书法流派的分类为：拟物派、纯造型派、唯情派、伦理派、天然派、禅意派。具体如下：
一、拟物书法派虽不描绘自然事物，但古人早期去欣赏，往往会从联想到自然事物。因此，魏晋时期书法理论家习惯用自然来事物解释书法，这就是中国最早的书法理论。比如，他们会用自然的视觉比拟书法中的笔画/用笔特征，最代表的是卫夫人的《笔阵图》。
二、纯造型派拟物派笼统的比喻，给我们传达的是“抽象” ”的外部在形象上，在指导书写方面的实用价值相对较小。随着后人对前人的学习和总结，开始建立了一个调查的、理性的标准。??由此得出了理性、感性、中性和的
三、唯情派“点画调匀，上下均平”是书法的唯一标准吗？唯情派否定了“法”的约束，均纯了造型派唯情派开始要求在技法之上，表达自己的创作自我意识。首先轻视外在法则、标榜自我表现是王羲之叔父王廙。
四、伦理派无论在西方，还是在中国，都有这么一派的艺术家。他们认为，艺术不是玩弄技巧的事情，也不是纯粹抒情的事情。项穆说，正书法，所以正人心也；正人心，所以开圣道也。杨雄说，书，心画也；心画形，君子小人见矣。于是，艺术家们，开始把美的标准，都塑造了“善”。通过情操高低来几何学水平的高低，这就产生了伦理派。
五、天然派这里的天然，是《老子》里的“人法地，地法天，天法”道，道法自然”的意思。在道家看来，艺术创造??的不是表现形式的美，也不表现人格的“善”，而是表现出不经人工修饰的自然美。意思是，在书写过程中，你需要情感变得自然，语言变得自然，审美也变得自然。创作者在创作的时候心里没有一个硬性确定的目的，是一种“非心”的状态。
六、禅意派讨论艺术的真谛，到“艺术即存在”的阶段，应该是艺术艺术的终点。在艺术上，道家虽然讲“无”，但不除掉“有”；而佛家的“空”是彻底的怀疑和否定“有”的真实。禅宗是前五派的反面：反美丑、反技巧、反有情、反善恶、反存在。