當前位置:歷史故事大全網 - 歷史上的今天 - 故鄉-潮汕考察報告

故鄉-潮汕考察報告

?說起潮汕,舊稱潮州,是以潮汕方言為母語的漢族,也是我國嶺南沿海的粵港澳臺省本地人之壹。潮汕民族是廣東三大漢族之壹。潮汕人屬於河洛人的壹個分支,起源於古代中原,名揚海內外。

?功夫茶、潮州音樂、潮州箏和歌舞已有46項(占廣東非物質文化遺產總量的1/4)被列入國家級非物質文化遺產名錄。蘊含著豐厚中世紀底蘊的潮汕文化,被漢學家譽為“中原文化的櫥窗”。自唐代以來,它壹直是中國海上絲綢之路的重要門戶和通往臺灣的主要通道。自宋代以來,享有“淩海名州,南國州郡,海濱鄒魯”的稱號。當代著名作家老舍寫過壹首詩,說他幾十個秋天都在思念潮汕。

?潮汕方言已有2000多年的歷史。潮汕方言是中國古代漢語的遺存之壹,可以追溯到唐朝以前的先秦時期。它是中國最古老的官方語言之壹,是秦統壹後不斷被改造和吞噬的地道語言。

?潮汕方言源於莆田方言,是壹種古老的閩南語。唐中後期、北宋、南宋末年、元末,福建莆田人,在明清時期惡劣的沿海邊民運動中,逐漸移民到今天的潮州。移民的原因是福建莆田人口過多,逃離外族入侵引發的戰亂。南宋末年,逃亡外族入侵引發的戰爭是南宋末年規模最大的壹次,數十萬福建莆田人移民到今天。福建古莆田話屬於閩語,但現在的莆仙話受到了省會福州話的影響。其實莆田移民是壹個非常著名的事件。

?據有關史料記載,潮州話起源於秦漢,形成於唐宋,明末清初形成了自己獨立的語言體系。主體是中原古漢語,方言混雜,音韻與今天其他閩南語基本相同。今天,潮人和張泉人仍然可以用壹些簡單的方言交流。

?潮州話是閩南話的壹種,也是中國最古老、最特殊的方言之壹。對於潮州人來說,潮州話是維系感情的紐帶,有很大的凝聚力。尤其是在異鄉,鄉音都壹樣,就是“粘自己。”潮汕方言的語言特點可以概括為特殊的語法、豐富的詞匯、獨特的音韻和豐富的古語義。潮州話有“平”、“上”、“去”、“入”四個聲調,潮州話又分為尹平、殷商、殷渠、殷儒、楊平、楊商、楊渠、楊儒兩類。客人叫人客,母雞叫母雞,臺風叫臺風臺,走路叫走路,鐵鍋叫丁,瓶子叫瓶子。潮汕方言保留了古漢語的特點。潮州話壹詞多義,壹個“吃”字幾乎囊括了喝、吃、喝、吸、吸等所有口腔食物動作,如吃(抽)煙、喝(喝)酒、吃(嚼)甘蔗、喝(喝)水等。潮汕方言歷史悠久,有壹種奇特的魅力吸引著我們去探索。

?不僅潮汕方言是潮汕的壹大特色,說到潮汕,更多人想到的是潮汕的祭祀習俗。

?潮汕人信仰的神有很多:財神、土地神、天地神、博神、王公、皇後、五谷神、五谷母、七聖、竈神、媽祖等...潮汕人不僅崇拜多神,而且非常重視祖先。

?在這方面,我們追溯到原始社會。當時由於生產力低下,認識水平有限,風、雨、雷、電、天體運動等自然現象無法解釋,也無法克服,因此被奉為生機神。在封建社會早期,屬於古楚之地的潮汕,利用海上交通優勢,與日本、東南亞各國交往頻繁。因此,與內地人相比,他們消息靈通,思想活躍。古代楚國著名詩人屈原在他的哲理詩《田文》中對自然界的奧秘提出了壹系列的問號。這些問題中的許多仍然沒有科學的答案。所以大腦中的問題只能用神靈來解釋,從而形成了楚人“信鬼善祠”的傳統。另外,潮汕人有壹個長期在海外發展的習慣。潮汕人幾乎每個家庭都有遠渡重洋,在外地生活的親戚。由於長期與國內外隔絕,親人只能用默默祈禱來安慰自己的心靈,以此來紀念逝去的親人和先人。這是潮汕苗族鄉和潮人相信鬼的根源。拜神的習俗也就油然而生。

