1，商湯伐夏傑，夏傑失去了救命之恩，而商湯獲得了更多的幫助。
商湯攻打夏傑。夏傑沒有道德，沒有人幫助她。商湯有道德，很多人幫助他。
2.周武王和姬發攻打商周，商紂王迷失了方向，束手無策。
當周武王和姬發討伐商朝時，商朝沒有道德，所以沒有人幫助他，而姬發則相反。
3.公元前209年，秦二世迷失了方向，缺乏幫助，而陳勝和光武獲得了更多的幫助。
公元前209年，秦二世和胡亥沒有道德，沒有人幫助他，而陳勝和光武有道德，許多人幫助他們。
4.隋末，楊光無路可走，各地農民起義，瓦崗軍得到不少幫助。
隋末，楊光無德，各地農民造反，而瓦崗軍有德，有人相助。
5.元順帝沒有辦法，朱元璋領導的紅巾軍更有幫助。
元朝的順帝沒有道德，朱元璋領導的紅巾軍有道德。
6.二戰時，德意日失去了幫助的途徑，而中美英等抗日國家獲得了更多的幫助。
7.在解放戰爭中，人民解放軍得到了很多幫助，而國民黨失去了很多幫助。
擴展數據:
多得道助，少得道助，出自孟子公孫醜，意思是站在正義、仁義的立場，就會得到多數人的支持和幫助；違背道德、仁義，必然導致孤立。本文將“天時”、“地利”、“人和”進行比較，循序漸進。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。
原創作品:
天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之國，被魔戒攻擊時所向披靡。丈夫若攻之，則得天時；但是，如果沒有贏，不如天時地利人和。城不太高，塘不太深，軍不太利，米不太多，不如人與和平。
所以說:疆域之民不取邊疆之邊，社稷不取山川之險，天下之利不取戰爭之利。得道者助多，失道者助少。幫助少的時候，親戚會在壹旁；多幫忙，天下太平。占盡天下之利而攻親，君子不戰而勝。
翻譯:
壹年中有利於戰爭的天氣和時間，不如有利於戰爭的地理條件有利，也不如參戰人民的意誌和內部團結有利。
半徑三裏的內城和半徑七裏的外城被圍困，但未能取勝。攻城要攻城，必須有有利的天氣和季節，但不可能取勝。這是因為有利的天氣和季節無法與有利的地理條件相比。
城墻不低，護城河不深，武器不簡陋，糧食不夠。但由於戰爭條件不利於團結民眾，該城已被廢棄。
這就是為什麽我們不應該依靠我們的領土邊界來安置我們的人民，不應該依靠山河的危險來加強我們的國防，不應該依靠我們武器的鋒利來威懾世界。
仁慈的國王得到的幫助和支持更多，而不仁慈的國王得到的支持和幫助更少。支持和幫助他的人太少了，連他的兄弟都會背叛他。有這麽多的人支持和幫助他，世界上所有的人都會服從他。全世界的人都服從他的條件，反對他寡居的國王。甚至他的兄弟和身體都背叛了他。所以，王不戰，戰必勝。
參考資料:
百度百科——得道則助，得道則助。