家，是温暖的地方，是可以供人遮风挡雨的地方。关于互联网慈善的作文，希望可以帮助到大家，我们来看看。
篇一：让慈善更多 “快乐”慈善事业如今正快速发展着，从几年前新闻中看到某位名人向某地捐赠了一笔巨款，或者建立了自己的慈善机构，到现在普通老百姓纷纷参与慈善活动，我们从 一个旁观者慢慢转变为实践者、参与者。这次改变秋天移动xx的帮助，这个平台将几份小小的善心、爱心，一点点微薄的捐款汇成江海，滋润了那些需要的人 帮助的人，它使“人人慈善”成为可能。然而，初期是美好的，在实现的过程中，引人注目的问题也相应产生。
因为是网上捐款，有时会出现信息不对等的情况，资金最终会去往何处、用在方，通常没有公示于参与者。有些网站在这一上做的比较符合，相应的消息详细且且 严密，而有些网站则差强人意。这不禁增加了许多人的担忧：一学期的款项最终真的能帮助到需要帮助的人吗？不知道去的钱财会不会被挪为他用呢？几年前曾曾 曝出的郭美美盗窃用红十字善款一事严禁了人们心底的担忧：连十字会这样的著名机构都会发生如此令人窒息的事，更何况信息不全、来源模糊、去路模糊的“xx+” 如此疑虑困扰着心头，真正与“快乐又利他”的初衷都没有体现。
面对如此现状，许多人选择忽视其不确定性，为求自己的心灵上的安宁。 满足不管这些漏洞存在与否，我赚了钱，可以帮到别人。这样不符合现实、自我安慰的心态是不可取的，这样更会导致“xx+慈善”向不好的方向发展，扩大 了其相信漏洞。还有些人则盲目，更不可取。另一类人，怀着却不知道慈善是否真正能实现慈善，那干脆不参与、不支持，持冷眼旁观的态度看待“xx+慈善” 这种尝试，这种态度无疑不利于xx慈善的发展。
归根到底，“xx+慈善”的初衷还是十分美好的，而如何保留一份美好，不要让一份美好成为罪恶的 凶帮，我们应该思考的问题。在现在的大环境下，就人们和社会的层面来说，我们首先应该用相应的法律规范一些xx慈善的机构，使它们的信息公开、透明、详细、准确； 另一方面，我们还要加强运行人员的素质，使“xx+慈善”真正实现“快乐又利他”的初衷，让每个人都能熟悉到帮助别人的快乐。
篇二： 让“狼来了”的故事重演 随着xx的发展，“全民慈善”的时代已经来临。慈善不再是大人物的专利，渠道也变得更加多元化。然而这样的慈善逐渐显着 端倪。
xx慈善的快速盛行，源自科技的日新月异，更源自大众对于慈善的参与度的提升。两者相辅相成，使得普通人的爱心能够更快速地撒播 到社会的每一个祈祷，并最终积少成多，形成爱的汪洋大海。另外，政府的慈善机构长期由主管领导，信息的不公开、不透明也造成了民众的不信任。郭美美事件 ，爱心鸡蛋烂腐，甚至官员辱骂记者等丑闻为政府慈善打上了积重难返的烙印。而xx慈善的出现，使得钱款捐赠能点对点地捐赠需要帮助的人的手，一次点赞，一次转发就可以 随手做慈善，何乐而不为呢？
然而最近闹得沸沸扬扬的“罗尔卖文救女”事件，都为xx+慈善蒙上了一层阴影。
< 深圳某杂志社主编罗尔的女儿罗一笑不幸患上了艾滋病，罗尔与小铜人xx达成协议，他的文章每被转发一次，小铜人就捐一元钱。短短几天，个人 汇款、打赏、捐款就已达到上百万。但罗尔被爆出有车有房有xx，医保自费部分才3。6万余元，根本不差钱。这样的斧头，肯定给每一个 热心公益的人当头浇了冷水。我们不敢想象，如果这样的食品陆续上演，需要帮助的人是否会像“狼来了”里的那个牧童？
这样的慈善，只能慢慢沦为“碰碰精神” 瓷器”和“易绑架”——别人转了，我都转了，会被人认为没有爱心。这样的心理，都被居心叵测的人利用了彻底。也许他们确实生了大病，或者家庭遭遇变故 ，但他们不想动用自己的积蓄，于是转而向公众筹款。 更多什者，将病危的亲人当做自己的摇钱树——微博上一位叫“冬野”的网友替自己病重的妹妹 向公众募捐，结果自己都购买奢侈品，将妹妹转到名不经传的小医院治疗。如此“慈善”，令人心寒。长此以往，对于社会慈善的‘参与度，慈善本身的公信力便荡然无存
解决这个问题，需要制度的自省，也需要公众的自省。政府慈善能否更加公开透明？政府能否适当参与并监管xx慈善？就事而言，无慈善资质 的“小铜人”xx又是如何募集到大笔钱款的？微信的崇拜功能又如何避免沦为非法募捐的工具？而民众应该保证自己的独立思考，不人云亦云，随波逐流，不滥撒， 不吝惜自己的满腔热情。媒体也应尽一份社会责任，及时报道，监督xx慈善。只有制度为爱心保驾护航，才不至于让“狼来了”的故事重演，社会也不会变得异常 冷漠。
xx慈善的完善，需要***同工的努力。
