《家》是壹部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。下面是我為大家整理的巴金《家》讀後感600字以上優秀作文10篇，以供大家參考借鑒!
《家》讀後感範文壹
《家》這本書是巴金《激流三部曲》中的壹部，巴金中國四川成都人，百歲老人，現代小說家，散文家。
《家》長篇小說，四川人民出版社1981年版。這激流永遠動蕩著，並不曾有壹個時候停止過，生命是用來征服的。“對於生活的信仰，生活還不會結束，我也不知道在前方還有什麽東西等著我。”巴金說。
《家》的主角是圍繞高覺惠寫的，寫述了在紳士家庭下的故事，這個家庭在和平的，愛的表面下，充滿了仇恨和戰爭。覺惠是三少爺，二少爺高覺民和大少爺高覺新。《家》是壹部想哭，有悲憤，有喜悅的書，明白了青春畢竟是美麗的東西。
《家》不僅圍繞了三個少爺，還寫了梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。梅初見時穿著“壹件玄青緞子的背心”，她是這個家庭的遠方親戚;瑞鈺是大少爺的太太;鳴鳳是壹位丫頭;我代那許多做了不必要犧牲的女人叫出壹聲：“冤枉”。
這個家庭裏有許多人和事都是腐敗的，許多人的思想還是保守的，正如女子不應和男子同班讀書;女子不應剪短發;女子應照意結婚?許多不公平的事都在《激流三部曲》中展現。而覺惠正是壹位充滿正義感的少年，在這個悲歡離合，不穩定的家庭中妳忍無可忍，直到壹個妳深愛和愛妳的少女死後，妳才毅然決然地打算，離開這個家庭!
《家》中的這個家庭，隨處都可以找到，也許吧，現在可能不怎麽找到，但在那時，可能是壹抓壹大把!那時的封建是難以想象的，妳的兄弟依然在那個妳憎恨的家庭裏生活，有的絕望、有的樂觀，他們都在為生活生存下去，而妳，離開這個家庭，會怎麽樣?
《家》這部充滿生機、封建的書，讓許多人都深有感觸，我也如此。
《家》讀後感範文二
早就聽說巴金的激流三部曲非常好看，在閱覽室裏逛了許久，終於看到了它。我並沒有急著看簡介，而是立刻抱著好奇開始了閱讀。也許是我的性格急躁，在壹陣子的平靜裏，開始對此書產生了煩感。但想到它被融入激流三部曲中，打消了念頭，壹門心思鉆進去。
這裏，仿佛現實的平靜是虛假的，因為它有邪惡的歷史，孕育著結局的悲劇。
高潮部分出現了!三弟高覺慧是高府中最早的覺醒者，因其覺醒之早，故稱“慧”吧!大哥高覺新並未覺悟，二哥高覺民已有了由“民”自主的覺悟。高府底層，人們正在或先或後地覺醒。
“家”並沒有昔日的溫馨，仿佛壹座城堡，城堡中的人受著束縛，每個人的壹生是秩序的安排，命中註定。舊秩序、舊道學是繩子緊緊捆住每個人。有些人虐來順受，有些人因遭受不起而自殺，卻從未想過反抗。但三弟覺慧並沒有遭到束縛，他對高家舊秩序不存任何幻想，他敢於宣傳新思想，抨擊舊道學、舊秩序。
更可怕的是，那些高府底層壹些人竟被這些封建家族制度的繩子活活害死。
巴金所要表達的內容與魯迅的《狂人日記》和老舍的《駱駝祥子》壹樣，20世紀30-50年代的文學創作者們的顧慮。還有《西遊記》中大家熟知的孫悟空大鬧天空曲折表現對封建秩序的反抗精神，還有封建家庭制度和封建禮教的“吃人”本質。那壹時代的悲劇，高府中壹代年輕人的悲劇。
家--荒謬的詞，充滿了諷刺，卻又真正地表現封建家族高家的悲劇。
在文字中，我看見的是作者歇思裏底的吶喊，那轟轟烈烈的沈默中孕育著的是每個人物必然的悲劇。封建的傳統束縛了多少春夏秋冬，是時候超越了，不要讓它再殘害人命，不要再讓它影響我們了，新的傳統將要到來。黎明前的黑暗是漫長的，但卻點燃了先行者的激情。波瀾背後，必然是湛藍的天空。
讀完書後，我思索著這本著作的成功之處，巴金將每個人的心理捉摸的透徹，背地裏的勾心鬥角以及因為姨媽們壹場麻將，兩方不合，而拆散了兩個忠情的孩子，使雙方生不如死。曲折的故事情節，深深地吸引著讀者，加強了可讀性。還有巴金本身的寫作能力：文辭絢麗、細膩感人。著就《家》這部驚世文作，1982年獲意大利“但丁國際獎”，為我國現代文學史上描寫封建家庭最成功的作品之壹。
《家》讀後感範文三
巴金筆下的《家》描述了壹個五四時期封建的大公館裏。在這個大家庭裏，有個三兄弟,姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個家庭的權威。三兄弟都有著創新的的精神。
大哥覺新是壹個忍受者，他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫，就是因為這個緣故，他被剝奪了學業與愛情。待父親去世之後，家裏的重擔子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭裏任何命運的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺的任性妄為?他只是壹個忍受者，僅僅只是壹個忍受者。
