名山縣簡介 “揚子江心水，蒙山頂上茶”千古流傳，“茶祖故裏，世界茶源”揚名中外。中國有字記載的人工種茶始祖吳理真的故鄉——名山縣，位於四川盆地西南邊緣，介於北緯29°58′～30°16′、東經103°2′～103°23′之間，幅員面積614平方公裏，轄20個鄉鎮、192個行政村，人口27萬。縣政府所在地蒙陽鎮，距省會成都120公裏高速公路裏程，距中國十大魅力城市、四川省十大宜居城市雅安17公裏高速公路裏程。現任縣委書記岑剛、縣長徐其斌。 歷史悠久的名山。公元553年（西魏廢帝元欽二年），始建蒙山縣。因境內的蒙頂山自古與峨眉山、青城山並稱為蜀中三大歷史文化名山，593年（隋開皇十三年），改蒙山縣為名山縣至今，建縣已歷1455年。新中國成立後，名山縣先後隸屬四川省眉山專區、溫江專區、雅安專區、雅安地區、雅安市。 生態優越的名山。名山縣屬中緯度內陸亞熱帶季風性濕潤氣候區，雨量充沛，氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季分明，年均氣溫15.4℃，年均降雨量1500毫米，年均日照953小時，年均無霜期294天。森林覆蓋率49%，空氣質量達國家壹級標準，水質量達國家二類標準，被譽為“綠色世界”、“天然氧吧”、“生態樂園”。 物產豐饒的名山。境內土壤肥沃，類型多樣，盛產茶葉、糧油、蠶桑、畜禽、花卉苗木、林竹、中藥材、食用菌、獼猴桃等特色農產品，是全國無公害農產品（茶葉）生產示範縣、四川省無公害畜產品生產基地縣和動物無規定疫病區示範縣。全縣擁有茶葉26萬畝，農村人口人均1畝茶，年產優質綠茶8000余噸，年出圃無性系優質良種茶苗3億多株，蒙山茶獲得國家地理標誌產品保護。年出欄生豬60余萬頭。芒硝為西南地區特大型礦藏，儲量1600億噸，品位高、埋藏淺、易開采。已探明的天然氣儲量100億多立方米、石灰巖儲量5億多噸、砂巖儲量近1000萬立方米、澎潤土儲量2億多噸。 文化薈萃的名山。名山扼成都平原通往“三州”（涼山州、阿壩州、甘孜州）及西藏、雲南的咽喉，處於漢、藏、羌、納西、白族、摩梭等民族多元文化的交匯點，有底蘊深厚的蒙山茶文化，海納百川的人文文化，獨具特色的川西民俗文化，源遠流長的佛教文化，二萬五千裏長征播灑的紅軍精神文化。蒙山茶文化被譽為世界茶文化的壹枝奇葩，蒙山派茶藝“天風十二品”和茶技“龍行十八式”被譽為中華茶藝和茶技的絕世“雙璧”，歷代文人墨客贊譽蒙山茶的詩、詞、歌、賦達2000余首，文化底蘊之深厚，為世界所公認。 風景獨好的名山。名山地處成都平原到雲貴高原、青藏高原過渡地帶，地勢西高東低，地形地貌以海拔650～850米的臺狀丘陵和海拔650米以下的淺丘、平壩為主，占全縣幅員面積的83.3%，海拔850米以上1500米以下的低山，占幅員面積的16.7%。境內有世界茶人頂禮膜拜的茶文化發源地、茶文明發祥地、茶文化聖山——蒙頂山，有煙波浩渺、白鷺翔集的百丈湖，有酷似桂林山水的雙龍峽，有碧綠擁翠的國家級萬畝觀光茶園，有新石器遺址、大禹治水遺跡、禪林寶剎、摩巖雕刻、宋代茶馬司、世界茶史博物館、紅軍百丈關戰役紀念館等人文景觀70余處。身臨名山，或登山品茗，或臨湖問櫓，或入林聽泉，或尋古訪幽，覓自然天趣，如入仙境，令人流連忘返。 對外開放的名山。1986年名山被列為四川省首批對外開放縣，國家實施西部大開發戰略後被列為西部大開發重點縣，2007年被四川省委、省政府列入成都經濟區。