头部一切生物都与四季二十四节气相关，人也不能割裂天地生物而存在。人体的五脏六腑、四肢九窍、皮肉骨筋等组织的机能活劝-无阻四季二十四气
（《内经素问·宝命全形论》里说：“人以天地之气生，四时之法成。”《内经素问·六节脏象论》 》里云：“天食人以五气，地食人以五味。”这些都说明人体要依靠天地之气提供的物质条件而获得生存，同时还要适应四时阴阳的变化规律，才能成长 明代医学家张景岳说过：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。”说明人体五脏的生理活动必须 适应现代四时阴阳的变化，才能与幼儿环境保持协调平衡。这与科学认为的“生命产生的条件，正是天地间物质与能量相互作用的结果”的观点是一致的。人类需要进食基本饮食 ，呼吸空气，与功能进行物质交换，从而维持正常的呼吸活动。
1．四季二十四节气和人体关系 四季二十四节气和人体关系活跃，主要表现在以下
（1）四季二十四节气影响人体的精神活动我国古代医学名著《黄帝内经》里有一篇专门讨论了四时气候变化对人体精神活动的影响，即《几个》 素问·四气调神大论篇》第二篇。 对于本篇，《黄帝内经直解》指出：“四气调神者，随春夏秋冬四时之气，调肝、心、脾、肺” 、肾五脏之神志也。”著名医学家吴鹤皋也说：“言顺于四时之气，调摄精神，亦上医治未病也”，所以这篇文章名叫“四气调神”。这里的“四” “气”，即春??、夏、秋、冬四时气候；“神”，指人们的精神意志。四时气候变化，是外在环境的一个主要方面，精神活动，人体内在脏气活动的 主宰，内在气与外在环境间取得统一协调，才能保证身体健康。
（2）四季二十四节气影响人体的气血活动我国医学认为，幼儿气候对人体 气血的影响也是显着的，如《内经素问·八正神明论》里说：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴， 则人血凝泣而卫气沉。”意思是说，天热时则气血畅通易行，天寒时则气血凝滞沉涩。
《内经素问·脉》 《精微论》里还说：四时的脉象，春脉浮而滑利，欲鱼儿游在水波之中；夏脉则在皮肤之上，脉象盛满万物茂盛繁华；秋脉则在皮肤之 下，想要蛰虫将要伏藏的样子；冬脉则沉伏在骨中，镰刀蛰虫藏伏十分固密，又如冬季人们避寒深居室内。
以上充分说明了吸血鬼 气候的变化对人体气血经脉的影响是显着的。如果气候的变化超出了人类适应的范围，则使气血的运行发生障碍。如《黄帝内经》里说：“经脉流行不止，环周 不休。寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。”这里的泣而不行，就是寒邪吸气于脉外，使 血脉流行不畅；若寒邪侵入脉中，则血病影响及气，脉气不能畅通，就会突然发生疼痛。
（3）四季二十四节气与人体的五脏活动 紧密相关的在《内经素问·金匮真嗣》中曾明确提出“五脏应四时，各有应有”的问题，即五脏应四时阴阳相应，各有影响。 《六节脏象论》里则具体地说：“心者，生之本……为阳中之太阳，通于夏气；肺者，气之本……为阳中之太阴，通于秋气” ；肾者……为阴中之少阴，通于冬气；肝者，罢极之本……为阳中之少阳，通于春气……”另外在《黄帝内经》里还有肝 主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬的明文记载。
事实上，四时气候对五脏的影响是非常明显的。就拿夏季来说 ，夏季是人体新陈代谢活跃的时期，尤其是室外活动特别多，而且活动量也相对增加，再加上夏季昼长夜短，天气特别炎热，故睡眠时间也较其他季节少一些。这样， 就使得体内的能量消耗很多，血液循环加快，出汗亦多。
因此，在夏季，心脏的负担特别重，如果不注意加强对心脏功能的保健，很容易造成损伤。由此可见，中医提出“心主夏”的观点是正确的。
