還是有影響力的。《斯坦福哲學百科全書》指出，“在17世紀的所有哲學家中，也許沒有人比斯賓諾莎更有實際意義。”作為啟蒙運動的早期代表，斯賓諾莎拒絕了他那個時代的壹些主要宗教信仰，包括《聖經》的絕對真實性和靈魂不朽。1656年，他被阿姆斯特丹的猶太人社區驅逐出境。今天，他經常被認為是無神論的早期支持者。雖然他的作品更泛神論，但他也因作為鏡頭制造商的科學工作而受到贊賞。
阿姆斯特丹藝術品交易商Kunstzalen a.Vecht的董事維克托(Victor)長大後，帶著1000古爾登紙幣在荷蘭看到了斯賓諾莎的臉。歐元取代了這種貨幣。)“在荷蘭，我們熟悉斯賓諾莎的面孔，但在法國沒有。”沒有人有身份證，”維克托說。
於是他飛到巴黎，以3000歐元的價格買下了這幅作品，這是拍賣估價的低端。在委托荷蘭兩個最大的法醫研究所將斯賓諾莎的肖像與已知的和描繪斯賓諾莎的死後肖像進行比較後，維克多得出結論，他擁有唯壹已知的斯賓諾莎生前創作的哲學家肖像。嘴唇，眉毛，不協調的眼神，每壹個細節都很和諧。(據說斯賓諾莎壹生的另壹部作品也屬於紐約猶太人博物館收藏的其他作品。)
“這壹定是斯賓諾莎，”維克托說。“那是肯定的。”
根據威奇特的說法，這個人物的胡子與當代對年輕的斯賓諾莎的描述是壹致的。這個雕塑是主體左肩上壹個恰當的真理寓言。像無數哲學家壹樣，斯賓諾莎試圖定義和解釋這個寓言。斯賓諾莎的崇拜者擁有格萊斯的作品，所以他們有壹個相交的網絡。威奇特並不擔心缺少關於這部作品來源的文獻，因為斯賓諾莎是壹個不和諧的人，已經被荷蘭的猶太人社區驅逐出境。維克多說，人們不會炫耀他們的記錄中有壹幅斯賓諾莎的畫像。
"通常，這些文件是膚淺的."。"上面寫著‘壹幅畫’或‘兩杯陶器’。"
去年三月，Vecht把這幅肖像帶到了TEFAF，並在那裏貼上了250萬美元的價格標簽。顯然，出售斯賓諾莎可以帶來700%以上的利潤。但幾個月後，這幅畫仍存放在威奇特。看來還是有很多人對他的身份持懷疑態度。
最大的問題是截斷來源，這是阿姆斯特丹大學政治學教授埃裏克·施裏澤(Eric Schliesser)最關心的問題。他在博客上對這幅畫發表了批評性的評論。他在壹次采訪中說:“我的心被完全說服了，但我的頭沒有。”。“我的大腦意識到這很可能是偽造的。”這幅畫直到最近才為人所知，在記錄中也沒有它到達法國的痕跡，現在也沒有理由懷疑它，因為它已經在壹個家族收藏了幾個世紀。
他說:“假設法醫專家關於這個人像與斯賓諾莎的遺像有多相似的判斷是正確的，那麽這個頭像很可能是在這些遺像的基礎上制作的，並被添加到這幅畫中。”
Schliesser是關於sittin的幾個問題。
“斯賓諾莎的照片真的很特別。他說:“這個思想家會有特別好的東西。他擦亮自己的鏡片，幫助別人從物理和形而上地看到自己。過了這段時間，人們就會看到自己。"