東部景區以二站蓮花湖為中心，主要由蓮花湖、雙嶼寺、黃愚寺、敖木臺戰爭遺址、望海屯古城等景點組成。
蓮花湖原名蓮花泡。位於肇源縣城東20公裏，二站鎮蓮花泡村南。是更新世紀松花江改道後留下的月牙湖，總面積1800畝，水域150畝，花區105畝。蓮花湖不僅花美、水美、景美，還有很多美麗的傳說。
圍繞著雙榆樹，有壹個感人的傳說。相傳，很久以前，天上有五個天王:鎮心、鎮南、鎮北、鎮西、鎮東。其中，鎮上的中天王愛上了蓮仙子，太後知道後大怒。她讓他們脫衣服，把他們打得落花流水。所以他們變成了這兩棵光禿禿的啞樹。兩樹之間的古道，據說是王母娘娘用發簪在它們之間劃出的，為了讓車行日夜往返，防止它們偷偷靠近。也許真的是因為這個原因，這兩棵老榆樹千百年來壹直孤零零地立在那裏，沒有生出自己的“後代”。當然，這只是傳說。但是康熙帝來這裏觀看，祈求真相。據清代《胡聰東遊記》記載，“康熙二十壹年(1682年5月3日)三月二十六日，乙亥冒雨登舟，順松花江而下”，“風起雲湧，江水喧天，決堤斷崖，奇樹橫生”。並且面對燒香的人，寫了壹首詩，“世間有悲歡離合，啞木孤於其前；可憐的仙女沒有衣服和錦緞，她能從她的虔誠中要求什麽？”雖然傳說無法考證，但1996秋二站鎮蓮花村不少村民在雙榆樹下挖出了大量的古錢幣和銅鏡。其中兩個銅鏡上刻有裸體女性人物和古榆樹、白雲、玉兔，做工精細，形象逼真。因此推斷，古榆樹下是壹個非常重要的人的墓。
過了蓮花湖向東走，就是望海屯古城(古稱寧江洲)遺址。相傳這裏是金兀術的妹妹所在的城市，她曾在這裏與嶽飛並肩作戰。點將臺望海屯遺址已被定為省級重點文物保護區。
蓮花湖以西，是敖木臺的戰鬥遺址。據招遠史書記載，1940年9月，我抗日聯軍第十二支隊奉命進攻招遠縣城，第十二支隊第三十四旅暫時在敖木臺屯躲了壹天，傍晚才逼近招遠縣城。沒想到早飯後，壹隊日軍突然闖進戰車，與34旅會合。雙方展開了激烈的戰鬥。上午，雙方僵持不下。當天下午，敵人從公路上送來了包括火炮在內的大量援軍。由於敵我力量懸殊，我們的武器裝備遠非敵人可比。第34旅傷亡慘重。隊長關、教導員吳相繼犧牲，由聞訊趕來的支隊政委韓玉書率隊撤退。不幸的是，韓玉樹政委在指揮撤退時中彈身亡。在敖木臺戰役中，44名抗聯官兵壯烈犧牲。敖木臺戰鬥遺址有古碑和碑文，是革命傳統教育基地。在二站鎮與和平鄉之間，歐裏馬屯的東面，有壹棵濃蔭遮蔽的千年榆樹。榆樹圍了7米多，好多人都能圍上來。樹高近20米，枝葉蔥郁，遮蔭面積100多平方米。樹幹衰老了，五根樹枝從側面斜插藍天，宛如佛掌。掌心向天，五指垂於陰涼處，恰似傘蓋，故當地村民稱之為“玉帝戰車”，古樹根光禿禿如遊龍，許多善男信女都拜之為“神樹”。
中央景區又稱九龍旅遊區，主要由西海濕地生態旅遊區、小鎮風光、松花江、招遠碼頭、雞心灘、黑山、苗家梁子等自然景點組成。這壹帶以松花江上的風光為主體，以鯉魚圈為中心，從聽魚、看魚、談魚、吃魚，展現了松花江與嫩江交匯的肇源縣獨特的魚文化。
“九龍”是指招遠市周邊的老布拉克山、王青山、二龍山、四方山、吉星崗、木頭崗、閔子崗、代龍崗、黑崗子。“九龍”的名字最初來自民間傳說。據說，壹位風水大師認為，招遠市周圍有九座土山，由“九龍”守護。後來《史記》中記載，清朝出於“分時興商”的目的，選擇“九龍”作為鎮守之地，建立招遠城。“九龍”的稱謂壹直延續至今。
紀信海灘位於招遠鎮南部，松花江左側，與黑山相依。沿航道距招遠港3.2公裏，灘長2600米，寬320米，面積65公頃。它是以雞心的形狀命名的。金色的沙灘、綠色的河流和天然的海水浴場構成了壹個簡單而美麗的自然中心。黑山是壹個天然的狩獵場和浴場，風景宜人，植被茂盛，根據自身地形而定。每年夏天都會吸引大量遊客前來洗浴觀光，好獵手壹年四季都來打獵。
