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司馬遷筆下的李時珍體現了怎樣的民族精神?

李時珍的精神品質:救死扶傷的崇高醫德,不盲從古訓的創新勇氣,刻苦鉆研的堅強意誌,廣泛的田野科學方法,親自品嘗曼陀羅的執著,不恥下問的謙卑態度,27年筆耕不輟的執著。

個人資料:

李時珍(1565438+2008年7月3日-1593),字東璧,湖北齊侯(今湖北蘄春縣周琦鎮)人,明代著名醫學家。作為“醫聖”的萬密齋,古有“萬密齋之方,乃李時珍之藥”之說。後來被楚皇宮和皇家禦醫院判刑。他死後,明朝朝廷封他為“文林朗”。

自嘉靖四十四年(1565)起,李時珍先後到武當山、廬山、茅山、牛首山、湖廣、南直隸、河南、北直隸等地采集藥物標本和藥方,拜漁民、樵夫、農民、馬車夫、藥師、捕蛇者為師,查閱歷代醫藥書籍925種。此外,他還研究過脈學和奇經八脈,著作有《奇經八脈研究》、《湖上脈學》。被後人尊為“藥聖”。

1982年,其墓地李時珍墓地(李時珍墓)被國務院列為第二批“全國重點文物保護單位”。

主要成就:

李時珍重視臨床,推崇張,重辨病證,嚴格立法,合理用藥。在治療上,對古方進行修改,或制定新方,或使用民間單方更有效。李時珍的學術思想和研究方法很有特色。在新的歷史條件下,他根據自己的實踐經驗,改進了古代的科學方法,積累了新的科學研究經驗。李時珍成功地運用了觀察與實驗、比較與分類、分析與綜合、批判繼承與歷史考證等方法。

1,觀察和實驗是本草研究的基本方法。李時珍親自收集並仔細觀察藥物以得出真相的方法非常成功。分類是科學研究的重要任務,藥物研究系統化的關鍵是如何建立分類標準。李時珍打破了本草學中長期存在的上中下分類,確立了三界十六部的分類,使分類體系更加科學。此外,他在陶弘景主藥分類的基礎上,建立了更加完善的百病主藥分類,創立了入經藥分類。

2.為了弄清每壹種藥,李時珍提出了八項任務:名釋、集釋、辨疑、正誤、治、嗅、主治、發明、方藥。這八項任務並不是每種藥都有的,有的是五到六項。實際上是對每壹種藥物的系統分析和全面綜合,並在分析的基礎上高度概括和全面。

3.批判繼承和考察是李時珍研究的重要方法。他在研究每壹種藥物時,總是先查閱各種草藥,評價其異同,並自己觀察試驗結果,加以參考:《本草經》只載枸杞之名,而不指明藥用部位;名醫別錄指出,根寒,子微寒;藥性理論說枸杞味甘性平,籽葉相同,本草伊彥說枸杞是莖皮。李時珍說:“偷枸杞:苗、葉味苦,性涼;根,味淡,氣寒;兒子,味道甘平,氣味不同,作用也不同。從此以後,人們再也沒有去過以前沒有去過的地方。”李時珍經過研究,在批判繼承的基礎上,推陳出新,“在前人沒有去過的地方發展”。這種精神貫穿了他的全部研究活動。

4、李時珍親自動手實踐,廣泛向勞動人民學習,註重調查研究,是另壹種重要的研究方法。關於壹種藥有很多種說法,有的像酸漿,有的是蒼耳,有的叫地。李時珍經過廣泛的咨詢,采集了各種草藥看真相,得出的結論是:肥肉是豬膏之母。他從京城回來,看到車夫用旋覆花治療跌打損傷,就肯定了他補氣強筋、補勞的貢獻。隔壁孩子吃的是糧食,偶爾吃羊身上的,但都吐出來了,所以李時珍最先把這個品種引入草藥。他從狩獵的記述中知道虎骨有強身健體的作用;從菜農那裏,很清楚油菜是油菜,從工人那裏,他學會了如何防止采礦中毒。山民、漁民、農民、鞋匠、獵人都是他的老師,這讓他在調查研究中受益匪淺。

5.歷史考證是李時珍常用的科學方法。《本草綱目》通過文獻查閱,記載了來自天竺、大石、南陽、胡人、番仁及梵文、佛經的醫學知識。經過歷史考證,指出“據經典,亞麻也是大勝,《抱樸子》之雲也是大勝。把黃麻和藜麥當成亞麻是分不開的,是不對的,是錯誤的。”

李時珍主張人定勝天,通過上述研究方法獲得的成果更加堅定了他的信念,即藥性不是固定不變的,其自然屬性是可以通過人工方法進行修飾的。藥性下沈,就用酒誘導其上升;升降者,鹹寒藥誘降。李時珍表現了迷信神仙的謬誤,批判了以食為天,以金銀為食的謬誤,這是賴的骨肉所不能忍受的。“求不朽而死,是愚蠢的。”生活在水中,行走在水上,是異端;服食成仙“誤食之罪是普遍的”,藥物“可以治病,但服食不行”。

軼事典故:

1,巧辨藥性真偽:

李時珍20歲的時候,周琦發生了壹場嚴重的水災。洪水過後,瘟疫開始蔓延。

壹天,李時珍正在看病。突然,壹群人帶著壹個庸醫沖進了診所。為首的年輕人氣憤地告訴李時珍,父親吃了庸醫開的藥,病情不但沒有好轉,反而加重了。他去找他算賬,醫生堅持說處方是對的。讓李時珍看看。說完,他把煎藥的鍋遞了過去。李時珍抓起殘渣,仔細聞了聞,放在嘴裏嚼了嚼,告訴他這是古代醫書上的錯誤。日本本草的記載把漏筐和虎爪混淆了。他們哀嘆了壹會兒,不得不放了那個江湖騙子。

很快,另壹個醫生給壹個精神病人開了藥,盲目用了壹種叫抗葵花的藥。病人服藥後不久就去世了。還有壹個身體虛弱的人,吃了醫生開的壹種叫黃精的補藥,莫名其妙地死了。原來,在幾本古醫書中,方奎和瑞香狼毒、黃精、鉤吻都被描述為同壹種藥,而瑞香狼毒和鉤吻毒性很大。毫無疑問,古代醫學書籍包含豐富的知識和寶貴的經驗,但也有壹些疏漏。如果不盡快修改,醫學界就會以他們為依據,傳播真相,貽誤治療,危害人民生命。

2.品嘗所有的草藥:

嘉靖三十壹年,明世宗34歲的李時珍按計劃著手重建本草。由於準備充分,開頭比較順利,但是寫到這裏,問題就來了:所謂本草,就是古代藥物學的代名詞。它包括許多植物、動物和礦物藥物,如花卉、水果和樹木、鳥類、動物、魚類和昆蟲、鉛、錫、硫和汞。因為大部分都是植物,可以說是植物性的,所以人們直接稱藥物為“本草”。《神農本草經》成書於東漢。在李時珍出生前的400多年間,歷代醫家出版了許多專著,但從來沒有壹部總結著作能概括這壹時期藥理學的新進展。李時珍意識到了它的分量,但還是沒想到,毒品如此多樣,很難對它們的性格、習性、生長情況了如指掌。如白花蛇,與竹葉、艾葉同為周琦三大特產,可用於治療風痹、驚風、癬等疾病,為名貴藥材。李時珍曾經跟著捕蛇者上山,抓到壹條白蛇。仔細壹看,和書上說的壹模壹樣。

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