行草硬筆書法中，到底會有什麽樣的行草書法藝術呢?下面是我為妳整理的行草硬筆書法作品，希望對妳有用!
行草硬筆書法作品欣賞
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褚衍民先生的行草書藝術
作為意識形態的藝術是社會生活的反映，藝術是更高級的社會意識形態，這是美學對於藝術的命題，是藝術的形而上的詮釋。書法屬於藝術範疇，自然不能例外。當然，書法是壹種特殊的藝術，更講求?個性化?，離開?這壹個?便只能叫寫字而不能稱書法。行書書法尤其如此。
行書書法易寫難精。從古至今涉足此道者何其多也，然成功者幾人。褚衍民先生是當代行書的成功者之壹。所謂成功，首要的就是自成壹體，獨具風格，?盡錯縱之美，窮技巧之變?，否則便不屬成功者之列。褚衍民先生行書是自成壹體的，這壹點欣賞他的人和批評他的人都承認。他的字就是和別人不壹樣，而且合法、合理、合律、合俗(約定俗成之俗)，能讓大眾認可，廣為流行，形體穩定，引作規範。就像發表意見，如果人雲亦雲，沒有個人見解，那是永遠不會被重視的。褚衍民先生有言，?不吃別人嚼過的饃?，話雖?土?而意無窮。書壇泰鬥武中奇老先生曾對褚衍民說，?妳的書法有妳的個性，按妳現在的路子走下去就行了。?還給他寫了?安其所學?四個字。正是有了自己的路，堅持住了自己的路，才成就了褚衍民，讓他在書壇獨樹壹幟。
品評褚衍民先生的行書，概括起來有如下幾個方面的特點：
壹是氣勢不凡。書法重氣亦重勢，無氣則死，無勢則廢，雖然它們不是書法技術要件，卻須臾不能離開，歷來的書法家都不敢稍有怠慢。褚衍民先生深諳此道，他的行書若行若雲若露若電，氣貫長虹，勢如破竹。如其作品六幅屏《嶽陽樓記》，筆法靈活，墨飽情足，汪洋恣肆，淋漓盡致，好壹個?銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯;朝暉夕陽，氣象萬千?!書寫內容和書法形式融為壹體，銜山吞江，顯示出他書法的大氣、豪氣、霸氣、骨氣和正氣，五氣合壹，其勢猶如雷霆萬鈞。勢有筆勢、縱勢、橫勢、側勢、體勢、正勢、態勢等等角度，抓住其壹即得全體。褚衍民先生的書法諸勢皆備，氣勢超人，叫人覺得?筆筆從空來?，字字如雨傾，既如猛虎下山，又如蛟龍出水，字裏行間形成壹個強大的?場?，足以震懾人的心靈。
二是雄渾有力。有人說褚衍民先生的字?硬?，此話值得商榷。但是僅從形式上看也說對了壹點。褚衍民先生的行書確如鋼筋鐵骨，錚錚有聲，力透紙背。?精氣神?是他的成名作，起筆收筆，壹點壹劃，無不是?力?的凝聚和集結。但是，單有?力?還不夠，還要有與?力?相輔的?勢在這裏表現為雄渾，表現為黑白相生的圖騰?兩相支撐，互為壹體。因為?壹個好漢三個幫?，所以?力拔山兮氣蓋世?，?英雄?橫空出世。褚衍民先生《自畫像》中堂壹幀，雲：?墨海弄潮任風流，何須粉飾半遮羞。提筆縱情盡揮灑，管它冬夏與春秋!?內容不遮不蓋，書寫瀟灑自如，雄渾有力。
三是結字方正。褚衍民先生的行書效法王、褚、米，像王、像褚、像米又不像王、褚、米。他的結字講究外方內圓，上下貫通，左右均衡。東漢蔡彜說：?為書之體，須入其形，若坐若行?方得謂之書矣。?分析壹下，禇先生行書蘇東坡詞《明月幾時有》，其中的每壹個字，單獨看來都是勻稱的，大體上是方正的。?明月幾時有?裏，?明?字左右各占全字的二分之壹，繁體?幾?字上下各占全字的二分之壹，?時?字的左右也是各占全字的二分之壹，行草?有?字上下竟也各占全字的二分之壹，?月?字無分上下和左右，看上去還是渾然壹體的，其它各字莫不如是。因為漢字是方塊字，方塊字在人們審美意識中已成為模式，褚衍民先生充分認識到這壹點，他結字方正，就是顧及了大眾的欣賞情趣。