改革開放以來，名山幹部群眾歷史地、辯證地審視縣情，不斷蕩滌內陸意識、“盆地”意識、休閑意識，強化改革意識、發展意識、開放意識、法制意識、誠信意識、效能意識，用“以茶會友，妳有我有”的發展理念開啟對外開放的大門。2004年第八屆國際茶文化研討會暨首屆蒙頂山茶文化旅遊節、2005年第三屆四川旅遊發展大會、全國茶館專業委員會2008年年會暨第五屆蒙頂山茶文化旅遊節、壹年壹度的皇茶祭天祀祖暨萬人品蒙頂春茶等的成功舉辦，將名山推向全國、推向世界。 投資理想的名山。成雅高速公路、國道318線縱貫全境，縣鄉公路四通八達，交通快捷，具有良好的資源空間匹配條件；得全國水電基地雅安地利，電力充足、電價低廉，具有良好的工業生產能源保障條件；四川省38個省級工業園區之壹的雅安工業園區建在名山，規劃面積10平方公裏，基礎設施完善，擁有四川省人才開發先進單位、四川省民營經濟示範園區、四川省生態科技工業園區、四川省第壹批工業循環經濟試點單位、四川省先進開發區等多項殊榮，被省委、省政府批準為四川省中小企業創業基地，被國家開發銀行確定為四川省2個“中西部地區開發區基礎設施建設重點金融支持省級開發區”之壹，具有良好的產業承接條件。 奮進跨越的名山。在我國改革開放的偉大歷史進程中，名山與歷史壹同進步。2007年，全縣GDP增長13%；地方財政壹般預算收入增長33.4%；全社會固定資產投資增長11%，中聯科技、香港永旺矽業、上海九晶電子等壹批投資規模上億元的企業落戶名山，工業強縣戰略強勢推進；社會消費品零售總額增長12.7%；農民人均純收入3597元；城鎮化水平25%。全縣有各級各類學校80所，專任教師1794人，在校學生2.97萬人；有衛生機構25個，衛生技術人員597人；電信、移動網絡覆蓋100%，城鄉手機擁有量4.6萬部，固定電話用戶1.2萬多戶，無線市話用戶0.4萬多戶。茶祖故裏、世界茶源——名山，在黨的十七大精神指導下，正加快發展、科學發展、又好又快發展，大步前行，奮進跨越！ 特色文化 茶文化 高雅的茶文化，在中國傳統文化中不可或缺，蒙山茶文化堪稱世界茶文化的壹枝奇葩。據史料記載，西漢甘露年間（公元前53-50年），縣人吳理真在蒙頂山上開始種茶，蒙頂山由此成為我國有文字記載的人工種茶最早的地方。《現代漢語詞典》，在“蒙”字的詞條中專門註有“〖蒙山茶〗四川名山縣蒙山出產的茶葉”。蒙山茶由藥品、飲品、貢品到商品，歷兩千多年而經久不衰，緣自於本身的優異品質。茶的利用始作藥料。《神農本草經》："神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之"。《輿地紀勝》中記述了蒙山壹僧人久病不愈，服蒙山仙家雷鳴茶去宿疾的故事。據考證，茶開始作為飲品，最早起源於秦漢時期的川蜀之地，後逐漸向各地傳播。西漢末年起，成為寺僧、皇室和貴族的高級飲料，到三國時，宮廷飲茶更為經常。唐天寶元年（742年），蒙頂名茶因其品質優異，工藝精湛，被列為貢品，文宗開成五年（840），蒙頂名茶便作為國家禮品，贈送日本友人。自唐至清，蒙頂名茶年年入貢，1200余年從無間斷。蒙頂名茶成為商品後，唐天寶年間價格昂貴。宣宗時，楊燁撰《善夫經手錄》記有"束帛不能易壹斤先春蒙茶"。宋時，因連年用兵，所需戰馬，多用茶換取。蒙山茶作為壹個響亮的品牌，成為“不得他用，定為永法”的易馬專用茶。位於百丈湖之西3公裏處、國道318線旁的"茶馬司"，建於宋神宗熙寧七年（1072），是全國唯壹保存完好的專司茶馬互市事宜的官辦機構遺址。