言和，這個在今天並不為人熟知的名字，在1500年前是瘋狂的象征，在現代社會像“流量小生”壹樣是擁有數百萬粉絲的全民偶像。而且他還深深影響了魏晉南北朝，被貼上了“婉約風流”的標簽。這360年的歷史始終與言和這個名字密不可分。他有什麽樣的魅力可以影響壹個時代的潮流？為什麽他今天不為人所知？他的人生有什麽悲喜交加的傳奇？出身良好但童年並不“幸福”的言和，是東漢末年著名外戚何進的孫子，也就是《三國演義》中聽從豬隊友建議，先被太監殺死的將軍何進。何家原本是東漢末年壹個非常顯赫的外戚家族，而言和從出生開始就應該是壹個帶著金鑰匙的公子哥。但因為刀鋒爺爺的愚蠢，何家迅速衰落，父親何賢很早就去世了。言和隨母而生，守護著在亂世中日漸破敗的何家。然而，上帝似乎不願意讓言和的生活過於平淡。在出生後不久，他的母親殷就被收為妾。所以言和在她年輕的時候和她的母親去了曹操的家。當時曹操已經接了漢獻帝，他是以庶人的身份做皇帝的。因此，言和的童年似乎神奇地回到了最初的軌道。關於童年在曹操府邸的生活，雖然時間不長，但史書中記載了兩個故事，顯示了對性格和人生經歷的重要影響:曹操對的喜愛:據南北朝時編纂的《世說新語》壹書記載，少年非常聰明，曹操很喜歡他，便想收養為義子，讓他和曹真等人壹樣改姓曹。當時七歲的言和得知此事後，在地上畫了壹個盒子。他呆在裏面，不能出來。人們問他為什麽。言和回答說，“這是我的房子”。曹操聽了，知道這個敏感聰明的孩子的意思，就打消了收養言和為義子的念頭，把七歲的言和送回了家。言和似乎得罪了曹操，卻仍然受到曹操的喜愛。言和長大後，曹操將女兒金香公主嫁給了言和。七歲時，言和是壹個聰明的人，魏武起很喜歡他。他把顏帶進宮裏，因為他想做他的兒子。嚴乃畫地而令之，身在其中。當人們問他為什麽時，他們回答說:“他回家了。”。”吳偉知道了，即派人到外面去。《世說新語》中言和的自負:言和住在曹操府邸時，與他有相同遭遇的秦朗被曹操府邸收養。他們的年齡和生活經歷差不多，但言和來自壹個更顯赫的家庭。然而，在建安時期，每個人都和其他人壹樣壞。秦朗在曹福壹直很謹慎，而言和則不同。他似乎根本不認為自己是擔保人。有了曹操的寵愛，他在衣著上與曹操的親生兒子無異，他的壹言壹行絕對會讓未來的魏文帝曹丕不爽。據《魏略》記載，曹丕從不直呼言和的名字，而直接稱他為“假兒子”。”當毛還是個庸時，的母親收養了嚴。當時，秦的兒子阿蘇也和他的母親壹起擔任公職，受到兒子般的待遇。蘇是郎也。蘇謹小慎微，燕人魯莽，戲服意在太子，文帝深惡痛絕。每次不叫他的姓，他都嘗為“假兒子”。“根據史書中對言和童年的記載，言和很早就表現出了自己優秀的壹面，這讓他很受曹操的歡迎，但我們也可以窺探到言和內心的敏感和自負。這些童年的經歷，不僅為他後來成為全民偶像做了壹些評論，也為他的悲劇結局埋下了伏筆。童年的經歷使言和遠離政治舞臺。因為言和的童年經歷，他和曹操的接班人曹丕之間的惡劣關系可想而知。曹丕可以讓他活著。據估計，言和的妻子很有可能是他的妹妹。因此，言和從青年時代起就失去了在政治舞臺上展示的機會。曹操時期:從言和的年齡來看，最適合他進入政壇的時期是曹丕時代。畢竟曹操有壹群跟著他打天下的英雄。以言和的年齡和資歷，仍然很難有機會進入政治舞臺的中央，盡管他是曹操的女婿。因此，在公元220年之前，二十多歲的言和根本沒有官職。曹丕時期:可想而知，言和因為和曹丕關系不好，沒有得到重用。畢竟此時的曹丕有壹批元老級的大臣輔佐，自己的政治團隊也早已形成。陳群、司馬懿等人把曹丕團團圍住。曹丕甚至不想指名道姓的言和怎麽可能有機會出人頭地呢？所以言和直到三十多歲還沒有機會，所以言和不得不轉向學習，無法尋求權力和地位，不得不在文化領域尋求名望。曹操時期:在魏明帝曹操時期，言和因為性格張揚而不被曹操所愛，而在功名道路上非常成功的言和的事業又受到了打擊。眼看就要步入中年，他只能擔任魏明帝時期的壹些高官。看到幼年低調謹慎的秦朗很受曹操器重，不僅身居高位，也深受曹操喜愛。這是言和46歲之前的主要政治履歷，可以說是壹片空白，這讓言和的內心充滿了壓抑，尤其是他在其他領域的出色表現給他帶來了巨大的名氣，這與他在政治上的失意形成了鮮明的對比。言和在“追名逐利”的道路上越走越順，但也開始在危險的人生軌道上越走越遠。壹個在公元239年前開創壹代“風氣”的民族偶像，在政治舞臺上毫無機會的言和，憑借才華和個人魅力成為文壇的民族偶像。魏晉南北朝幾個重要的文化標簽都與他有關:明確談玄學:玄學是興起於魏晉南北朝的壹種理論，是東漢末年亂世中當時的士人對占據漢代主流地位的儒家思想的反映。