沈陽紅雪軒燈謎社誕生於清末。
和民間謎語壹樣，燈謎起源於古代隱語。至於謎語的出現，可以追溯到南宋時期。宋朝的時候，大路曾經給張遠發過壹封信，吳金晚上就放了。當晚的壹個重要內容就是各種玩法，神乎其技，鬥智鬥勇，猜謎。宋代周覓在《老武林燈》中首次提到燈與謎的結合:“亦有以絲燈剪寫的詩，諷示寓意，並繪人物，藏暗語、老北京俚語以戲弄行人。”可見南宋杭州的燈會開了燈謎的先河。
謎語的命名始於明代。據明代《古蘇誌》記載:“上元燈市，猜燈謎者謂之‘打壁燈’。”在《江鎮集》中寫道:“壹個好人，或者壹首藏詩，叫做‘燈謎’或者‘跳墻’。”所謂“壁燈”，就是燈籠壹面靠墻，三面貼燈謎。它被稱為“燈謎”，因為它把壹個謎語貼在燈上。因為是元宵節的點綴，所以又叫“春燈謎”。與民間謎語不同，燈謎是基於詞義的“文學謎語”。它主要側重於單詞的含義或句型的結構。借助漢字壹詞(詞)多義、筆畫組合、形象描寫等特點，通過不同的釋義、理解、借用、象形、拆詞、諧音等方式，將謎題和答案在詞義或圖案上聯系起來。因為謎語是以文字為基礎的，任何用文字表達的文字都可以作為答案。所以謎語的答案範圍很廣，包括文字、成語、詞匯、詩歌、古文、中外地名、書刊、電影、電視、戲劇，各種各樣的東西。壹般謎語中的人物短小精悍，講究遣詞造句的精煉，多為壹些常用詞、成語或名詩，特點是用詞精致簡潔，概括性強。猜謎語有很多嚴格的規則，比如謎語要寫出來，謎語和答案不能有相同的詞，謎底要恰當嚴謹，不能有不可聯系的閑詞。另外，燈謎還有各種謎語，猜燈謎壹定要按照謎語的要求進行。因為謎語涉及的文化知識非常廣泛，需要猜謎者具備壹定的文化水平才能勝任。
根據現有的歷史考證，以漢字為創作素材、掛燈謎、上元燈的沈陽燈謎活動真正興起是在清末左右。
現代畫家筆下的清代燈景解謎
清康熙年間，漢軍紅旗人劉廷基(字宇恒，號格莊，號載元)在江西任按察使時，對史靜、淮陽兩地的燈謎進行了調查，撰寫了《燈謎概論》，文章收入《三海叢書·載元雜誌》(卷三)。文章內容包羅萬象，不僅追溯了燈謎的起源，還描述了自由聯想和猜燈謎的場景。本文不僅分析了常見的謎題，還列出了常用的謎題。這種文化的傳播引起了清朝發源地盛京知識分子的極大興趣，對沈陽傳統燈謎的萌發起到了催化作用。
虹雪軒燈謎俱樂部老板王光烈。
光緒初年，苗潤龍首先挑起燈謎“大梁”。苗潤龍(1851—1939)，本名林東、林東，太素人，寒地打魚，漢軍正白旗人，沈陽人。他是盛京名人苗公恩的曾孫。清光緒十八年(1892)，中進士，任翰林院庶吉士、改戶部主任，山東臨清直隸府知府、候補知府。晚年生活在沈陽。著有《漢光堂詩集》、《漢光堂審判》、《沈陽白永》、《陪都雜記》、《審判準則》等。1877年，他和他的文學朋友曉風、椿樹齋、曾等人在盛京鼓樓南會文山房組織了詩社和燈會。除了唱詩，他們還創作了“子曰書”，並寫對聯和謎語，互相猜忌、指正。逢年過節，“燈會”就在鼓樓附近的茶館裏掛燈謎，讓喝茶的人猜。如果有猜中的，拼圖師會送給對方作為紀念。當時的謎，在光緒八年(1882)苗潤八《謎選》系列的序中有詳細的記載。可以說，苗潤福是當時最著名的弟子書法和謎語作家，他寫了四卷弟子書法《金水寺》、電影《奇錄》、《謎選》。
