有沒有壹個叫喬的偉人？

壹、姓氏的起源(Qiáo)姓氏有兩種起源:1，出自姬姓，以國名為氏。據《姓氏考》:“公之子季氏，封為侯，其後人以地為氏。”譙姓出自古代周朝姬姓皇室。譙姓始祖為姬氏，周初與齊名。他有個兒子叫盛，被封在譙(今四川省)，在這裏建立譙國，自稱譙侯。他的後代以國名為姓。據李傕《涉盛家族傳》記載，西周時，周朝紀氏之子盛被封為侯，世稱譙侯，後形成盛、譙兩個姓氏。據調查，譙姓人多在四川省內，符合譙姓的原始起源。2、出自曹氏，以城名為氏。根據《元和氏典》和《通誌》，族略，以市為氏，周文王第十三子立，其後裔為大夫，形成曹氏。曹姓大夫的封地在譙邑(今安徽亳州市)，其子孫以市為氏，形成了另壹個姓的由來。第二，《百家姓》中姓氏的遷徙分布，雖然不是大家族。但如今陜西省西鄉縣可以算是繁華民族之壹，尤其是西鄉的楊河和馬家灣，被稱為“巧板河”。還有四川的南充、閬中，也算是繁華。全國範圍內，除陜西、四川外，安徽、浙江、雲南、貴州、新疆、甘肅等地都有喬氏的足跡。譙姓的出現最早可以追溯到三千年前。據《姓氏考》載，僑興出身於上古周朝之子姬的皇族。譙姓的始祖是召公，周初與周公旦齊名。他的後代是曹國的醫生，其中壹個被封在喬迪，他的壹些後代以封地為姓。他們中的壹些人以地名譙為姓氏，形成了後來的譙族。(缺)僑城姓氏不在中國大陸和臺灣省百家姓前100名之列。周朝有個叫的人，名叫，是個很有道德的人。他的兒子名叫“喬侯”，原名“盛”。盛子孫以先祖封號為姓，世代姓譙。盛後來建立譙國，所以譙姓也可以說是以國為姓，稱為譙族。根據《元和氏典》和《通誌》，族略，以市為氏，周文王第十三子立，其後裔為大夫，形成曹氏。曹姓大夫的封地在譙邑(今安徽亳州市)，其子孫以市為氏，形成了另壹個姓的由來。喬氏是漢武帝時的壹個顯赫家族，在巴蜀秦時期(公元前316- 206年)最先興盛。據《華陽國誌·八誌》記載，南充縣有壹姓喬的。喬氏主要分布在南充、閬中等地，這些地方分布著原始人群。《華陽國誌·八誌·卷十二序錄》有“忠、忠、榮，字老大。”註:“閬中人也。”巧龍為上林令，武帝欲往廣元諫，後遷高令。東漢時，閬中是壹位玄學家，擅長講《易經》和《春秋》。他在州縣為官，後拜郎，遷居中土散醫，最後躲在家中，誓不在公孫述為官。三國時期著名學者喬舟，著有《後漢書》、《三國誌》、《華陽史》，影響廣泛。《史記》、《漢書》都沒有姓。《後漢書》中只有喬青(閬中)、喬玄(閬中)、喬英(喬玄)、喬舟(巴西西充)。三國的名字都是喬周家的。這就證實了譙姓發源於蜀，盛於漢代，後傳至外省。從喬姓的興起時間和分布區域來看，喬姓應該是古代人的壹個分支，也是文化最發達的壹個分支。喬石的祖先可能是彜族巫師，所以他的後代精通天文地理，擅長原始道教和占蔔。古蜀學的來源自然很多，但在現存的資料中，川東北彜族文化，尤其是其巫術研究是最值得註意的，其中喬氏是代表。所以很久以前我國歷史上就出現了譙姓。譙國的地方在今天的四川省，現在大部分譙姓的人都在四川。譙姓巴郡(秦置巴郡於巴國之地)。東漢建安六年，劉璋改巴縣為巴西，治閬中，今屬四川省閬中市)和喬縣(漢代建安最後的地方，治喬縣)。隋唐為亳州譙縣，即今安徽亳州。三、歷史名人喬舟:三國時期蜀國的名人。字雲南(200 -270)巴西西充(今四川省閬中市西南)人，精研六經。喬舟小時候喪父，家境貧寒。他成了蜀中著名儒家太美的博學弟子。22歲為官，先後任益州牧、中三大夫、光祿大夫、太子仆、騎校尉、騎常侍。他壹生寫了幾百部著作，尤其是歷史著作，從“晉代”到“唐宋”，都是史家看的。主要著作有《荀子·法訓》、《論語註》、《五經》、《古文尚書》、《巴蜀外物誌》等。25卷本的《古代考據史》在[唐代]被譽為“可以與史記共存的史書”。今天，譙周公墓位於南充。喬宗:十六國時期的蜀王(？-413).公元405 -413年，生於巴西南充(今四川省)，最早在東晉安西郡參軍。藝兮元年(405)，據蜀稱成都王，413年全國戰敗。丁橋:宋代學者，涪陵人。人稱巧夫子，封為涪陵居士。他不太喜歡學佛，後來從郭健家學了《易經》，又從程頤那裏了解了《易經》。他是程壹川弟子中最傑出的易學家。清康初，召他為崇政殿講故事。《易傳》作者。可惜:清代孝輕率，沅江人，諸生。七代同堂，什麽事都沒有。壹夜火起，兄弟倆先入寺，扶著主避火，火也滅了。