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如何評價羅馬法的歷史地位

羅馬法是古代社會最發達、最完備的法律,也是世界法律史上最有影響力的法律體系之壹。它的誕生地最初是羅馬,壹個建於公元前753年的小城邦。隨著羅馬國家的形成,反映羅馬奴隸主意誌、保護奴隸制剝削關系、鞏固奴隸主統治地位的社會規範體系——羅馬法也相應形成。

從公元4世紀開始,日耳曼人開始遷徙,這直接導致了歷史上西羅馬帝國的消失和壹系列日耳曼帝國的建立。但是這並沒有導致羅馬法的消失,甚至日耳曼法和羅馬法在當時也是並存的。

因為在西羅馬帝國的國土上建立國家的日耳曼人知道,他們脫胎於原始部落習慣的日耳曼法無法適應征服帶來的壹切矛盾,在壹定條件下允許羅馬法適用於羅馬人,從而顯示了羅馬法的強大生命力。

恩格斯還精辟地指出,羅馬法是對純私有制占主導地位的社會中的生活狀況和沖突的經典法律表述,以至於後來的所有法律都不能對它作出任何實質性的改變。

羅馬法是羅馬奴隸制國家的全部法律,其發展經歷了“皇權政府”時期、* * *時期和帝國政府時期三個歷史階段。

在兩千多年的歷史長河中,從奴隸社會、封建社會到早期資本主義社會,隨著政治制度的興衰和社會性質的變化,打上了不同階級的烙印,表現形式也發生了深刻的變化。

但是,正如其本質特征所規定的那樣,羅馬法能夠適應資本主義經濟發展的需要,為促進資本主義制度的形成、鞏固和發展提供現成的法律形式,促進資產階級統壹國家法制的法律進程。

恩格斯也對羅馬法的歷史地位給予了很高的評價,認為羅馬法是建立在簡單商品生產基礎上的最完備的法律體系,它對簡單商品生產的壹切重要關系都有非常詳細和明確的規定,如買賣、借貸等契約和其他財產關系。

可見,羅馬法是全人類精辟的文化遺產,是珍貴的法律文獻,成為後世立法的基礎。

壹般來說,羅馬法僅指羅馬私法。根據蓋烏斯《法律的階段》壹書的結構,羅馬私法體系由三部分組成:屬人法、實體法和程序法。

羅馬法的內容和立法技術遠比其他奴隸制和封建制詳細,其所界定的概念和原則具有措辭精確、嚴密、簡明、結論明確的特點,也為近代以來的法律制度所采用。

私法範圍內公民權利平等、契約自由、財產權不受限制、意誌自由、侵權行為歸責、訴訟中不起訴和漠視等原則。權利主體中的法人制度,物權中所有權的取得和轉讓,其他物權中的用益物權和擔保物權制度,合同制度和陪審制度。

人格及其取得與喪失、所有權的定義、占有、使用、收益與處分的定義、無因管理、不當得利等術語等概念。

它對民法的發展產生了重要影響,大多為後來的立法所繼承和發展。

羅馬法學家的思想和理論以及羅馬法學發展的成果,也成為後世資產階級法學的重要組成部分,尤其是《惠傳論》壹書,成為19世紀世界上最發達的德國法學的歷史淵源。

在羅馬法學家手中,法律第壹次成為科學的主題,羅馬法形成了完整的法律體系。

正如壹位西方學者所說,“羅馬法學家的力量不僅在於他們能夠以前所未有的規模和復雜性創造和操縱這些抽象的原則,還在於他們清楚地意識到社會生活和貿易生活的需要,並註意如何采用最簡單的方法來達到預期的實際效果。

當自身規則體系的邏輯與適宜性提出的要求相沖突時,他們願意拋棄這種邏輯。

羅馬法學家關於公法與私法的劃分、占有理論、契約效力理論等理論已經成為資產階級法學的重要組成部分,羅馬法學家的著作,尤其是查士丁尼理論集,是後世廣為流傳的極其珍貴的法律遺產。

中世紀中後期,羅馬法的復興賦予了整個歐洲同樣的法律概念,在不斷變化的範圍內提供了同樣的法律規則。

羅馬法的復興顯示了其強大的生命力和無與倫比的歷史地位。

它不僅在壹定程度上填補了中世紀歐洲法律的不足,也為新興的資本主義商品經濟的發展提供了法律依據。

據說歐洲的封建割據勢力受到了沈重的打擊,為資產階級建立統壹的民族國家提供了理論武器,同時也對世界的法制發展產生了巨大的影響——導致了西方大陸法系和英美法系的分裂。

大陸法系,起源於歐洲的兩大法系之壹,是羅馬法系。

總之,我們在研究羅馬法歷史地位的同時,恰當地提出了它對後世主要是資產階級國家的影響,肯定了它的歷史作用。

羅馬法的歷史地位只有在特定的歷史條件下才能理解。

通過這壹歷史事實,我們也可以看出,羅馬法和資產階級法都是建立在同樣的私有制基礎上的,它們的經濟狀況,尤其是在維護私有制方面,並沒有本質的區別。

當今世界,任何壹種法律思想和法律制度都不同程度地受到羅馬法的影響。

西方學者認為:“在我們的文明史上,羅馬法占據著獨特的地位。

羅馬法作為古代最發達、最完備的法律,也包含了資本主義時期的大部分法律權利關系。

它不僅滿足了中世紀封建社會各國的需要,而且推動了西歐法制建設的發展進程,對近代以來的法學和法理學產生了重大影響,特別是對近代以來私法的建設和發展做出了突出貢獻。

羅馬法的基本內容和精神,盡管歷經2000多年的滄桑,仍然保持著強大的影響力和重要的價值。

可見,羅馬法是全人類的文化遺產,是珍貴的法律文獻。

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