四是章法跌宕。行書不是楷書，字間行距以及字的大小長短，自有分寸。行書則全憑作者當時興之使然，排列得當，方為佳品。壹篇作品就是壹個不可分拆的有機體，如何成字，如何連綴，直接關系整幅作品的成敗。褚衍民先生的行書以氣成形，以勢成章，筆之所至，常常?異軍突起?，時而筆走龍蛇，時而驚濤駭浪，時而徐徐緩緩，時而疾馳狂飛，抑揚頓挫，相映成趣。再以《嶽陽樓記》為例，落筆即?狠?，墨濃力重，壹個?慶?字讓人深感此作非俗，接著便行雲流水，然偶有著力點，大開大放，不惜重筆點綴，如第壹幀?乃?、?陽?、?觀?、?勝?等字就特別飽眼，恰是大海中駛來的萬噸巨輪，頓使全篇有了活力，生氣盎然。下邊各幀亦是遒勁灑脫之至，如壹首樂曲不時奏出最強音。
五是形神俱佳。這裏所說?俱佳?指皆處於最佳狀態，達到和諧的美韻境界。歷來的書法家無不重視形體和神韻，有人主張以神賦形，有人主張以形寓神，有人主張形神兼備。褚衍民先生的書法形體與神韻是結合如壹的，行即神，神則形。他曾書南齊王僧虔?書之妙道，神采為上，形質次之?的書論，其書若神若體，是神是體，形因神韻，神因形現，妙在其中。條幅《清風》，觀之即覺清風拂面，眼前清亮壹片，天清地清人亦清，再附之題款?壹身正氣為人，兩袖清風處事，交以誠，接以禮，近者悅，遠者來?，讓人頓悟正道，靈魂得以純潔，向善之心油然而生。
六是剛柔壹體。褚衍民先生的字?硬?，但不是壹味的?硬?，而是剛中有柔，柔寓於剛，剛柔兼濟，完全融合，形成風格。古人論書就很強調?剛?，強調?骨氣?，字無?骨?不立，剛勁方能矯健。如王羲之的字，有剛有柔，剛處如刀，柔處如水，鋒藏鋒露，相得益彰。褚衍民先生師法王、褚、米，又從師於武中奇，字之剛健，軌跡可尋。試看中軸《藝無涯》，?藝?字上邊的兩點，下筆精到，特別右邊的壹點，瘦削有力，橫彎鉤則力劈大山，峰回路轉。王字之力顯示在橫直如梁，點捺如刀，轉角如削。而褚字之力則顯示在運筆之中，似乎每走壹步都腳踏實地，如陳氏太極，壹招壹式都是力的象征。褚字之力還表現在收筆的方圓上，?藝無涯?每收筆都圓潤至極，情到筆收，幹脆利落，余意猶存。其實，這就是剛與柔的糅合，剛柔合二而壹，成為了壹種特殊體式。這體式使人覺得它像壹曲雄壯且纏綿的旋律，雄壯和纏綿兩個矛盾的對立物融為壹體，那意蘊是妙不可言的。
褚衍民先生有他的壹套書法理論，叫做?書到極時書是畫?。他的許多字很像形，如?虎?、?龍?、?壽?、?兔?、?馬?等等。這裏的象形並非寫?虎?像虎，而是字中有形象，形象有意味。中堂《鵝池》，?鵝?字的第壹筆像鵝頸，鵝頭高昂，?鵝?字下邊的?鳥?則如鵝在水中遊弋時所形成的漣漪，而?池?在其下平靜且清澈，三、四只蝌蚪在風平浪靜中好奇的張望高大的鵝和見底的水，整幅字若靜若動，動感為主，鵝鳴池中，靜水成了活水，畫面有了生氣。褚衍民先生喜愛打造他的?點?，幾乎所有的字其?點?都有形可像，有的像鷹隼，有的像老人頭，有的像少女等等，似乎還能從這?像?裏體會出各個形象的表情神態甚至於喜怒愛憎。
褚衍民先生的書法之新、奇、怪，已自成壹體。這是與他所受區域文化熏陶和經歷有關的。他1946年生於徐州市遠郊，這塊土地曾被人描述為?千古龍飛地?，剽悍驍勇和仁義忠信是千古積澱的文化底蘊，?兵家必爭之地?又形成了果敢和韜略，這樣的文化伴隨著他長大，加上軍旅生涯形成的剛強氣質，工人身份讓他奮發，幹部身份讓他開拓，從商使他更機敏成熟，退休後以平常人的心態寫字作畫使他平和自然，這些都集中反映在他的書法中。劉熙載在《氣概》中說，?書，如也。如其學，如其才，如其誌。?項穆《書法雅言》裏也說，?人正則書正。?書如其人，該是確鑿之理。美學也有?風格即人?的範疇和?藝術表現論?之說，這些均在褚衍民先生身上得到了驗證。