6課 雪
壹、1、磬口（qìng) 脂粉奩（lián）
朔（shuò）方 胭脂（yān）
模樣（mú）粘連（zhān）
2褪 凜 嘻 碌 潤 眷
3灼灼 消釋 彌漫
4略 5散文詩《野草》
6．“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。” “梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。”
二、(壹)7江南的雪滋潤美艷，蘊含著生命，透露著生機。江南的雪，傾註著作者對故鄉的懷戀和對美好理想的向往和追求。 8北方的雪“永遠如粉，如沙”“在凜冽的天宇下”“奮飛”“升騰”。這些描寫傾註了作者對北方雪不畏嚴寒，在孤獨中抗爭、奮鬥的贊美之情。 9雪羅漢是江南雪天中最值得珍藏的記憶，是美的象征。但是它卻很快消融，讓作者感到江南雪的美好是值得留戀的。這樣的描寫還自然引出下文對朔方的雪的壯美的描述和歌頌。
10北方雪的特質之壹是孤獨，在這裏它還表現為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死聯系在壹起的，也正是完全的獻身，讓他成為雨的精魂——堅強和不屈的精魂。
11(1)將江南的雪比作“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”，寫出了江南雪的美艷、滋潤和充滿生機的特點。(2)運用聯想由冬景想到春景，不但突出了江南的雪滋潤美艷、蘊藏生機的特點，而且表現了作者對江南的雪的喜愛之情。(3)比喻，形象生動地描繪了朔方的雪的孤獨與倔強的性格。
7課 雷電頌
壹、1、睥睨 （pì） 鞭撻（tà） 祈禱 （qí）
罪孽 （niè） 迸射 （bèng） 懺悔 （chàn）
嬋娟 （chán） 汙穢（huì） 2．鐐 徘 騁 嬋 景 刑 瀾 3．(1)郭沫若 詩人 劇作家《女神》《屈原》《蔡文姬》 (2)《屈原》 1942 “皖南事變” 戰國 賣國 愛國 抗日戰爭 5《離騷》《九歌》；壹生忠於楚國，最終為楚國而死。 6 (1)屈原 (2)上聯各個字的偏旁均為“三點水”，下聯各個字的偏旁都是“口字旁”。從而使讀者仿佛看到這位窮困潦倒的落魄文人淚流滿面的形象，又聽到了他失聲痛哭的悲愴呼號。
二、(壹)
6“電”象征人世問追求正義、光明的變革力量；“有形的劍”指屈原被囚前的佩劍；“無形的劍”指堅定的信念
7不能。因為原文采用倒裝旬式，突出了“風”‘雷”“電”的動作，更有力度和氣勢，更符合人物激憤的心情。
8表達摧毀黑暗的迫切心情。
9這篇獨白，以火壹般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢，表達了對黑暗世界的強烈的憤懣，也表達了對光明未來的熱烈追求。
10誇張的藝術手法，讓屈原憑借暴風、怒雷、閃電的翅膀，展開美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅壹切黑暗。擬人兼呼告修辭，還有反復、排比，使獨白既最直接最有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“風妳咆哮吧!咆哮吧!”“妳們風，妳們電，妳們雷”“啊，電!妳這宇宙中最犀利的劍呀!”