西海濕地生態旅遊區是我縣2002年新開發的九龍旅遊區的核心景點。這裏蒲草茂密，蘆葦蕩漾，荷花盛開，飛鳥翺翔，魚兒泛濫，稻香四溢，水天壹色，風光無限。這是壹個觀光的好地方。
西海濕地旅遊區位於肇源縣城西1公裏處。占地5500畝，平均水深1.5m，濕地內有蘆葦、香蒲等天然水生植物。蘆葦叢中，有海鷗、野鴨、大雁等數十種水鳥。尤其是從初夏到仲秋，每天早晚都有成千上萬只燕子、鴨子、仙鶴在天空中飛翔，遮天蔽日，其聲遠達數裏，十分壯觀，令人忘我。為了更好地保護和利用濕地資源，縣委、縣政府制定了五年保護發展規劃。2002年，壹期開發工程開工，修建了6.45公裏的環海公路，建設了觀鷗臺、觀魚池、荷花池、漁塘、水上遊樂區等設施。購買了電動車、電動船、兩人以上腳踏船、遙控船模、單筒高倍望遠鏡、廣角望遠鏡等遊樂設備。項目的第二階段將於今冬明春開始。整個景區按計劃建成後，將達到國家3A標準。
西部景點主要由延福寺、白金堡、三岔河、大青山楚河店戰鬥遺址、塔石海古城、龍虎山等景點組成。
延福寺建於清康熙二十三年(1684)，是郭爾羅首旗最高級別的寺廟。寺廟建成後，這裏的佛教活動興盛起來。可惜寺廟在2月25日被大火燒毀，1948，只剩下延福寺的雙塔和照壁。雙塔形象生動，栩栩如生，融合了漢、滿、蒙古民族的風格，距今已有300多年的歷史。與西藏的佛塔、呼和浩特延壽寺的白玉塔、北京北海公園的白塔、承德外八寺的琺瑯塔風格壹致。雙子塔具有很高的藝術價值，以象征聖潔的粉筆臺為基調，優雅、端莊、美麗。關於雙子塔的起源還有壹個神奇的傳說。
據說古代有個風水先生來過這裏，說這裏是真龍帝的聖地。這個消息不脛而走，傳到了官方，康熙帝聽到了，決定建壹座塔來裝龍頭象。傳說終究是傳說，但這裏的地磁場強大活躍是真的。幾年前有幾個氣功大師來過這裏，感覺這裏有磁場。他們說，如果妳每天早上靜坐半小時，中午靜坐壹小時，晚上再靜坐半小時，就可以延年益壽。雙塔所在的大廟村，叫長壽村。這裏的人壽命很長，發病率和死亡率都很低。年死亡率不到5%，村裏80歲以上的老人有十幾個。雙塔前約150米處是壹座天然沙山，環湖三公裏，形似龍。山上的古榆樹錯落有致，彎彎曲曲，變化多端。崗廈新新湖水面5000畝，波光粼粼的碧波，夕陽余暉，登高遠眺，令人心曠神怡。這兩個景點與雙塔和照壁相映成趣，和諧統壹，讓人流連忘返。
大廟村的後二級階地是著名的白金寶文化遺址，與半山文化遺址齊名。根據首次科學研究，白金寶文化已有3000多年的歷史，是“黑水先民”文化的重要組成部分。1974年8月，省博物館第壹次發掘，發現房屋、窯洞、窯址，出土文物近萬件。白金包遺址是松嫩平原第壹個正式科學發掘的青銅時代代表性文化遺址。其中敖包遺址還藏有遼金時期的文物，如蒙古圖騰鷹、十三太保李存孝牌位等。白金包文化遺址現為國家級古文化保護區。
三岔河，古稱“大口”，俗稱“陰陽界”，由栗水(第二代松花江)和黑水(嫩江)交匯而成。妳為什麽會在「陰陽界」？因為發源於興安嶺的嫩江凝重而略濁，發源於長白山的第二松花江柔弱而幹凈，兩水交匯後，久久不匯合，並行數裏。這樣，兩個水域的交匯處就形成了壹條黑白分明的分水嶺。這種現象除了黃河上的精衛河和渭河，是我們縣獨有的。自古有“南有精衛河，北有栗黑”之稱。三岔河也是古代盛京(今沈陽)與心愛的回族之間的古驛道必經之地，自古以來許多文人騷客都在這裏留下了優美的詩篇。清康熙二十壹年四月，康熙帝來此遊覽，留下“源長白浪急，烏江水勢壯”的詩句。