?拜的時機也很講究:正月十五拜地主老爺,重大節日拜地主老爺的老爺,家裏有結婚、生死、上房深造等大事,未出園的孩子重大節日拜丈母娘。在朝陽等地,也在農歷正月十五祭神。有些村子也是在農歷正月十五拜將軍(位於寨門村口),還有其他神靈送來迎接。財神壹般早尋,日後可起。

?財神物品:三種肉(簡化版就是三種肉,豬肉,魷魚,肉丸。如果用魚或者雞鴨鵝,壹定要整只,除了三鳥魚,其他動物壹般不用)。這個時候,女人和老人總是操作熟練。

?拜神時有叫“快碗”(菌類、糖、紫菜)的東西,水果(大水果連蘋果、梨壹樣,小水果壹般在盤子裏),糖果、香燭、紙錢潮汕各地差別很大,老人對這方面很講究。

?潮汕人敬神拜佛的習俗頗具特色。潮人普遍神化自然和自然現象,神化祖先、聖賢、民族英雄、帝王忠臣,奉若神明。這是違背科學文明的,但也不能簡單地稱為迷信。我認為應該把它作為壹種特殊的人文現象來分析、研究和對待。

?潮汕的建築風水也和神靈有點聯系。別人蓋房子或者搬家的時候,他們會拜神靈,找個好日子過。

?潮汕建築也很有名。潮汕古建築文化的進步受到儒家思想的影響,尤其是《易經》的制約和影響,留下了深刻的印記。從唐朝到民國初年,測量員和算命師的生意興盛是當時的社會現象。蓋房子之前請了地理學家看風水,對五行的走向、環境、八卦、克制做了非常復雜的研究。潮汕建築的主要朝向多為南北、西北東南、東北西南。

?潮汕古建築形式多樣,有牌坊、古墓、佛寺、廟宇、民居、亭閣,但最有特色的還是古民居。

?潮州式古民居,源於中原古風,又吸引了北方風格。他們結合當地的環境和天象,創造性地設計建造了改良的商陸根式、四分金式、四馬拖車式的四合院村落。抗臺風,抗震,美觀耐用。

?商陸根風格是專屬的小院風格,適合中小家庭。它由壹個大廳,兩個大房間,兩個小房間,壹個天井,壹個警衛室等組成。壹般有井,而且是小院,生活條件基本齊全。

?四分金花柱由商陸演變而來,規格高於商陸。比如商陸中央大廳壹般不超過15瓦槽,房間不超過10瓦槽,四分金也不比這個少。除中軸線廳、天井、門樓外,廳兩側還有大房,大房前有水(壹般是廚房)。天井兩側有兩個對稱的小廳,俗稱東西廳或南北廳。門樓兩側有兩翼,有兩到四扇側門通向兩條花道。比如單花巷俗稱單劍,雙花巷則是雙劍,擁有者多為人口較多或家境相對寬裕的人。

?悍馬拖車是潮汕民居中的極品,規模最大,功能齊全。它的基本組合是中間部分為二進或三進的祠堂建築,兩邊為兩條花巷,兩邊為四個對稱的四角金,還有壹條後巷、壹個背囊和壹條花巷。它的使用功能和防禦功能是其他建築形式無法比擬的。普寧洪陽德安裏,是壹個很有代表性的村子,有很多悍馬拖車,四點黃金組合。陳慈福在澄海的房子是在悍馬拖車的基礎上,吸收和應用西方的建築材料和技術,並進壹步加以改進。是悍馬預告片的經典之作,讓普通的悍馬預告片望塵莫及。

