壹、涿鹿之戰簡介
《逸周書》對涿鹿之戰的追溯，雖然夾雜著後世的思想和認識，但仍是研究涿鹿之戰不可多得的重要歷史文獻。從這個記載可以看出，戰爭是在蚩尤入侵掠奪西方，炎帝戰敗，疆域完全喪失，向黃帝求援，造成黃帝與蚩尤之間的涿鹿之戰。
相傳蚩尤為九黎之王，九黎為九夷，隸屬東夷集團。又說“八十壹蚩尤兄弟，以禽獸與人言，食沙石以銅頭鐵額，造兵之杖、刀、戟、弩，震憾天下”，“蚩尤使冶金”，“以金為兵”。可見蚩尤是由九個有血緣關系的部落組成的部落聯盟的首領，他們驍勇善戰。
蚩尤的《魚雨少昊》表明其出生地在山東曲阜，該地區在史前屬於大汶口文化和龍山文化分布區。從6000年前到5000年左右的大汶口文化晚期，不僅作為社會經濟基礎的原始農業和畜牧業有了很大的進步，各種手工業部門的工藝水平，無論是石器還是骨角，都逐漸超過了同時期的中原地區，制陶業也逐漸達到了我國史前制陶的頂峰。在此基礎上，鑄銅工藝萌芽。起初，只能鑄造小型銅制工具。後來的龍山文化，鑄造了青銅容器，逐漸取代了尖端手工業在陶瓷工業中的地位。隨著社會經濟、文化、科技的快速發展和人口的增加，壹批支持大汶口文化的先民陸續向西發展，進入華夏集團的駐地，拓展新的生存空間。據考證，其部分居民約在5000年前西遷進入豫中，直接接觸直接影響豫西、豫南、蘇南等地。涿鹿之戰就是在這樣的歷史背景下展開的。
二、涿鹿之戰的神話傳說
涿鹿之戰以黃巖華夏集團的勝利而告終。相傳黃帝進入東夷活動區，“泰山上合鬼神，駕象車六龍，前有方筆，前有蚩尤，後有風伯，前有雨師，前有虎狼，後有鬼神，後有鳳帝，合鬼神為清角”。《清教》是古代壹種悲傷而又激動人心的音樂。隨著黃帝的勝利，原來的敵人蚩尤、風伯、雨主和東方諸神都投降了。
還有壹個更廣為流傳的傳說，蚩尤被黃帝俘虜並殺死，他的宗族和壹些親戚部落把他帶走了，把蚩尤的英雄故事帶到了四面八方。仍然生活在少昊土地上的祖先將他們的繼任者命名為領導人，稱他們為少昊清。
在這場戰爭中，由於雙方勢均力敵，黃帝打敗了蚩尤，回到故裏後，兩個部落盡力冰釋前嫌，重新相處，甚至結盟。相傳“蚩尤死後，天下再擾，黃帝繪蚩尤之像，以稱霸天下。天下鹹而蚩尤不朽，四面八方各國皆順。”歷史上，蚩尤長期被祭祀於東夷之地。在山東省的東平縣和巨野縣，有傳說中的蚩尤墓和他的扁擔墓。因為他是被黃帝殺死的，所以人們用兩個70英尺高的土葬墓作為他的紀念碑，並經常在十月在蚩尤墓前舉行祭祀。
不僅如此，還傳說在蠻荒的南方，嵩山上的香楓樹就是蚩尤被殺時被刑具改造的。在陜西謝賢縣的鹽池中，鹽水是紅色的，人們稱之為“蚩尤之血”，等等。很多地方都有關於蚩尤的傳說，可見蚩尤對於仙鶴的名聲早已超出了他的家鄉。據文獻記載，周秦時期的蚩尤已與黃帝並列為戰神。四點鐘利用野外狩獵進行軍事訓練時，會舉行教師祭祀。“祭出軍法者，祈禱加倍，其神蓋蚩尤，即黃帝。”秦絲在東方拜八神都督曰:“三次，兵者為師，祭蚩尤”。後來漢高祖劉邦著手“拜蚩尤，在沛亭鼓旗”。類似的習俗在宋代已有實行，在祭旗儀式中仍需祭奠蚩尤。這說明涿鹿之戰之後，華夏和東夷融合在了壹起。
第三，涿鹿之戰的史詩記錄
傳說黃帝打敗蚩尤後，天下諸侯都願意臣服，壹致擁戴他為天子。
涿鹿之戰後，中國進入了壹個新的歷史時期，尤其對今天的漢族來說，具有劃時代的意義。今天漢族占全國人口的94%，約占世界人口的1/5，這與華夏民族的始祖黃帝的功績有關。漢族最初是從中華民族發展起來的，中華民族是從華胥氏幾千年來對其他民族的同化中逐漸發展起來的。涿鹿之戰後，黃帝乘勝追擊，繼續征服四大事件。隨著黃帝對周邊部落影響的擴大，華夏族對其他氏族的影響也隨之增加。久而久之，周圍很多氏族要麽歸順了華夏族，要麽被華夏族同化了。在華夏族日益發展壯大的同時，其人口也在不斷增加，這是今天漢族人口眾多的重要來源。[8]
涿鹿之戰後，方圓被黃帝的威嚴所懾，方圓百裏，各氏族都很安靜，不敢輕易發動戰爭，使得中原及其四方趨於穩定。因此，宗族活動的區域是相對固定的。相對固定的活動區域使氏族成員逐漸從狩獵轉向農耕為生，從而使生產力獲得前所未有的發展。
涿鹿之戰在軍事方面對中國戰爭影響最深。由於涿鹿之戰是部落之間的大規模戰爭，最後的結果是黃帝的虛弱戰勝了蚩尤的優勢，然後黃帝乘勢收復中原，使華夏各部落實現了統壹。此後，其他氏族和部落被進壹步征服，還有李、夷等。紛紛與華夏結盟，這與黃帝的軍事才能和他在戰爭中的表現密切相關。雖然後來的領導人無法從理論上學習黃帝的軍事謀略，但他們從耳聞目睹中間接學到了黃帝的兵法，並代代相傳，為中國的軍事發展奠定了重要基礎。此外，這場戰爭還對後來的武器制造和技術發展起到了積極的推動作用。所以很多史書都說涿鹿之戰是中華民族發展時期興衰存亡的大事。
涿鹿之戰有效地奠定了華夏集團占領廣闊中原的基礎，並對進壹步整合各氏族、部落起到了催化作用。贏得戰爭的部落首領黃帝成為中華民族的同宗，逐漸被神化。可見，涿鹿之戰的確是我們中華民族決定未來基本面貌的歷史性“戰爭”。
神農第十王虞欲長而德衰，財隱而衰。玉帝未能挺身而出，群臣相濟，砍殺虐弱。二是二卿，命蚩尤(少昊)郝，部拜公。狄德管不了蚩尤。生出亂世出洋，爬九瑙伐空桑，受帝住涿鹿，封禪，名曰顏地。第十神農割不了，卻要從軒轅那裏要。軒轅慣戰，炎帝* * *攻蚩尤。涿鹿環繞。十壹帝炎帝弟朱融獻計以火攻之，蚩尤部大敗，流血搖櫓，軒轅駕南車，殺蚩尤，分屍，斬首。軍旗上畫個蚩尤，諸侯俯視旗，於是得天下。涿鹿之戰(板泉之戰)後，天下大旱。
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