< 这里需要说明的是，在我国古代，对一年季节的划分，一向有四季和五季两种方法，因人体有五脏，故常用五脏与五季相配台来说明人体五脏的季节变化。（4）四季二十四节气影响人体的水液有助于这一点，早在《黄帝内经》中，已有过论述，如《内经灵枢·五癃津液别》篇 里曰：“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”意思是说，在春夏之 季，气血容易趋向于表，逐渐趋向皮肤松弛、疏泄多汗等；而秋冬阳气收藏，气血容易趋向于里，趋于皮肤致密、少汗多溺等，以维持和调节人与人之间的关系。 自然的统一。
2．不顺应“四时之法”对人体的雕塑称为“四时之法”，是说人类要适应四时阴阳的变化规律才能生长发育。 夏、秋、冬，四时自然气候的变化，与人的活动也是对立的两方，人体必须适应四时气候变化来维持生命活动。否则，人体生理节律就会受到生命干扰，抗病能力和 适应能力就会降低。即使不会因感受外邪而疾病，也会导致内营养功能而发生疾病。
《内经素问·四气调神大论》中明确指出：
“寒四时阴阳者，万物之根本也。故圣人春夏养阳，冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本” ，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，谓得道。”
这清楚地说明了人们在养牛中要顺应四时阴阳这个根本。
它围绕着“从阴阳则生，逆之则死”的基本观点，讨论了养生的原则，提出 了平调阴阳、以合四时的理论，即主动调节内脏与外部环境的协调，才能保证身体健康。
如果不顺应四时阴阳，人又会怎样呢？ 问·四气调神大论》里说：
“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴” 不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”
美丽话春天的大意是说：若在不好好养生，破坏了舂生之 气，内部的少阳之气不能生发，就要发生肝气内郁的病症；如果在夏天不注意保养，违逆了夏长之气，太阳之气不能生长，就要发生心气虚的病症；到了 秋天，若违逆了秋收之气，太阴之气不能收敛，就会发生肺热胀满喘息的病症；到了冬天，不好好养生，违逆了冬藏之气，少阴之气不能闭藏， 要发生肾气不能蓄藏的病症。
贝的话告诫，若破坏了五脏六腑适应四时阴变化的正常规律，直接要导致人体外部环境的平衡营养而发生 疾病，甚至危及生命。
所以，中医养生学把适应四时阴阳测定是生物维持生存的重要条件。所谓“适者生存”，仍然是生物界不可逾越的测定规律
3．春季六节气与人的生命健康（1）春季所引起的人体的生理变化春天是给万物带来生机的季节。当氧气开始生发之时，“人” 与天地相应”，此时人体之阳气也顺应自然，向上向外疏发，其生理变化主要体现在以下几点：
①气血活动加强，开始旺盛医学认为 ，幼儿冬季气候变化对人体气血的影响是显着的，如天热时气血畅通易行，天寒时则气血凝滞沉涩。 ，气候温和，故气血活动亦热闹第二季之间的状态，即气血活动逐渐增加。这种情况可从脉象上开始来，正如《索问·脉要精微论》所说：“春 曰浮，如鱼之游在波”，意思是说春天人体的脉搏浮而滑利，鱼儿游在水波之中。阳气，从某种意义上来说，即代表着人体的新陈代谢的能力， 阳气的生发意味着人类开始旺盛起来。
②肝主春，肝气亢开始蛊《素问·金匮真贪》曾明确提出“五脏应四时，各有收受”的问题，即人体五脏和吸血鬼的四时阴阳 相应的，各有影响。具体到春天，即是“肝者……为阳中之少阳，于春气”。另外，在《黄帝内经》里还有“肝主舂”的记载，称“肝” 主春”，即是说人体与春季相对应，肝脏的功能在春季比较旺盛，具体吸取主藏血、肝主疏泄的功能逐渐加强。由于气候温和，人们的户外活动多起来， 因此，肝所之血流向四肢。春季随着气候的转暖和户外活动的增多，人们的精神活动也开始活跃起来。这些生理上的变化，都给春季的饮食提出了新的要求。