13前壹句是寫祖國對於詩人的養育之恩，這是詩人思念祖國的基礎。因為是在對作為喻體的“年青的女郎”傾訴，所以這裏也比喻性地用了“殷勤”。“不辜負”三字表達了報效之意。後壹句的“思量”，不僅是指對於作為地理概念的祖國的思念，不僅是對山川土地的思念，而且是具有更深含義的壹種期望，是希望祖國不斷發展，日益強盛、進步，所以用了“也不要辜負”。
14煤的前身“原本是有用的棟梁”，過去“活埋在地底多年”，今朝“才得重見天光”。從字面上看，講的是煤的形成過程，其深層含義是說自己原本是國家有用之才，但在過去黑暗現實的壓迫下，愛國之情深埋心中，不得抒發，空懷報國之誌，卻無報國之門。今朝，在五四運動的推動下，祖國煥發出新的青春，詩人的愛國情感不可抑制地噴發而出，報效祖國的時機終於來了。“自從我重見天光，我常常思念我的故鄉，我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣!”這裏詩人盡情地傾訴了對於祖國的思念之情，這是詩人內心情感的真實表露，表達了想為祖國轟轟烈烈幹壹番事業的宏願。
15略
8課 短文兩篇
1倘使（tǎng） 皓月 （hào） 姮娥（héng） 旸谷 （yáng）高懸 （xuán） 浸入（jìn）
2撮 瞬 寂
3李堯棠 芾甘 現、當 《滅亡》《家》《春》《秋》《霧》《雨》《電》
4嬋娟、銀勾、玉兔、玉盤、望舒等。
5李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”。“ 舉杯邀明月，對影成三人。”“我寄愁心於明月，隨君直到夜郎西”
張九齡“海上生明月，天涯***此時。
王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”。
蘇軾的“但願人長久，千裏***嬋娟”
二、(壹)
6贊美。因為飛蛾在死的瞬間得到光，也得到熱了。
7不矛盾。珍惜生命指的是不作無謂的犧牲，這裏的“死”指的是為自由正義而獻身。
8開放性題。只要講到自由、正義(光和熱)應是人生最大的追求即可。
9因為嫦娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。在嫦娥身上寄托了作者擯棄黑暗、追求理想的願望。
10略
(二)
11A
12(1)“他們”指“人世間的不幸者”，“安慰”指聽取不幸者的哀訴，並同情他們，給他們光明與鼓勵。(2)“這”指老音樂家的眼淚，“灌溉靈魂的春雨”是壹個暗喻，是指星星給予他的安慰。
13同處黑暗之中，感到痛苦和不幸。
14都感到無上的安慰，存在著信心和希望。表達出作者追求光明的理想永遠不會改變。
15事不相關，但人物境遇相似。
16星星象征著痛苦中的安慰，黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。
9課 海燕
—
1蒼茫（cāng）膽怯 （qiè）翡翠（fěi）
蜿蜒 （yán）深淵 （yuān）企鵝（qǐ）
蠢笨（chǔn）呻吟（yín）海鷗 飛翔 懸崖 飛竄
2(1)《春天的旋律》 海燕之歌 《童年》《在人間》《我的大學》(2)散文 詩 象征 無產階級革命先驅者 革命高潮時的廣大人民群眾的力量 席卷壹切反動勢力的革命浪潮與風暴 害怕革命會破壞他們安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者
3呼叫 抱 甩 摔
二(壹)
4“閃電”“高傲”“飛翔”“大笑”“號叫”這些詞表明了海燕的矯健、勇敢和樂觀的特點。
5海鷗“膽怯”“躺藏”，與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明對比，以突出海燕的英勇、樂觀。
6是為了點明海燕所處的環境，烘托海燕的戰鬥雄姿，突出海燕的高大形象。
7(1)“抱”“摔”“甩”“惡狠狠”分別賦予事物以人的行為和思想感情，突出了狂風勢力的狂獗。(2)“抓住”“熄滅”以擬人手法突出了大海巨大的聲勢和強大的力量。(3)“歌唱”“沖向”“迎接”等詞語，賦予波浪以人的行為動作，突出了它積極主動的戰鬥熱情和樂觀勇敢的革命精神。
8表達了作者急切要求懲治腐惡的義憤，渴盼經受革命風暴戰鬥洗禮的願望，召喚革命者奮起鬥爭、搏擊風暴、掙脫桎梏、贏得解放的豪情，肯定革命或遲或早總會發生並將取得勝利的信念。
9略
(二)
10“鷹”象征革命勇士；“蛇”象征滿腦袋市儈哲學的庸俗小市民。
11通過對蛇生活的陰暗、腐臭的山谷的環境描寫來反襯鷹對重返廣闊自由的美好天空戰鬥的渴望之情。
12在藍天中搏擊、不幸負傷，成為“失敗的英雄”。表現了“鷹”熱愛自由、向往光明與英雄業績的堅強個性．渴望戰鬥的激情和念念不忘再壹次翺翔天空重新戰鬥的精神。聯系生活略。