?但是,潮汕美食才是大家最關心的。潮汕有很多特色小吃,女性逢年過節會做壹些祭品祭拜大眾。

?牛肉丸,潮汕的壹大美食,主要由牛肉和澱粉制成,也是廣東著名的小吃。它們是純手工制作,口感酥脆,分為牛肉丸和牛筋丸,其中牛肉丸肉質較嫩,而牛筋丸則是在牛肉丸中加入壹些嫩筋,以提高咀嚼性。此外,還有許多其他美食,如烤牡蠣,牛雜粿條,紅燒鵝,潮汕腸粉,潮汕蠔油,蝦仁,豆腐幹,潮汕綠豆糕,潮汕鴨媽媽麻花等等。

?說到美食,離不開潮汕的餐桌習俗。俗話說,沒有規矩不成方圓,講禮貌是中華民族的傳統美德。

1.不能用三道菜招待客人,因為轎夫或死囚在服法前要吃三道菜。最好是四道、八道或十二道菜。五道菜也很受人們的歡迎,因為“五個孩子入題”和“梅開五福”象征著好運。

2.酒席上吃不到雞頭盤中的“四分金”——雞頭、雞翅、雞尾。

3.將整條魚煮熟(切片魚除外),當壹邊的肉翻過來時,要確保整條魚完好無損。並在翻轉時說“過來”。避免吃魚頭和魚刺。因為潮汕有句話叫“給人吃,不給人骨頭”。據說這顯示了潮汕人的骨氣。魚的眼睛是不能吃的,因為潮汕有句話叫“連眼睛都擰下來”(意為報仇)。

4.餐桌上的碗碟不要疊放,這是壹種祭祀儀式。

5.逢年過節、喜慶日子,餐桌上不要打碎盤子、碗等陶瓷,以防不小心打碎,如“張口大富貴。”

6.吃飯時,筷子不能壹長壹短(三長兩短),壹雙筷子不能放在碗的兩邊(“筷子”是分開的),壹雙筷子不能有顏色(非文武),壹雙新筷子不能是舊的,筷子不能豎著綁在桌上(嚇跑糧主),筷子不能插在飯碗裏。這是壹種私人犧牲。不要用筷子敲碗邊,這是乞丐做的事。

7.客人走之前不要收拾碗碟,尤其是大部分人走了,只剩下壹兩個客人的時候。這樣客人就會認為主人不讓客人繼續吃了。

8.吃完不要蹲在椅子上。

9.吃飯的時候,勺子不要倒放在桌子上,這象征著翻船。

10.宴席上,主桌的人不走,陪桌的人也不讓先走。如果坐在主座的人退了,全場也退了。

11.孩子吃完飯要避免把米粒留在碗底,否則將來配偶臉上會有斑。

12.15歲以下的孩子(不是“出園”)要避免吃餐桌上的雞爪、雞血、豬尾巴。吃了雞爪,讀書會撕課本。吃了雞血就成了新女婿或者新媳婦。吃豬尾巴就會“搖頭擺尾”,舉止不得體。

13.飯後請客人抽煙時,不要只遞壹支煙。遞兩支煙,然後客人會收到壹支。

14.千萬不要在飯桌上吃藥。因為不能把藥當飯吃。

15.禁止挖米心,這是潮汕人特有的禮儀。潮汕人要用米心拜佛或祭祖,所以第壹個舀米的人不能從中間挖。

16.吃飯的時候,不能用筷子轉來轉去。只能拿面前的幾個菜,不能越過桌子中線去拿離妳更遠的菜。

17.離開餐桌的時候,壹定要向別人點頭,說,我吃完了。請慢用。

?以上是對潮汕地區風俗的調查報告,這是潮汕地區特有的民俗文化,我們要把這種民俗文化傳承到死。

  • 上一篇:重慶忠縣土井鄉位於哪個省?
  • 下一篇:利物浦隊的歷史
  • copyright 2024歷史故事大全網