紅雪軒謎語社創作的謎語。
光緒二十八年(1902)，鴻學軒字謎社在盛京誕生，這是沈陽第壹個大規模的字謎社，也早於北京、上海的字謎社。紅雪軒燈謎俱樂部的老板是王光烈，成員有20多人。杜仁久、馮、劉玉斌、洪、、、秦希全、、沈夢九等人是主要成員。機關設在王光烈(現沈河區濱河街道辦事處)的壹間民房裏。
遼沈名醫馬二琴先生
王光烈(1880-1953)，沈陽人，因其讀書為人景仰，又因其名“希哲錄”，許多人稱之為王希哲。被康有為譽為“東北三省三才子”之壹(另外兩位是學者尤和書法家榮孟美)，東北著名篆刻家，與吳昌碩、齊白石等大師進行書畫交流。王光烈擅長詩歌和散文，擅長篆刻(金石學)，擅長各種書法風格，還研究了各種印石。民國時期任沈陽“進士書畫研究會”會長，沈陽大小公報主編。九壹八事變後，遷居長春，任偽滿洲國圖書公司和《新滿洲國》主編。他壹生著述甚豐，包括《篆刻百例》、《篆刻劄記》、《篆書學的現代意義》、《古泉文選集》、《西哲錄藏印》、《西哲錄印譜》、《浮角山民間印》等。他還在付梓出版了他壹生收藏的著名書畫。王光烈的書法和篆刻對後世影響很大。
清末民初，各種神秘社團遍布全國。當時最著名的有揚州朱熹後社，1906北平射虎社，1911上海平攝。當時關外最有名的謎社是紅雪軒燈謎社，紅雪軒是他們在北京上海謎社之前的老大哥。
馬二琴先生創造的謎語(字浴書)
隨著時間的推移，紅學軒謎語社的成員紛紛遷出或去世，謎語社日漸沒落。當年的活動。不可能面面俱到。王光烈在1942年為魏榮賢《胡雯集》所寫的詩，我們只能窺見壹斑。王光烈的壹首詩寫道:
淩渡已在馮唐去世(指杜仁久和馮)
我用春燈射老虎。
已經下了四十多年的雪了，(四十年前的胡雯集錦裏有個謎)
很難回頭。
另壹首回憶詩更生動:
十種美言，(指各種謎語)
這裏既有好的利益，也有利益。
皮聲還沒起，(指鼓鑼聲，漏了鼓，打了鑼)
當妳想搞陰謀詭計的時候。
還有壹首詩穿越壹個謎，追憶謎友:
識別業務燈中的字數，
每次回想起劉郎。
喚醒蝴蝶的芬芳，
小銀顯然想傷他的心。
註:詩中的“六郎”指的是劉仁安，壹個神秘的朋友，已經去世多年。“夢蝶仙堂香火使者”是當年的印章，胡雯的收藏中也有壹篇。
從1932開始，十九歲的魏榮賢(原名魏振東，出生於銀安，1913)和謎王光烈、馬二琴(原名馬英林，出生於紫玉樹，1892)都是沈陽人。他是遼寧、沈陽的名醫，以詩善書著稱。結識他人後，他在沈陽燈謎壇揚名立萬，隨後他接過了“沈陽燈謎”的大旗。當時，他放棄裁縫的工作謀生後，從事燈謎。每到節假日，世界各地的邀請接踵而至，他都欣然前往，從不拒絕。先後在中街天壹堂藥店、大西門同和堂、鐘樓李占章鋼筆店、長勝永古玩店和中原商場茶樓、刻字店、茶樓、藥店、書鋪、鋼筆店等50余處設置字謎，足跡也壹直留在雙遼、長春等地。他還在報刊上撰文，編選了《胡雯集》，震驚了廖記。
此後，沈陽的燈謎並沒有因為九壹八事變和甲午戰爭而消失，而是依然在城市知識分子和市民中流行。