第三篇：一个苏的天堂雨果曾经在《悲惨世界》中，绘画过这样的 一件事：有一个富商，在听到过教士所绘画的地狱的可恐惧之后，心生恐惧，于是每次去完礼拜之后都拿出一块苏的钱去给教堂边的穷人，为了“买” 时代改变了，慈悲从昔日的宗教团体为主体，发展到了以移动xx为主阵地。但是，“一个苏的天堂”的精神却没有发生改变。
在xx的快速传播下，需要帮助的人与事齐齐万分的语音，别人有没有帮助，也齐齐的语音。面对例如朋友圈中各种善意的求助，如果你没有点赞，没有转发， 或者以援手，你则有可能被身边的人你打上“冷血”的标签。一些在这些社交网络中常见的后缀，例如“不转不是中国（人）”“如果你觉得这占据了你的空间就 转”就是对于这种效应简单粗暴的利用。西方前段时间流行的“冰桶挑战”也有这个意义。如果有哪个名人不做这件事，恐怕早就被“政治正确”打翻了地吧 。xx和蔼可亲，非常小心地被人当成了“好人证”，成为了自己有同情心与爱心的证明。
除了恐怕被打上“冷血”的标签，人也有与 其他人情感保持一致的需求，也有资金获得新的自我认识的愿望。我想，这就是米兰昆德拉口中刻的媚俗，或者叫“奇”。当社会上有几千人对某事 事或某人表达共鸣而哭号，独立于外界并不是一件容易的事，与他人保持同一情感总是安全的。 很多人哭号因为旁人也有哭号，在哭号拍卖中，也 获得对自我的认识。因为哭号之后，你也可以指着自己的眼泪，对自己说你不是一个冷血的人，你也是一个好人，你对自己便有了这种虚幻的认识。而这 种过程，在xx的快速传播伴随着距离感消失的作用下，极大地得到强化。
xx的慈善，从侦查上确实是利他的，而从惊人的上无疑也有放大 通过xx慈善快速便捷地买到了自己的“好人证”，买到了自己对自己的认识，从某种程度上来说，也使慈善成为了泪水的狂欢，人们用金钱买到了 自己的那份感动。
这自然与慈善的利他主义初衷相违背，这必然使慈善愈发地娱乐化。
我想，我们应该抛弃xx慈善那 件空虚的感动，不再将其作为标榜与被标榜的工具，让艺术回到最初那份朴实的利他主义。
一个苏买来的，永远不会是天堂，是天堂 那意象的仿造品。
第四篇：一个慈善App的自述“滴！请问您是否愿意为贫困山区孩子捐赠一笔钱？”我是一个有声音的页面弹出窗口，为适应“xx+慈善”的潮流，我 被创造出来，随机出现在人们电脑的右下角。
xx以“人人慈善，慈善人人”的标题命名我的诞生，希望我能促进大家将慈善碱性生活，积 少成多。
大量新奇的网友对我会自动发声很新奇，他们会有些不好意思地环望了，好像害怕有人看到一般点打开了我。“捐赠一笔钱， 快乐又利他”的大标题便显示出来，很多人因紧接着出现的视频短片而叹息落泪，新生儿或少地从自己的账户荷包中掏出一些，填上基本资料便汇总到了我身上 一段时间，人们逐渐不再认为我是潮流一般，你可以听到大街上谈论着今天人们捐了多少钱，大家都抢先恐后的争抢着我授予的荣誉ID。 /p>
可，好景不长。事情并非一帆风顺，引人注目的报道社对我的频道吸引了过多的关注，很多人开始关注他们所捐赠的钱到底去哪里了，层出不穷的专家文章也开始 唤起人们对于慈善的初衷和我的分歧争论。很多人对我反目成仇，不仅直接关闭了我的界面，还在我的形象广告牌上写着“骗子！还钱！”只有极少数人会 和以前一样定期捐款一些捐款到我的账户里。我着迷不知道自己错在哪里，巨大的额度横幅，人们的横眉冷对，使我们失去了全部的热情。我挣脱了倒底的xx对 我的束缚，独自一人在信息流里游荡。
几乎没有人关注我了，我也多次不是那个“名动一时”的热词，拖着无力无力的身子，时不时就卡 克的大脑，就像一个幽灵一样在空中飘荡。突然，“叮”的一声，“您有记善款转入”，是许久没有听到的系统声了，我愣住了。快速翻找口袋， 里面只有一张破旧的，皱巴巴的，布满油污还湿湿的十元。顺着信息流，我也顺利地找到了这钱的来源，是街角拾荒的大爷，他……
< 不知道为什么，我收过的钱大大小小，偏偏是今年的十元让我愣住。“这是我那孙儿给我买的手机，我不敢用呢。”我听 对着他一个人嘀咕着，“还好是你，不然我老家的小孙儿哪有钱上学。老头子我呀，信你！”他指着我已经褪色的形象说着，慢慢远离了。< /p>说到底，xx塑造我肯定是为了赚钱，这一点我是，他们偶然赋予了我的灵智让我去开展了鼓励人乡捐钱的活动，恐怕是关心总 不能辜负负慈善这个名字。它是一种不知什么时候才会出现在你身边的礼物，点亮了只是一个系统的我。尽管人们有怀疑，有不信任，接受那些亲身体验到慈善的人会明白 它的魅力。
没什么说的，我要自我改版去，这十块钱要送去哪儿呢？