東方朔(前154-前93)本名滿謙，平遠人(今德州陵縣神頭鎮人，誤稱山東回民)。漢武帝是壹位幽默風趣、擅長辭賦的大臣和文學家。漢武帝即位，廣納賢士。東方朔寫信自薦，拜他為阿郎。後來在太中任常侍郎、大夫。東方朔原集2卷，失傳已久；阿明人張溥編撰的《東方太重集》被收入漢魏六朝誌書壹百零三部。
程紹(明1557-1639)，德州市德城區人。程紹是壹個嚴厲誠實坦率，冷靜穩重，才華橫溢，看不起有權勢的人，直言不諱，不自私，果斷，不回避向困難屈服的人。
田文出生於濟南德州(今德州市德城區陸家街)。戶部左侍郎的官員，在國際上稱為田侍郎。田文舉官位穩固，政績突出，關心民得病，興利除弊，受人敬仰。他從政為官的壹生，也是寫作的壹生。他學識淵博，著述豐富，著有《古煥堂集》12卷、《錢樹》2卷、《長河錄》10卷、《遊學匯編》4卷、《石磚全易貝》等。乾隆三十七年(1772)收《四庫全書》，為後人留下了珍貴的文化遺產。
關璐(公元210-256)，字，三國時期平原縣(今德州平原縣)歷史上著名的術士，被後世占蔔師奉為祖師。關雎壹生著述甚多，有《周易通靈訣》兩卷，《周易通靈訣》1卷，《破狂經》1卷，《戰戟》1卷，為後人留下了寶貴的文化遺產。死後葬於平原城西南周寨村西、商廟附近。舊記錄中有壹座墳墓，但今天已不存在了。
劉軍(462—521)，德州平原縣人。梁與南朝文人。他曾評《世說新語》，引用翔實的語錄，為世人所看重。原集已失傳，明代編纂了《劉虎草集》。
米芾(173-198)東漢末年著名的學者、文學家。平遠縣(今臨猗縣德平鎮小倪家村)人，年輕聰明，好學；成年後，他知識淵博，才華橫溢。北海知府孔融非常賞識他，說他“才十倍於我”，驕橫好辯，不畏強權。米芾的原著兩卷已經失傳。後人看到的只有掛張恒文、陸夫子碑、晏子備、鸚鵡賦等四篇。
邢東(1551-1612)出生於臨猗鎮邢劉星村。小應暉七歲時就能寫壹本大部頭的書。好書，好詩，好畫。尤其是書法出名。韓國人買行書，“跟黃金壹樣的價格”。其名，與董其昌、、米並稱明末四大書法家。而董其昌，又名東南、北邢。墨跡被故宮博物院、臺灣故宮博物院以及上海、蘇州、Xi、四川、沈陽和承德避暑山莊收藏。日本也有存儲。山東歷史博物館有其作品和畫作；著作有《來鳥亭集》二十九卷、《南關縣誌》、《武定縣誌》15、《臨猗縣誌》16。其中，《武定縣誌》被方誌家譽為壹部名誌。刻有“來鳥亭帖”，其中以“十七帖”和“澄清堂帖”最為著名。
孟郊(751 ~ 814)，唐代詩人。東野這個詞。湖州(今浙江德清)武康，平昌(今德州臨猗東北)人。孟郊早年生活貧困，視其為“孤獨古怪的受害者”。他和賈島都以苦吟著稱。《流浪的兒子們》是他的代表作，由壹位心地善良的母親手中的線寫成，為她任性的兒子的身體做衣服。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
葛守禮，明代德州臨猗縣人。他出生在壹個農民家庭，家境貧寒，從小就渴望學習。1558年，鄉試中了第壹名，次年進士，被授予張德提舉。當有積怨已久的不公時，儀式會在第壹時間被打破。世宗很愛惜他的才能，任命他鎮守山海。走馬上任後，補充海關法，消除積弊，很快就轉到了兵部。後來升任南京禮部尚書。隆慶元年，明穆宗起死回生，任命葛守禮為商務部部長。葛守禮洞察時勢，批判時代弊端，極力反對當時的“壹鞭法”和“壹串鈴”。萬歷三年(1575)，葛守禮辭官歸家。明神宗下詔，封葛守禮為太保親王。萬歷六年(1578)，名臣葛守禮去世，皇帝將太保太子的禮物送給他，謚號為之畫上句號。
古跡:禹城禹王亭的蘇祿王墓、顏真卿的《東方先生畫碑》、夏津點將臺的泰山奶奶廟、平原的文昌閣、臨沂的興東公園、平原的千佛塔、慶雲島的齊河石傳祥紀念館、金山寺。
歷史故事:劉貫、張桃園、東方朔的勇者故事、顏真卿的官場故事等。