也是道家“黃老無為”思想的壹種演變和發展。玄學最有代表性的先驅是言和。結合他的經歷，人到中年沒有機會參與實際政務，於是轉而尋找新的落腳點，沈迷於形而上的哲學論戰。這種爭論就像後世的沙龍，優雅的名人聚在壹起，談論玄學。當時稱之為“清談”或“玄言”。這些談話的內容都是後來影響魏晉南北朝三百多年的玄學，也正是因為這個原因，言和才成為魏晉南北朝偉大的思想家，學者眼中的偶像。”美男子之風”:中國古代並不是沒有美男子，但總的來說，對美男子的定義和關註並不多。但是，魏晉南北朝確實是壹個非常註重“美男子”風格的時代，而開創這種“風格”的還是言和。言和本人很帥，皮膚很白，喜歡打扮，這意味著壹種現代的“美男”風格。當然，言和在1500年前就玩過壹些“流量小生境”的把戲。據說因為他的美貌和愛打扮，甚至還穿女裝，由此產生了壹個與他有關的典故“扶風河郎”。因為他的魅力和影響力，魏晉南北朝對美男子非常重視。後世著名的韋傑、潘安都是魏晉南北朝時期的美男子。何平叔叔的美容儀是白色的。魏明帝懷疑他粉多，是嶽夏，還有壹個熱湯餅。我汗流浹背，就用自己的紅衣服擦了擦，顏色就變成了嬌然。世說新語:對！言和是中國歷史上第壹個吸毒的名人。他最早提倡服用的“烏石散”，和今天的“毒品”很像。作為壹個國民偶像，言和說，“服用烏石散不僅可以治病，還可以使妳感到神清氣爽”。似乎就像現代明星的廣告語壹樣，開啟了魏晉南北朝幾百年的“衣散衣散”之風。無數達官貴人、名人、超級富豪爭相效仿，甚至壹些平民百姓也不得不脫下衣服，在冬天的雪地裏走來走去，模仿服用“五石散”的癥狀。何平叔叔說:“服用五石散，既是治病，也是開導神明。《世說新語》是魏晉南北朝時期最具代表性的標簽，它與言和有著密切的關系，或由他首創。足見言和作為壹個歷史人物，對那個時代的影響之大，即使是那些帝王將相也沒有這樣的成就。公元239年，魏明帝的曹操去世，曹芳繼位(第二年改國號，故言和也被稱為正始名人)，曹爽、司馬懿輔政。作為宗室，曹爽權力很大。他信任甚至崇拜言和，所以壹上臺就開始提拔重用言和。而言和在年齡和輩分上都比曹爽大。但即將步入知天命之年的言和怎麽可能放棄這個千載難逢的機會呢？畢竟他因為自負的才華被壓抑了太久。公元239年正月，曹芳即位。據《資同治鑒》記載，壹個月後，曹爽在言和等人的建議下，以司馬懿勤政為名，封司馬懿為太傅，並通過曹芳剝奪了他的實際權力。這標誌著言和進入了曹爽集團的核心，同時也標誌著他迅速進入了曹魏政權的權力核心。此後，言和先是擔任散手侍郎，後又在吏部任部長助理，掌管曹魏政權的人事和選官大權。當時，言和在曹魏政權中非常突出，所有服從他的人都受到重用，而不服從他的人則被解雇和撤退。曹爽的上臺標誌著言和的崛起，他迅速進入曹魏政權的權力中心。俗話說，壹旦掌權，自負的言和已經被壓制了這麽久，而壹旦掌權，情況就更糟了。他與曹爽等人的十年執政顯然是失敗的，也被視為勢利眼，成為曹爽手下咬人的“三狗”之壹。公元249年言和的終結，控制了曹魏政權十年之久的曹爽集團終於崩潰了。這壹年，忍了十年的狠人司馬懿終於發起了反擊。他利用曹爽帶皇帝曹芳到高平陵祭祖的機會，在首都洛陽發動政變，史稱“高平陵之變”。曹爽最終向司馬懿屈服，交出了權力。作為曹爽集團的核心成員，言和當然是被打擊的重要目標。然而，司馬懿在這個時候玩弄了這個著名的官員，他要求言和是法官來審理曹爽的案件。為了活命，言和判了曹爽黨羽七科，司馬懿還不滿足，說曹爽篡權案涉及的八科之壹，言和情急之下脫口而出。第八個是我嗎？司馬懿答應了，於是立刻把言和帶了出去。壹開始，王旋把晏和智雙送進了監獄。管理黨和窮人，希望能贏。宣王曰:“凡有八族者。”嚴書鼎、鄧等七姓。宣王說:“還沒有。”顏急了，但他說，“什麽是顏？”宣王說，“是的。“正在服用。根據歷史記載，當時言和也將被三族消滅。當時，言和有壹個兒子，司馬懿將被逮捕，壹起處死。然而，言和的母親印石(即曹操的妾室)把孫子藏在兒媳金鄉公主的弟弟汪裴·曹林家中，懇求司馬懿的使者，司馬懿饒了言和的兒子。可憐的言和影響了壹個時代。由於內心的自負和對權力的渴望，他在中年時踏入了政治的漩渦，脫下了玄學大師的外衣。風光了十年，走到了身死的盡頭。年輕的兒子回到了童年，仿佛置身於歷史的輪回之中。我想知道當他的母親印石面對她唯壹的孫子時，是否會想起聰明而敏感的兒子言和？參考:《三國誌》《世說新語》
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