1946年秋，魏榮光、在“遼寧省人民教育館”的幫助下，成立了由、金堂奇、常桂武、馬、關榮安、杜炎等20余人組成的“人民射虎社”。“射虎人俱樂部”的活動模式是:每周日下午，成員們帶著自制的謎語聚集在壹起，互相商量後，向報刊推薦優秀的謎語，並經常搞壹些對外拍攝活動，供粉絲娛樂。1947 10月，射虎社分兩地在沈陽故宮進行大型神秘拍攝。後來，成員關榮安在壹首即興詩中描述了這壹事件:“在射虎和皇帝鞠躬的寺廟前，燦爛的燈光照耀著紅色的信箋。……"
1949之前，沈陽傳統燈謎發展緩慢，猜測和研究多局限於少數“文化人”圈子；謎社數量少，研究範圍多以四書五經、古詩詞為主，不具有社會性和群眾性。此外，絕大多數活動主要集中在沈河區中街商業區。
現在沈陽燈謎已經形成了自己的風格。
新中國成立後，沈陽燈謎有了新的發展。上世紀五六十年代，沈陽幾個區的文化館、圖書館和很多企業、工會，逢年過節經常搞群眾性燈謎活動。人民射虎社的擁有者之壹魏榮賢不僅親自參與或指導這些活動，還通過各種方法普及燈謎知識。
魏榮賢先生正在做謎語講座。
1963年3月，沈陽市文化宮成立了全市首個業余燈謎研究小組。魏榮賢成了組長。該團培養了壹批中青年燈謎愛好者，成為沈陽燈謎持續發展的中堅力量。
從1976到90年代初，沈陽燈謎進入了歷史上最輝煌的時期。已經有20多個燈謎研究組織。這些團體定期舉辦活動來創作、收集和研究燈謎。市工人文化宮、市文化宮，沈河區、和平區、大東區的文化館，“松陵”、“黎明”、“五三”廠比較有影響。大多數燈謎組織堅持自籌資金出版定期或不定期的燈謎期刊，供基層單位開展活動。《新燈謎》、《謎林苗晶》、《深水謎刊》、《新芽》、《深水錢文胡》、《露天胡雯》等謎語期刊具有壹定的質量，個別燈謎合集、主題謎語合集和活頁謎語刊物也不斷出版。當時沈陽出版了50多種推理小說雜誌，近兩萬冊。在沈陽燈謎活動中，除了常規的內部考證，大量的活動都是群眾拍攝。逢年過節，有固定的活動場地，也有“遊擊”場地。報紙、廣播、電視經常舉辦燈謎活動。沈陽日報、沈陽晚報、遼寧日報開設了定期專欄，近十場競猜活動吸引了數十萬粉絲參與。
1984 12、民間文藝社團沈陽燈會成立，開創了沈陽燈謎世界的新局面。第壹批參與者將近300人。魏榮賢成為學會第壹任會長，很快形成了以他和其他老壹代解謎大師為核心，以中青年人為團隊的解謎格局。
當時神秘圈的代表人物有:
石米(1935—2002)出生於沈陽，中學教師。1955我上中學的時候就開始喜歡謎語了。1957大學的時候，我組織了壹次燈謎報告會。1963參加市文化宮燈謎課題組，認識了魏榮賢先生，成為神秘朋友。1977年自費編輯了中國最早的推理雜誌之壹《迎春花》。65438年至0997年任文化宮燈謎研究組組長，主編燈謎雜誌《神秘森林苗晶》，編撰燈謎20余種。他參加過許多全國性的謎，並取得了可喜的成績。1989，被評為“中國百大謎語”之壹。他編輯出版了許多謎語和知識書籍。他曾經是城市燈謎協會的副主席。
謎語人閻石向學生解釋謎語。
魏榮賢(前排中)弟子王(前排左)在沈陽市工人文化宮燈謎課題組活動中接受指導。