蒙山茶不僅味高名重，而且為國家安定、民族團結寫下了光輝的篇章，因此受到歷代文人墨客的高度贊譽。“揚子江中水，蒙山頂上茶”的千古流唱；白居易“琴裏知聞唯綠水，茶中故舊是蒙山”的比擬吟詠；黎陽王《蒙山白雲巖茶詩》中“若教陸持公論，應是人間第壹茶”的由衷慨嘆；宋朝文同“蜀地茶稱聖，蒙山味獨珍”的品茶心得，更是賦予了蒙山茶無與倫比的茶文化底蘊。新中國成立後的1958年春，中***中央召開“成都會議”，毛澤東主席在品嘗到蒙頂名茶後說：“蒙山茶要發展，要和群眾見面”。昔日皇室茶，今入尋常百姓家。 佛教文化 蒙頂山自古與蜀中峨眉山、青城山齊名，其原因是蒙頂山歷代高僧輩出，享譽禪林。名山歷史上曾有72寺、院，其中蒙頂山占了壹半，佛教文化歷史淵源深厚。三國時期，天竺僧人空定大師沿南絲路來華，結茅於蒙山，時稱"梵人之茅"，因訪道求法者眾，佛法大興，遂成梵剎，名曰“大梵音院”。時移勢易，歲月滄桑，蒙山佛寺從“大梵音院”到“龍泉院”、“蒙龍院”、再到“永興寺”，雖幾經興衰更叠，蒙山佛法卻壹脈相傳，生生不息，廣行禪門宗風，致力於弘揚光大蒙山佛教文化。唐時，恰逢蒙山茶入貢皇室，蒙山僧眾研習茶藝，“禪茶並舉”，始開蒙山禪茶文化之先河。北宋時，西域僧人甘露法師（或稱不動法師）住持蒙山，廣集大量顯宗經典和密宗瑜伽諸部，輯成《蒙山施食儀》和《大懺悔文》，作為佛門晚課的必誦儀規，相傳至今。依據《儀規》舉行法事，施食普濟眾生，免除饑渴之苦的宗教儀式，被稱為放蒙山，亦稱放焰口、做佛事、施供養。隨著《蒙山施食儀》和《大懺悔文》的廣泛流傳，蒙山佛教文化遠播海內外，名揚千界，歐美、日本、東南亞及港臺地區，依教奉信者甚篤。而今，蒙山紅宇古剎，香火鼎盛，永興寺、千佛寺、天蓋寺等寺院禪門宗風猶存，每年前來參拜的信徒和海外居士眾多。 祭祀文化 《尚書·禹貢》記載：“蔡蒙旅平，和夷厎績”。宋代學者朱熹註釋：“蔡蒙”二山名。蒙山地誌蜀郡青衣縣，今雅州名山縣也。旅平者，治功畢而旅祭。意思是夏禹平定蔡山、蒙山壹帶水患，登蒙山祭天，與當地少數民族***慶治水功成。由此留下了深厚的祭祀文化。名山舊時風行的祀孔、祀關嶽、祀社稷壇、祀先農壇等禮俗，後來的"皇茶祭天祀祖"即為夏禹祭天的演變和延伸。故史籍記載："蒙山之名始於禹貢"，蒙山亦稱"禹貢蒙山"、"聖山"。如今，蒙頂山上尚存夏禹登蒙山祭天的天梯古道、禹王宮和大禹像。 紅軍文化 1935年11月13日，紅四方面軍進至名山。16日-21日，由徐向前、王樹聲、王維舟、李先念等老壹輩革命家指揮的紅四方面軍6個師、17個團、***2萬余人的兵力，在百丈關壹帶與國民黨劉湘部隊展開激戰，殲敵1.5萬余人。後因敵我力量懸殊，紅四方面軍壹部進駐蒙頂山、蓮花山壹帶，挖戰壕、築工事，扼險防守。紅軍在名山戰鬥期間，刷寫、雕刻大量宣傳標語，播撒反剝削、反壓迫、反蔣抗日的革命鬥爭火種；組織發動群眾，打土豪，分浮財，建立蘇維埃政權；積極動員青年男女加入紅軍，57名名山籍紅軍戰士在其後長征的歷次戰鬥中犧牲。紅軍駐紮期間留下的石刻標語、戰壕遺跡至今尚存，紅軍紀念館陳列的紅軍遺物和老壹輩革命家的題辭，再現了往昔的崢嶸歲月。蒙山紅軍文化是後人憑吊革命先烈，進行革命傳統教育的好題材。紅軍精神，成為名山精神文化的光輝壹頁。
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