（壹）運氣用氣法
每朝清晨，面向太陽，吸氣三口，然後運氣，下運至昆侖，手之出入，足之進退，身之左旋右轉，起落開合，練成壹氣，習之純熟，則三節明，四稍齊，五行閉，身法活，手足之法連。尤是講明眼位，分清把關，視其遠近，隨其老嫩，妳來我來，妳去我去，接取呼吸，壹動即是矣。蓋運氣則貴呼緩，用氣則貴呼急，取去則宜於呼，接來則宜於吸，身以滾而動，手以滾而出，捶打不見形，要在疾中疾，此中玄妙理，只在壹呼吸。
有詩曰：
氣出丹田手撩陰，氣提手起緊附身，
至口翻手隨氣發，氣回手握步即存。
（二）納氣分路法
氣者呼吸也，納者收其內也，他者分明其氣，不使其顛倒混亂也，壹吸壹呼各有其路，不可以不遵，法規矩也，如身之束縱，步之存盡，手之出入，或進或退，何宜於呼之皆當壹氣貫註。何宜納於吸之中，壹吸即行，又或進或落，中，壹呼而無失，接取之間勝敗系焉，萬不可以混施，吾見世之學藝者，或大小洪拳，或大小通臂合習等。而回其氣之，可以運用，則曰：我未思也，否則吾已知之，而無以論之也。吾非習藝而精於氣，願以素所聞於父老者，***同好焉。
（三）移身閃站法
移身者，將身移於壹旁也。閃者，閃其猛來之勢也。站者，我必存盡，我步以站住，而不至於傾跌也。蓋交手之際，彼來若緩，接法易見，彼來若猛，來勢將直沖像，必恍惚難以提防，如見其撲身而來即將我身移於壹旁，閃其勢，懈其力，而乘機取之。昔人雲：移閃之法最為出奇，戰鬥中之妙技，計謀中之仙著也。然亦貴乎善用焉，彼未來而先移，則失於早，早則見我移，而不來，或變勢而來。彼已動而慢，移則失於晚，晚則我欲移而不得，必要身受其毒，用之術者，須將眼位講明，身法辦明，步法分明，手法說明，提敖（下有貝）術，呼吸氣練迎其風而閃之，乘其間而取之，壹存壹盡，壹動壹靜，而功捷矣，所謂捶打人不防也。
詩曰：
捶把妙術在移閃，動靜呼吸壹氣連，
來來去去需隨便，盡在接取玄妙間，
通臂名移閃， 心意號騰挪，
近移接取便， 遠挪找不著，
壹氣通天地， 兩氣隔山河，
密雲蔽日月， 總為妙術多。
（四）有無虛實法
有力至，無力抽，虛勢中有玄而若遮，實勢中無玄而實。蓋人已交手之際，將勢踏定，看著無力而勢虛，卻又有力而勢實。以為勢實而有力，卻又無力面勢虛，時有時無忽虛忽實，運用之妙施於壹身，而抖擻之威，靈於壹心，即所謂不滯於有不論於無，運實變虛，以虛為實，如與人相交，不可亡動輕進，要將我身困住，上提下敖（下有貝）手不離口，前領後追足緊隨，身退存進盡，見性時常循環，靈性時常報應，勇性驚省，蓄吾勢以養精靈之，則見可進而百，接取必符不然恃其強壯，而無門亦可進，有不為人所司者寡矣。
詩曰：
拳把莫輕言交人，滯氣不化最可怕，
若能會透變化理，妙術不在他人下。
（五）呼吸動靜法
呼吸者氣也，動靜者心也，心壹動而壹響，則有力，而勢實矣，然靜要專，壹動要精神，吸心緊急，呼必恕發，心為元帥，氣為先行。目為旌旗，目若恍惚，指示不明，則動靜失宜，呼吸倒置，陣必失矣。習此藝者，先要講明眼位，視之不至恍惚，則目之所註，誌必至之，誌之所至，氣必隨之，心壹動，而百體從令，振其精神，所其武威，動靜呼吸之間而接法取法盡納於壹氣中矣。所謂捶把尚壹氣，兩氣不打人者，此之說也。身之起落，步之進退，手之出入等，法活而氣練，來速而去疾，不戰則已，戰則必勝矣。
詩曰：
拳把若不知練氣，總有仙著不足恃，
頭束肩提步存盡，壹動壹靜壹呼吸。