和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新壹起接受西方文化知識的熏陶，有著先進的思想、昂揚的鬥誌，是新時代的新青年。不久後，覺民愛上了張太太家的女兒，琴。琴是高家親戚裏面最美麗、最活潑的姑娘，她也是壹個有著理想、有著抱負的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時去琴那裏教書。
覺慧是這三兄弟中最具批判與反抗意識的壹個人，也是當時社會進步青年的典型代表。他是壹個“人道主義者”，平等地對待各個階層的人。
最後覺新終於領悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這壹點，而他又不能夠抵抗這壹切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民壹起，助三弟覺慧終於逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到上海去壹面求學壹面從事進步的革命工作。
我認為覺新，覺民和覺慧就是現在社會中三個不同的人群。覺新就相當於社會中剛剛畢業求職的大學生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老板的命令。對於這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個大公館裏面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現實中的中年人，非常穩重，成熟。而三弟覺慧就像沖動的青年，不顧後患地去追求。這樣雖好，但是不顧後患未免表現得太沖動了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第壹部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。
巴金說：“我不要單給我們的家庭寫壹部特殊的歷史，我所要寫的應該是壹般的封建大家庭的歷史，這裏面的主人公應該是我們在那些家庭裏常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那裏面的傾軋、鬥爭和悲劇。我要寫壹些可愛的年輕的生命怎樣在那裏面受苦、掙紮、而終於不免滅亡?我寫《家》的動機也就在這裏。”
《家》讀後感範文四
很久沒有讀書了，很有沒有讀壹本紙質書籍了，很久沒有讀壹本紙質的名著書籍了。隨著生活的循規蹈矩，隨著理想的淡化，隨著奮鬥的缺失，心也逐漸蒼老了，人也已經懶散墮落了。讀壹本書仿佛也不如看壹會電視、上壹會網感覺更愜意壹些了，此心此意下，斷斷續續地看完《家》這本書。
就這本書的給我的第壹感覺，思想是赤裸裸地、叛逆的，文筆是文藝氣息很濃的，總讓我有種不自覺的感覺，感覺書中充滿了青澀。後來得知是巴金老先生二十七時作品，寫作手法當然也和當時的時代特色有關。我理解書的內容大都是對舊的封建家族、封建舊思想進了批判，書中覺慧對舊勢力的抗爭與覺新的順從形成了鮮明對比，令人印象深度。
那曾經封建舊家族壓力就有如此的巨大，作為當代的我在讀該書前是不曾了解的，幸好那樣的時代已經過去了，時代畢竟是在不斷的進步當中。然而，就現在而言，婚姻生活中來自家族的壓力也並非完全杜絕，來看家庭地、社會地壓力的依然影響著我們生活的方方面面。前天剛從網上看到這樣壹個帖子，說是壹對新人剛結婚五天，新娘便割腕自殺身亡，原因是男方在婚前已經買了車房，極不情願的情況下給了女方十五萬財禮，女方父母也承諾婚後嫁汝返還，結果婚後女方父母不想返還，想留給自己將來的兒子做結婚等費用，在此情況下，新娘面對父母的失信及男方的追討，為了區區十五萬元，萬般無奈之下選擇了了結此生。這是現實生活中的真實悲劇，“家”在中國的傳統文化當中，在我們的生活當中，有著十分重要的位置，就現在而言，家族、家庭的影響是有利也有弊，多少有緣人因為家庭的因由而未能牽手。
書中也多少寫到了許多對軍政府的黑暗、社會的腐朽，報社的被禁，理發的被批，思想無法解放，人權無法獲得，時到如今我們究竟進步了多少呢?
書中覺慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對學習及家長壓力的叛逆，雖然我們為的目標不壹樣，我的目的也不宏大，但是有幾分象書中的那種心理-不服從。隨著年齡的增長，有了工作，融入了社會，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在將來，兒子是不是象我之前的逆反壹樣對抗著我，我是不是也會象許多無奈的父母壹樣，只是壹味地管制呢?