13略
10課 組歌
—1津液 （jīn） 熾熱（chì） 禱詞（dǎo）
執拗（niù） 夜闌（lán ） 天穹（qióng）
纖細（xiān） 酷肖（kù）
2鑲 嵌 璀 璨 籲 壑 淩 翺 翔
3璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。鑲嵌：把壹物體嵌入另壹物體內。
千山萬壑：形容山比較多。壑：山溝或大水溝。
盛氣淩人：傲慢的氣勢逼人
4黎巴嫩 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》 泰戈爾
5提示：聯想或想象合乎自然，適當運用比喻、擬人手法，語句前後連貫。如：花是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。
二(壹)
6它是海岸的情人，是人世間的守護者。
7海浪對海岸壹往情深，並守護著人世間種種美好的價值，作者借此表達了對祖國的深厚情愛。
8我要守護這個世界，我對世間萬物擁有滿腹的愛情。所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”。“可是”有轉折、強調意味，使語義更豐富。
9略
10①雨是奉獻者和使者的形象，愛情不只包括情感傳遞，更意味著奉獻；②在自然界中，雨水意味著壹個循環，正如愛情在人類世界中意味著壹個循環，它滋潤生命，傳遞生命的能量，使之生生不息。
11略
（三)
12(1)花開花謝，就像大自然在說話、沈默。(2)綠茵中經常花朵點點，就像星星從蒼穹墜落。
13純潔 神聖
14渴飲朝露，向往光明。從不顧影自憐，也不孤芳自賞。
15婉轉含蓄地表達了作者對人類的壹點批評。
16略
第二單元綜合練習
壹
1C 2(1)璀璨(2)翺 (3)浸(4)騁 (5)褪3精衛填海 臥薪嘗膽 堅持不懈 鍥而不舍4(1)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(2)亭亭山上松，瑟瑟谷中風5(1)《野草》 高爾基 海燕之歌(2)《淚與笑》 紀伯倫 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》6提示：想象合乎自然，恰當運用比喻、擬人手法，語句通暢即可。 7．成語：春暖花開、春光明媚、春風化雨、春寒料峭
詩句：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
二、(壹)
8用紅葉烘托範仲淹那種“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的抱負，為國為民的情懷和“清廉剛正”的品行(或：以紅葉襯托範仲淹的壹片丹心)。引用陳毅同誌的詩句意在強調範仲淹的精神如“不枯槁”的紅葉永不褪色。
9表示範仲淹“贏得人民愛戴”不僅僅是因為他寫了壹篇《嶽陽樓記》，說了兩句名言，更重要的是他這樣說，也是這樣做的(如上文寫的傳說，下文寫的“新政十議”和他守衛西北邊防等功績)。 “將軍白發征夫淚”之“淚”，總是比“酒人愁腸化作相思淚”之“淚”要沈重壹些。詞中的白發將軍，正是範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這種崇高精神的生動寫照(或：它真實地表現了戍邊將士思念故鄉、熱愛祖國之情和抵禦外患、報國立功的壯烈情懷)。
10範仲淹守衛西北邊防，矢誌報國，敵人畏他三分，稱他為“小範老子”，作者借西夏人對他的稱呼，表達出對他的崇敬之情。在作者看來，他不僅“清廉剛正”，也有“似水柔情”的壹面，所以第二次稱他為“小範老子”時，崇敬之中更帶有親切之意。
(二)
11屋瓦風雨聲， 檐下滴雨 ，瓦上日光煙影， 屋瓦積雪消融(意思對即可)
12(1)駢散交替，整齊而又有變化，音韻和諧，具有音樂美，語言別致，雅俗***賞，突出屋瓦的功效。(2)運用比喻、擬人的手法，生動形象地寫出了檐下滴雨因風而動的美感，表現了作者對檐下滴雨的喜愛。
13對比。將江南瓦與琉璃瓦對比，突出江南瓦“卑微”“粗糙”的特點，反襯它“卑微”中的崇高，“粗糙”中的偉大。強調它是人們“容身之需，安居之寶”，更深入地揭示作者對江南瓦鐘情的原因。(意思對即可)
14(1)含蓄地表達了對在以“鋼筋水泥”等為標記的現代城市文明的逼迫下，以“瓦”“瓦藍”等為代表的傳統文化(自然樸素的生活方式)日漸消亡的憂思。(意思對即可。) (2)示例壹：這種擔憂沒有必要。隨著社會歷史的發展，傳統文化在現代文明的沖擊下逐漸退出歷史舞臺是現代化進程的壹種必然。示例二：這種擔憂有必要。傳統文化有其不可替代的價值，不能以犧牲它為代價來發展現代文明，應該加以大力保護，使其與現代文明和諧並存，***同發展。