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雲南樸素的東巴文化

雲南是元謀人的故鄉,也是中國最早發現人類活動痕跡的地區,由此可見其歷史悠久,生活在這裏的納西族所創造的壹系列文化,堪稱人類社會起源和發展的活化石。讓我們壹起走進東巴文化,領略它的優雅。

東巴文化也是壹種宗教文化,即東巴文化,也是壹種民俗活動。是東巴代代相傳的納西古文化。東巴教是納西族的原始宗教,其祭司叫東巴。是東巴文化的主要傳承者,翻譯過來就是智者,是納西族的最高知識分子。大多集歌、舞、經、書、史、畫、醫於壹身。東巴文化是在東巴代代相傳的古老的納西族文化。

東巴文是壹種非常原始的象形文字,從文字的發展來看,比甲骨文還要原始。屬於文字起源的早期形式。最早是寫在、畫在木頭、石頭上的符號圖像,直到紙出現以後,這些符號圖像才被寫在紙上。因為東巴掌握了這種文字,所以叫東巴。東巴文是目前世界上僅存的象形文字,是人類社會文字起源和發展的“活化石”。

在納西藝術中,木雕最具吸引力。東巴木雕以杜鵑木為主,杜鵑木是喬木的壹種。雕塑家用線雕、浮雕、立體雕刻的方法在這塊木頭上雕刻出圓形、方形、立體的圖案。這些圖案,無論是具象的還是抽象的,都非常簡潔美觀,具有民族風味。壹些浮雕使人想起非洲面具和畢加索的畫,而線刻使人想起丁紹光和袁雲富的畫。

有的線雕取材於日常生活,表現的是少女彈琴、挑擔、耕田、農耕和花鳥等熱帶植物的畫面;有的以英雄故事為藍本,表現三個以上納西族戰鬥英雄,身穿鎧甲,掛弓箭,騎在馬上。

瓢上還有壹種雕刻。據說納西族以前喜歡在瓢上刻花,但今天這種瓢已經基本失去了實用價值,成為壹種特殊的工藝品。瓢的材料不是北方生長的葫蘆,而是梨木和杜鵑木。這些木雕都是曬幹後雕刻的,沒有開裂,沒有變形。掛在墻上是壹種獨特的裝飾。

在東巴文化藝術園,還有刻有東巴文字和神鬼形象的木刻板。東巴木刻雕版的目的主要是為了拓片,為東巴文化藝術作品的廣泛傳播創造了條件。

東巴的藝術品裏也有很多面具。這個面膜線條很強,嘴巴很寬,感覺就是壹個山村人。面膜的輪廓雖然簡單,但給人的整體感覺很生動。

東巴舞是指在東巴教的宗教儀式中,由東巴祭司根據不同的儀式和道場規則表演的壹種宗教舞蹈。東巴舞源於納西古語的社會生活,許多動作是由各種動物的動作模擬出來的,形象生動。

東巴舞是東巴文化的重要組成部分。在東巴典籍中,有舞譜《舞本》、《舞源》,稱為“頓姆”,意為舞蹈規範或舞蹈調式。詳細記錄了60多人的舞法。

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