《家》讀後感範文五
家，對於我們來說是幸福的象征，溫暖的標誌。它給那些失落和悲觀的人帶來希望和光明。但是，在巴金先生的筆下，家失去了原有的溫馨，被封建禮教束縛著，下面就讓我們走進這本書的世界。
《家》描寫的是高公館的這個封建家庭，小說從表面看，高家“壹家人讀書知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴;但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。為了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招：他們先是鬧“鬼”，嚇死了老太爺;接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨;他們很清楚是軍閥混戰，導致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失;還在老太爺屍骨未寒時大鬧分家。小說中塑造了覺慧、覺民、覺新這三個性格迥異的兄弟在為自己的理想奮鬥：覺新處於長房長孫的位置，有著較強傳統觀念的人，為了維護家庭，他凡事采取“不抵抗主義”，他處處表現出逆來順受、委曲求全的性格特征。他希望這個大家庭能和平***處，每壹個人都生活好，因此他壹方面遵從祖父意願，壹方面又幫助覺民逃婚、覺慧離家;覺慧、覺民、琴三個受到新思想的影響的青年投身革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。
在那個社會黑暗的年代，有許多人遭到封建禮教迫害，覺新就是受它毒害的典型例子。他雖有壹腔沖破舊禮教的熱血，但卻失敗既而沈淪了。因為他受的毒害實在太深，在強大的勢力下他無可選擇，只能屈服。就因為他服從，放棄了出國留學的夢想，割舍了自己的愛情，最後又礙於壓力致妻子慘死，這壹切都表現出他的懦弱。
相比覺新，我更欣賞覺慧，在這樣的環境下，他大膽地與舊禮教抗爭，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗禮。他勇於發表自己的看法，抨擊舊社會，用自己的文章去影響更多的人。
在這種社會中，人們看不到光明，看不到希望，過著行屍走肉的生活，覺新就是代表之壹。但在這樣的環境下，還是有擁有新思想的人們，他們帶領人們走出了這個可怕的囚籠，壹步步開導人們，就像主人公覺慧壹樣，掙脫了牢籠，舍棄了自己從小長大的家，遠赴他鄉去尋找自己所追求的光明，他這份敢於追求新思想、敢於探索、敢愛敢恨的熱情與毅力值得我們學習。
《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人生青春、生命的封建禮教進行了極度諷刺，對那些在禮教的重壓下受苦掙紮的人們給予了無限同情，對那些爭取自由生活、新思想的人進行了大力歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，即使是在最陰暗的時候，也會有人去爭取自由。沒有什麽可以阻擋時代的潮流。雖然在流經的途中，總會遇到艱難險阻，但，沒有什麽可以阻擋和改變它的流向，因為這種水流具有排山倒海之勢，可以輕易擊倒沿途的阻礙，朝著那唯壹的海洋流去。
《家》讀後感範文六
青春是美麗的東西! ?題記
風刮得很緊，飄著雪花。路上走著壹對年紀差不多的兄弟倆?是有著壹樣的身材，穿著壹樣的衣服，但弟弟覺慧的眼睛比覺新的眼睛更明亮。然而這兩個看似差不多的兄弟倆卻有著不同的思想，最終是兩個不同的命運。
哥哥覺新凡事都采取“不抵抗主義”。任何事情都壹味的服從，從來沒有抵抗過。雖然有的事情心裏是不滿的卻從來都不說“不”。父親幫他做親、後來陳姨太以“血光之災”為由不讓瑞鈺在家裏生孩子，叫覺新送她去城外生產。最終，他雖然不願意卻還是服從了沒有說“不”。結果，封建制度吞噬瑞鈺的生命。在這之前，他的梅表妹也因他郁郁寡歡而死。然而對於這壹切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過著“舊式”的生活。他的青春就在壹味服從中結束了。
弟弟覺慧，卻有著哥哥完全不同的性格。小說塑造了覺慧大膽、叛逆者的形象。他積極參加了學生聯合會組織的反帝反封建的活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於反抗。最後義無反顧地走出了家庭。
覺慧的青春是叛逆的、是反對封建等級觀念的、敢於挑戰封建等級觀念的、是有滋有味的、也是無悔的。在當時他是壹個進步青年，他反抗這個命運，他的思想、他的工作都是從這壹點出發的。
然而得著這個不公平的命運的，妳並不是第壹個也不是最後壹個。做了這個命運的犧牲者的，同時還有無數的人?我們所認識的和那壹些我們不認識的。這樣受摧殘的盡是那些可愛的、有為的，年輕的生命。我愛惜他們，為了他們，我也應當反抗這個不公平的命運。
在這本書中單說憤怒和留戀是不夠的。我還要提說的是信念。自然是先有了認識才有了信念。舊家庭是漸漸地沈落在滅亡的命運裏了。我看見它壹天壹天地往崩潰的路上走，這是必然的趨勢?這便是我的信念。
這些在文中的人物的青春有的是無悔的，我想覺新對於他的青春是後悔的吧?青春是屬於我們這個年齡的也是屬於我們自己的，它不屬於任何人甚至我們的至親。我們的青春因該有我們自己決定，而不是讓壹個人在前面引導，它讓妳幹什麽就幹什麽，前提是妳喜歡不喜歡、想不想，若不喜歡、不想去做就不要去做不然最終也會後悔的，甚至也成為這個社會的犧牲品。
我會始終記住：青春是美麗的東西，不會讓我後悔，而且這壹直是我的鼓舞源泉。