品味《十二家訓》，留傳後世。喬秀:亞努科，生於巴西(今四川省)。祖州，以儒聞名，示蜀。縣檢連笑，州為秀才，皆非。還有據蜀，公叔項，項子壽都是慕秀明。桓溫滅蜀，薦之於他。朝廷晚年時間長，所以不征，九十多歲就死了。喬龍:字老大，閬中人，西漢聖人。他曾擔任上林陵和鐘鐘。喬玄:字黃峻，又名喬媛，閬中人，喬龍之子。年少好學，擅說易、春秋。在朗關住了壹段時間後，他搬到了太常城，王莽篡漢，給了玄隱壹個匿名的姓，潛回了老家。公孫述據蜀稱帝後，數次聘，但不應殺。光武建武死於11年(公元35年)，遺作《上城帝書》。巧英:喬玄之子，西漢末年郎中人。傳五經，治易經，這是龔蓓的守護令。巧墨:明朝的壹個讀書人，學識淵博，喜歡寫詩，經常與文人交往。僑城林文:清代喬家家族成員。童顯達傳、冉、羅啟清組織農民革命起義，率領數萬軍隊，所向披靡，後被清政府鎮壓。喬念高:清朝光緒年間，家眷，熟讀詩書，學識淵博。他是農村的“大師”，被稱為喬夫。他壹生從事農村教育。第四，郡號為1，而郡號:秦位於巴郡。東漢建安六年，劉璋改巴縣為巴西，統治閬中(今四川省閬中市)。又以江州(今重慶)為治所，設巴郡。南北朝後期為滁州，隋朝改為禹州，禹州為巴郡。喬縣:漢代建安是最後壹個治理喬縣的地方。隋唐為亳州譙縣(今安徽亳州)。2.HallNo附錄。(缺):喬氏祖訓【宗族訓令】天壹亮就起床，打掃庭院，保持內外整潔。當妳不省人事時，妳會休息。如果妳關上門，妳會表現得很好。壹粥壹飯，當思不易。半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。與其口渴時挖井，不如未雨綢繆。自助壹定要節儉，宴客壹定不能留宿。祖宗雖遠，祭祀必誠。兒孫雖蠢，必讀經書。生命周期簡單，教子要有正直的壹面。不要貪圖意外之財，喝多了酒。不要用肩膀占貿易的便宜。遇到窮鄰居，壹定要多體諒。小氣和結婚不會長久。倫昌是個好孩子，馬上就要死了。兄弟叔叔們，妳們壹定要更加慷慨。老少內外，宜法嚴明。聽信謠言，親愛的親骨肉，是老公嗎？如果妳重視財富而忽視妳的父母，妳就不能成為人類的兒子。娶妻擇夫，不求再就業。娶媳婦要淑女，不分厚薄。見富不恥，最可恥。窮的時候囂張的，無非是賤。避免在家訴訟，訴訟最終會很激烈。生活中不要說太多，說多了會吃虧。不以武力欺寡，不以貪欲殺生鳥。如果妳偏心，妳會後悔很多錯誤。懶惰和自我放縱是很難的。如果妳對壹個年輕人表現出善意，妳會厭倦很久。屈直是老了，但是如果妳趕時間的話，妳們可以互相依靠。輕聽發言，意識到不近人情的指責，要有耐心，三思而後行。如果妳爭論某件事，妳必須冷靜下來想壹想。不要忘記給予幫助，但也不要忘記接受幫助。給壹切留有余地，並以此為榮。人是快樂的，不是嫉妒的。人在困境的時候，不應該快樂。妳想被別人看到，這不是真的。害怕被人知道是壹種極大的罪惡。見色起意，遂報與妻女。藏怨用箭在背，貽誤後人。家庭壹帆風順，雖然尷尬，但也樂此不疲。送兒子上學，就是妳什麽都沒剩下，妳開心。讀書以聖賢為目標，與人為善。做事要認真，做官要勤快，不要貪心。自律自強，人定勝天。喬石的後代很榮幸。- .出生在壹個貧窮的農民家庭。小時候只在私塾讀了兩年半，然後輟學在家砍柴種地。1926加入中國。大革命時期，1925開頭進入華容平民夜校。已加入華容縣雪恥會和夜校組織的秘密農會團體。1927年5月，在“馬日事變”後的白色恐怖中，參與組織防暴隊，處決屠殺工農的土豪劣紳，堅持革命鬥爭。土地革命戰爭時期，1928年3月，防暴大隊編入華容縣遊擊大隊，以華容與石首交界的桃花山為根據地堅持遊擊戰爭。1930，11年6月，任湘西鄂西政府紅衛兵團右路軍第8旅政委。在對國民黨“清湖”的大規模鬥爭中，十分重視隊伍的政治思想工作，使隊伍士氣高昂，多次打退了敵人的瘋狂進攻。1932年春，調任中國工農紅軍第8師24團政委，隨隨行人員轉戰湖北京山、應城，牽制敵人，保衛洪湖蘇區。同年6月，在前線指揮作戰時，被發動“革命”運動的“左”傾領導人被誣為“改組派”而被捕。同年八月在湖北監利縣曲家灣被誤殺，享年31。中華人民共和國成立後，他被視為革命烈士。如今，隨著信息技術的發展，譙氏宗親們建起了“譙氏天下”網站，譙氏同胞在這裏互通信息，尋根溯源，為譙氏宗親們提供了壹個接觸交流的平臺。