王(1943 ——)沈陽人，國家高級編輯。65438-0955，對燈謎產生興趣，師從著名謎語藝術家魏榮賢先生。19歲在北大讀書的時候，我組織了無名湖神秘協會。三十五歲開始講謎語，寫謎語。隨後，魏榮賢介紹了工人文化宮的謎語組。在沈陽日報社工作期間，接受勞偉指導報道謎語活動，開辟“每日謎語”等欄目，創作電視電影《燈節》，組織出版《文字遊戲大全》。到目前為止，我已經組織了100多次市級的謎語活動。現任沈陽市民間文藝家協會副秘書長，市燈謎學會會長。
侯茵(1935—2015)出生於錦州，工廠工人。1952開始創作發布謎題。1986年與他人合作創作電視劇《神秘森林打老虎》，並在部分城市播放。他還獨立或合作編寫了10多種謎語書籍，創作了謎語，撰寫了10000多篇文章。在燈謎活動中，認識了魏榮賢先生，成為了燈謎朋友。他在全國各種智力競賽中成績優異。曾任市燈謎學會秘書長，現為顧問。
此外，還有楊、潘繼超、馮舒、高玉順、薄少舟，以及“少年強”吳德顯、龔乃祥、張啟勝、趙等謎。
沈陽燈謎壇還與全國200多個燈謎組織建立了廣泛聯系。沈陽燈謎壇代表赴外地交流、講學，參加燈謎大會大型活動100余場；邀請函會被猜200次左右；開展了“東北三省四市猜燈謎”等活動。沈陽成為東北燈謎中心，魏榮賢被譽為“東北燈謎圈大師”、“關外燈謎派”，也有“南燈謎圈，北馬關外”之稱。“南漳”指的是福建永定的張啟南，是清末“北平射虎會”的頂梁柱，以《袁譚春燈談》有“神秘聖人”之譽。“馬貝”指的是馬，甘肅臨夏人，住在西北謎壇。“關外衛”指魏榮賢。
19919月18日，推動了沈陽乃至東北燈謎發展半個多世紀的魏榮賢在沈陽逝世，享年78歲。魏先生病逝前，曾將多年收藏的數百個古謎語捐贈給遼寧博物館。魏先生病逝後，福建省漳州市的中國燈會博物館為他豎立了壹座半身像，以紀念他對中國燈會的貢獻。
90年代以後，隨著改革的深入和企事業單位的轉制，沈陽燈謎也在與時俱進地發展。沈陽燈會會長魏榮賢去世後，他生前培養的王和吳德賢繼續繼承發展，侯寅和馮舒也扮演了相應的角色。除了定期召集會員出謎語，討論理論，學會還為企業活動設謎語。近年來，在全市或沈河區、和平區、元宵節、廟會等大型群眾娛樂活動中，學會組織數十名會員在清代某街、故宮、黃廟廣場、北陵公園、五裏河公園、世博園等地設置拼圖，深受群眾歡迎。2007年5月，沈陽傳統燈謎被列入遼寧省省級非物質文化遺產名錄，正在“沖擊”國家級。
目前，沈陽燈會在社會的組織下，在尊重傳統的基礎上，堅持創新和風格，使之成為真正受歡迎的文化娛樂形式，取得了不同於其他地區的成績。比如謎語的內容有所拓展。除了文字拼圖，它還繼承和發展了事物拼圖、詩歌拼圖、人臉拼圖、印刷拼圖、象棋拼圖、書法拼圖、動作拼圖和視聽拼圖，甚至還創造了壹個新的謎語“量詞”。在“寫謎語”的原則下，許多謎語用充滿生活氣息和時代氣息的新鮮活潑的詞語取代了陳舊、刻板、諂媚、晦澀的詞語；濫用謎題、炫耀謎題的現象應該受到批判。註意劃清嚴格與無聊至死、高雅與神秘的界限，努力創造出群眾喜聞樂見的新謎語。
沈陽謎語圈的大部分同誌認為，從現實生活中提取和創作幽默的謎語，給人以知識和歡樂——已經成為“沈陽謎語”文體的主流。