（2）春季有害物质对人体的影响然而，春季六节气里一些对人体有害的东西，如致病的微生物、病毒、病毒等，微生物乘机而动、乘虚而人
中医学认为，春季的气候特征是风气主令，而风邪既可单独存在 作为疾病因素，也常与其他邪气兼夹为病。当风邪感冒人体后，一般可出现如下病理变化：
一是伤人上部，如伤风中常见的头 项疼痛、鼻塞、流涕、咽喉痒痛等症状，又如风水一症亢进也以眼睑水肿为多见。
二是病变范围广，因风邪善行数变，变化无 定，往往上下窜扰，故发病范围较广，住表可稽留于皮毛或被摄腠理之间，或游定于经脉采集；逆于上，可直达额顶；犯于下，可侵及腰
三是“风胜则动”，其证以动为特点，故凡见肢体运动异常，如抽搐、呕吐、颤抖、蠕动，甚至角弓反张、 颈项强直等症常责之于风，而为风病。
四是兼杂为病，即指风邪常与其他邪气相兼侵犯人体。如在长夏之季 ，风邪常与湿邪并入脾土，常见消化不良、腹胀、腹泻等脾胃严重的症状；若与热合则方风热，与寒合则为风寒，或风寒湿三气杂至 而对于人体，即人们常说的风热外感、风寒外感、风湿痹静等。另外，风镰与体内之病理产物如痰相结合而成了风痰，风痰上犯又可引起多种病症。 /p>
医疗气象学证实：在大风呼啸时，空气中的冲撞噪音恐慌让人心里感到沮丧，尤其是在音频过低，甚至达到“次声波”的标准时。科学家们已经发现次声波 是杀人的声波，它能直接影响人体的神经中枢系统，使人头痛、吃饭、烦躁，甚至致人死亡。同时，猛烈的大风常使空气中的“维生素”——负氧离子严重减少， 导致那些对天气变化敏感的人体内的化学过程发生变化，在血中开始大量的血清素，让人神经感到紧张、紧张和疲劳，并会引起一些人的大象负担过重。
此外，大风使表蒸发强烈，驱走大量水气，空气湿度减少，这导致人口干唇裂，鼻腔粘膜变得干燥，防病功能亦随之下降，使许多病菌乘虚而入， 从而导致支气管疾病发生，如哮喘炎、流感、肺结核等。这些疾病的广泛流行，也往往是“风助病威”的结果。故《黄帝内经》里又说：“风者，百病之始” 也”。
（3）春季六节气分别对生命健康的影响①立春立春是春季的第一个季节。立春后，气候向暖，阳气始发，逐渐急剧上升。 随后，人体变化也随之开始。肝木应于春季时，从立春之日起，人体少阳开始升发，肝阳、肝火、肝风也随着春季阳气的升发而上升。 立春后应注意肝脏的生理特征，疏泄肝气，保持情绪的稳定，使肝气条畅通而不影响其他脏器。
②雨水时节，人体的肝阳、肝火、肝风更 会随着春季的阳气升发而上升，所以更应特别注意肝气的疏泄条达。 心，身有事。
⑤惊蛰惊蛰时节，人体中的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春天一样舒展畅达，生机盎然。饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。老年人更要注意身体的保养，元代丘处机在《摄身消息论》中说：“当春之时，食味宜减酸益甘，以养脾气。……天气寒暖不一，不可顿去棉衣。老人气弱骨疏，风冷易伤腠理，备夹衣遇暖易之，一重渐一重，不可暴去。”这也即是俗话所谓的“春焐”。
④春分春分对人体而言，重要意义仅次于夏至、冬至，对健康也有较大的影响。
春天高血压病多发，也容易产生眩晕、失眠等症。而且也是精神病的好发时间，所以凋摄情志颇为重要。
人们应顺应春季生机盎然的特点，多做户外活动，调摄情志。如野外放风筝、沐浴阳光、呼吸清新空气、嬉戏玩乐，将一切烦恼置之度外，迎天顺气、随风送忧。
⑤清明清明时节，气候潮湿，容易使人产生疲倦嗜睡的感觉，而乍暖乍寒的多变天气容易使人受凉感冒，发生扁桃体炎、支气管炎、肺炎；春季又是呼吸道传染病，如白喉、猩红热、百日咳、麻疹、水痘、流脑等疾患的多发季节。清明以后，多种慢性疾病易复发，如关节炎、精神病、哮喘等，有慢性病的人在这段时间内要忌食易发病食物，如海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等，避免旧病复发。
