没有，都是迷信。
蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，迫害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆” 有苗族学者调查后认为，苗族几乎全笃信蛊，只是各地一些轻重民族不同而已。他们认为除上述一些突发症外，较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及 内脏不宁、肠鸣腹胀、腹部不振等症状主要的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让叫放蛊的人自行将蛊恢复好了；属于慢性病 费用，请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区遍布广为全国。最初，蛊是指生于器皿中的虫 ，其实，谷物腐败后所生的飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发 病人相似被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷又发展出造就蛊害人的观念和行为。据学者考证，战国时代 相传中制造毒害人的方法，一般只有多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、灭绝蝎等形状相同的器物内，制作互相禁忌食用 、杀残，最后剩下的最后一批毒虫就是蛊。蛊的种类极多，影响更大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。 蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样去来无踪的神秘之物。 造蛊者可用魔法遥控虫给予施术物品 对于毒蛊疾病的处方，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾宣行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书， 就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的实施分析和治疗的医方。 在苗族的观念世界里，蛊有蛇蛊、蛙蛊 、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。 蛊在有蛊的人身上迷惑多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主 难受，就将蛊放出去消灭别人。放蛊时，蛊主在念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我！”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米之内 开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁。否则，蛊就是它主人的命