1、《中國哲學史大綱》
《中國哲學史大綱》，胡適著。中國先秦哲學思想史專著。本書原是胡適留學美國哥倫比亞大學時的博士論文《中國古代哲學方法之進化史》。
1917年他根據此編成在北大教授“中國哲學史”的講義。全書***12篇，10余萬字。1918年7月，經過整理；8月，蔡元培作序；1919年2月，由上海商務印書館出版。轟動壹時。
本書在中國哲學史，甚至在各種專史和通史的研究方面，都堪稱是壹部具有開創意義的書，是“五四”新文化運動的壹個積極成果。
蔡元培給此書以很高評價，指出它有四種特長：第壹，證明的方法。第二，扼要的手段。第三，平等的眼光。第四，系統的方法。
胡適本人自信的說：“我自信，治中國哲學史，我是開山的人，這壹件事要算是中國壹件大幸事。這壹部書的功用能使中國哲學史變色。
以後無論國內國外研究這壹門學科的人都躲不了這壹部書的影響。凡不能用這種方法和態度的，我可以斷言，休想站得住。”
2、《嘗試集》
《嘗試集》系詩集，胡適作。是新文化運動期間第壹篇以白話寫成在《新青年》雜誌上發表的詩集。1920年出版。***三編。第壹編大多是脫胎於舊詩詞的作品。
第二、三編在運用自由詩體和音韻節奏的改革等方面作了嘗試，是現代文學史上的第壹部白話詩集。作品或詛咒封建軍閥的黑暗統治和舊禮教的虛偽。
或表現個性解放和積極進取精神，或歌頌勞工神聖。胡適無疑是第壹位白話詩人。他的《嘗試集》充滿了矛盾,顯示出了從傳統詩詞中脫胎,蛻變,逐漸尋找,試驗新詩形態的艱難過程。
3、《戴東原的哲學》
人都知道戴東原是清代經學的大師，音韻的大師，清代考核之學的第壹大師。但很少人知道他是朱子以後第壹個大思想家，大哲學家。
他在哲學的方面，二百年來，只有壹個焦循了解得壹部分；但論思想的透辟，氣魄的偉大，二百年來，戴東原真成獨霸了！
本書主要是對戴東原的哲學的探討與闡述。介紹了戴東原的哲學、戴東原哲學所產生的反響、戴東原在中國哲學史上的位置等等。
4、《白話文學史》
《白話文學史》為胡適論述的白話文學史，在中國文學史上同樣具有開創性的、裏程碑的地位。作者以全新的思路與結構框架，揭示中國文學發展的規律和特質。
其突破性的成就具體表現在：打破了前人文學史研究的狹隘框限，把視野伸展到了經典作家作品以外的廣闊領域，大拓闊了中國文學史的內涵。
研究方法上，註重縱向的考查與橫向的比較；跳出傳統的思維偏見，以全新的審美觀和價值觀評判中國古代文學。
《白話文學史》簡體橫排，以適應現代讀者的閱讀習慣。加上後記，對作者其人及其書予以簡要介紹，有助於現代讀者加深理解。
加上少量的歷史圖片，圖文並茂，使讀者知人論世、知世論人。選目精當、裝幀得體、印刷精美，既是文史愛好者了解民國學術文化的壹條重要渠道，也是值得書友珍藏的珍品。
5、《四十自述》
《四十自述》是胡適生前唯壹親筆撰寫的自傳，是中國現代傳記文學的名篇之作。該書講述了自己童年、少年與青年時代的人生經歷。
回顧了前四十年的心路歷程，是胡適先生與自己的青少年時代進行的“心靈對話”，從中能夠感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人氣息。