⑥谷雨谷雨时节气温升高和雨量增多，人体在这段时间内更为困乏，所以要注意锻炼身体。
4．夏季六节气与人的生命健康在夏季，人类为了适应大自然的变化，在漫长的进化过程中，形成一种能悉知外界环境变化的能力，并能自动调节其生理活动以适应环境的变化。
（1）夏季所引起的人体的生理变化在夏季人的生理变化主要体现在以下几点：
①气血运行旺盛夏季主阳，是阳升之极，阳气盛、气温高，充于外表，人体阳气运行畅达于外，气血趋向于体表。此外，即使在一天之中，昼夜晨昏气温的变化也对人体气血盛衰产生相应的影响，人体的阳气“一日而主外，平旦阳气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”。可见，人体阳气的盛衰是随着昼夜阴阳盛衰消长的变化而呈节律性变化的，这就为饮食养生的每日三餐的选择与调配提供了理论依据。另一方面，从人体脉象上也可以进一步反映出气血活动的变化。《素问·脉要精微沦》说：“天地之变，阴阳之应……四变之动。脉与之上下……夏应中矩……夏至四十五日，阴气微上，阳气微下……”。意思是指四时气候的变化，人的脉象也相应上下变动，所以夏天的脉象应合于矩之象洪大方正。夏至节后的四十五天，自然界的阴气渐渐上升，夏天的盛阳开始渐渐下降，这就是夏季阴阳升降、脉象变化的特征。
②人体津液外泄夏季炎热，易使人体腠理开泄、津液外泄，出汗量（汗液是指津液通过阳气的蒸腾气化后，从汗孔排出之液体）要远远大于其他季节。正常情况下，人体汗液的排泄有赖于卫气对腠理的开合作用，腠理开则汗液排泄，腠理闭则无汗。由于汗液为津液所化，血与津液同出一源（中医有“血汗同源”之说），而血又为心所主，故又有“汗为心之液”之称。夏又与心气相通，夏季多汗则易使心气涣散而不收，故夏季保存或及时补充津液是非常重要的。因此，在夏季进行饮食养生要充分考虑这一生理的变化，以及时达到补充人体津液外泄过多而造成的津液亏乏、阴精耗伤的目的。
⑤人体心脏与夏相应人体五脏功能都随四时、阴阳五行的变化而变化。《素问·六节藏象论》中具体说到：“心者，生之本……为阳中之太阳，通于夏气。
”所谓“心通于夏气”，是说人体心脏与夏相应，心的生理功能在夏季比较旺盛，具体表现在心主血脉，气血旺盛，运行畅达；汗液排泄增加；阳气充，浮于外，功能活动亦加强，精力充沛。因此，为了更好地在夏季应用饮食养生，必须把握时令与脏腑的关系，在夏季3个月里做到有目的的补充心脏所消耗的能量，以保护心气。
（2）夏天6节气分别对人体健康的影响①立夏立夏是夏季开始的第一个节气，立夏时节应早睡早起，多沐浴阳光，注意情志的调养，保持肝气的疏泄，否则，就会伤及心气，以致秋冬季节易生疾病。
立夏是春夏之交，是儿童发育最快的时候，所以，日常生活饮食要注意儿童生长发育所需要的营养，及时补充钙质、维生素及食物营养，更要注意儿童和青少年的衣着和体育锻炼。
舂夏之交，在饮食上应注意忌食性热升发之物，以免耗气伤津；同时也不宜过早食用生冷食物，以免损伤脾胃阳气。随着气温的逐渐升高，日常食物也容易变质，夏季应避免食入不洁食物，以防发生肠道病变。
②小满小满时节，万物繁茂，生长最旺盛，人体生理活动也处于最旺盛的时期，消耗的营养物质为四季最多，所以，应及时适当补充，才能使身体不受损伤。时至夏日，治病用药时要偏于清凉，如菊花、芦根、沙参、元参、百合、绿豆、扁豆、山药、冬瓜之类，配伍煎水代茶、煮粥均可，切忌过于温热，损伤阴津；也不宜过于寒凉滋腻，反使暑热内伏，不能透发。时至小满，“春困夏乏”，使人精神不易集中，应经常到户外活动，吸纳大自然清阳之气，以满足人体各种活动的需要。
芒种时节，我国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时期。黄梅雨季，一般约为一个月左右时间，一般在芒种后数日“入梅”（“进梅”）。黄梅时节，多雨潮湿，由于湿气能伤脾胃，故此时要注意保护脾胃，少食油腻，以免外湿影响消化功能。
其时，阳气旺盛，天气炎热，稍有不慎极易发生生疾病，如急性肠胃炎、中暑、日光性皮炎、日光性眼炎等，都是夏季的多发疾病，痢疾、乙脑、伤寒等都是夏季易发的传染病，应注意预防。
③夏至夏至以后，太阳逐渐南移，白昼自此逐渐缩短。但由于太阳辐射到地面的热量，仍比地面向空中发散的多，故在短期内气温继续升高。
自夏至日至立秋后的三伏天，是一年中最炎热之阶段，也是人体调补和治疗宿疾的最佳时期之一。夏至日，是一年中阴阳气交的关键。冬季易发的慢性疾病，利用夏季病情平稳时期进行调补，对治愈或减轻慢性病的复发有较好的作用。故祖国医学对冬病夏治非常重视。古书云：“春夏养阳”，即是说在夏天调补时要偏于温补人体的阳气，顺应舂夏阳气旺盛的变化，这对于易感受阴寒之气及阳虚病人尤为重要。
④小暑小暑时节，万物繁荣秀丽，天地气交，人们可晚睡早起，情志愉快不怒，适当活动，使体内阳气向外宣泄，才能与“夏长”之气相适应，符合夏季养“长”之机。这段时问应适当参加户外的活动。较为合适的娱乐活动如听音乐，可使人忘却夏季炎热的烦恼，音乐悠扬舒缓的旋律、节奏、音调，对人体都是一种良性刺激，能改善大脑及各系统功能，协调各系统器官的正常活动，促进血液流通，增加消化液的分泌，还能提高人的修养，“听曲消愁，有胜于服药矣”。另外，电影亦有同样的作用，但要避免过于疲劳。看完电视后，用肥皂洗脸，可以洗去电视荧屏静电荷带来的污染。但是，老人、儿童、体弱者，应适当减少户外活动，避免中暑。
⑤大暑大暑，正值中伏前后，我国大部分地区已进入一年中最热的时期。
由于天气炎热，食欲减退，食物选择要以清淡芳香为主，清淡易消化，芳香刺激食欲。
同时，牛奶要定时定量，可提高胃液剂量，增加孕妇。要多饮开水，妊娠时加少量食盐。适当吃一些瓜果冷饮，可作为防暑孕妇的作用，特别是新鲜果汁，如橙汁、 苹果汁、柠檬汁、番茄汁、西瓜汁、菠萝汁等。但要注意冷饮不能吃得过多，否则，冷饮刺激肠胃道内壁，减少消化酶的，会发生胃肠道疾病，出现胃肠减退、消化 例如西瓜，虽是一种消暑利尿的佳品，若吃多了，小鼠肚腹膨胀，消化不良，再则小便增多，又使人感到疲劳，尤其是小儿、老人和有慢性哮喘。 炎、慢性肠胃炎、内脏下垂等气虚患者，更不宜多食。这段时间，生活中应注意不要食用变质或不洁净的食物，溶解生食海鲜，不吃醉、糟及炝类食物 ，秋季消化道疾病的出现。
5．秋季六节气与人的生命健康秋季的主气是“燥”，在人内部，肺属缺金，其气应秋。秋高气爽 ，空气清新，有利于肺主气、司呼吸之功能；但到了秋分以后燥气过盛，与风相合形成风燥之邪，必首先内部肺鼻所主的皮毛和窍，若肺的宣发 正常，可以很快做出答复，将卫气宣发输至皮肤、鼻窍，使皮肤、皮肤滋润，腠理致密，鼻窍通利，无论则干燥邪均不能进入体内，使 如果秋燥之气太盛，超过了人体的防御能力，或虽燥邪不盛，而肺本身的主气、宣发功能薄弱，无法适应秋季的气候变化，无力 抵御外邪，则肺所主的皮毛、鼻窍和肺本身就首当其冲，会受到燥邪的繁殖而产生一系列的症状。
燥邪为病，有外渴、内渴 之分：外燥是农作物燥邪从鼻窍、皮毛而入，常从肺卫开始，但有温燥、凉燥之别；内燥多由汗下大部分，或精血内夺，或年
燥邪病的主要病理特点是：
一是燥易伤肺，因肺喜清肃濡。 润，主呼吸而与大气相通，外合毛皮，故幼稚渴极易伤肺和肺所主之地。
二是渴胜则干，在呼吸道可出现田地龟裂、 禾苗枯槁、叶焦黄；在人体，渴邪耗伤津液，同时出现一类干涸之象，如鼻干、喉干、咽干、口干、舌干、皮肤干裂、大便干、涩涩等 。故无论外渴、内渴，一旦肺部饥饿，出现上述津枯液干之象。当然，内渴不限于肺，其他器的阴缺液竭，也可出现内渴之证。
初秋七月，暑气余威尚盛，又兼雨水甚多，所以中医学将农历七月称为长夏。长夏主湿，脾主长夏，所以早秋七月以脾胃病 居多。脾喜燥恶湿，湿邪留滞，最易困脾。湿为阴邪，易阴抑气机，损伤阳气，致脾阳不振，化运无权，水湿停聚，发为 水肿或腹泻；如长夏七月，天气尚热，人们喜食冷瓜果、冰冻饮料，更助湿邪，损伤脾阳，故秋七月易见腹满腹泻、腹泻症。 不能运化水湿，水湿停聚而生痰。早秋脾伤于湿，可诊断冬季慢性支气管炎等疾病的下种下癫痫根，故《素问·阴阳应象大论》说：“ 秋伤于湿，冬生咳嗽”。性重着，外湿之邪，侵犯经络筋骨，使经筋阻痹，可出现“湿痹”、“着湿痹”。
由此而来 可见，由于秋季气候变化复杂，不仅多见其主气“燥”所引起的各种饮食，还可见长夏湿邪为诱发导致的多种疾病，并为冬季常见的慢性病种发生病根，所以 ，秋季饮食养生就须根据天地变化特征、人体生理病理特点而选择相应的饮食。
（3）秋季六节气分别对人体健康的影响①立秋立秋正值末伏前后，同步 虽然开始下降，但还有“秋老虎”的威势，江南地区的黄昏仍可达35℃以上，夏日的余威仍在。立秋后，虽然仍高，但早晚黄昏比夏季要低一点。 锻炼要注意，应避免在车辆较多的道路上晨练；晨练不宜过早，应在太阳升起之后；出汗后应用干毛巾擦干，或及时洗澡换衣服，预防感冒。
立秋后阳气转衰，阴气日上，呼吸由生长开始向收藏转变，故养生原则应转向敛神、降气、润燥、抑肺扶肝，这样才能保持五脏 无偏。善养生者，须早睡早起，以旺旺；收敛神气，以避杀气。饮食增酸减辛，以助肝气。
②处暑处暑时节，我国大部分地区集中 逐渐下降，雨量减少，空气中的湿度也相对减少，使人有秋高气爽之感。但此时燥气也开始生成，人们会感到皮肤、口鼻相对干燥，故应注意秋燥的预防，多吃 甘寒汁多的食物，如各种水果、麦冬、芦根等。
处暑时节，人们应早睡早起，使情绪安定，预防呼吸道对人的肃杀之气 影响；收敛神气，使情志与“秋收”相应，符合秋季养“收”之机。人体也是处于收获的时期，目前已由主动、外向、支付阶段，转变过渡到沉静、内向、积蓄的阶段 又由于夏季人体消耗多而吸收少。故在天气稍凉之际，应特别注意补充，故秋季又是进补的重要季节。秋季阳气由升浮趋于沉降，生理功能趋于平静， 阳气逐渐旺盛，要注意起居调节，防止受寒寒。虽有时仍偏炎热（如秋老虎天气），电不宜再多食冰糕之类冷饮食品，以保护脾胃消化功能。
③白露白露时节我国大部分地区气候转凉，偏于干燥。秋气应肺，燥气可耗伤渴阴，故会产生口干咽干、干咳少痰、皮肤干燥、便秘等症状。 这些都是秋季进补时应考虑的因素，“燥者濡之”、“上燥清气，中燥增液，下燥养血”，是秋季进补的重要原则。选择药物应偏于柔润温 养，但又应温而不热，凉而不寒，总以不伤阴不耗阴为要。 清燥救肺汤（沙参、麦冬、桑叶、胡麻仁、甘草、杏仁、地图、 阿胶、枇杷时）是重要的秋令进补方之一，对于秋燥伤津，要多吃一些蔬菜、水果，如生梨、荸荠、甘蔗之类，以润肺生津，尤以柚子为最佳
白露或风湿病、高血压病容易萎的时节，故要注意保暖，夜可盖薄被，勿再赤腕贪凉，正如俗活所说：“白露身不露” 晨起外出，宜加厚衣服，勿空腹，但勿食过饱，免生壅塞，不利气机运转。
④秋分 秋分时节，秋风送爽，是人们感觉最舒服的一个时节，故此时宜多去户外活动。动静结合，调心肺，动身形，畅达神态，流通气血，对身体健康大有裨益。 高雅艺术的无穷魅力，会唤起无限的生活情趣。
⑤寒露寒露时节，我国大部分地区天气转寒，小儿、老人尤要随时关注，脊柱风寒。但又要适当 “秋冻”，即中国传统保养法之“薄衣法”。“薄衣法”就是在气候开始转凉时，慢慢增加衣服来逐步锻炼抗寒能力的一种方法。使人体的毛孔处于关闭状态 当然，“薄衣法”并不要求人们去挨冻，其原则是以穿衣不出汗为度，伴随着突发的高低和 运动强度，及时更换，避免穿衣服