第二，* * *相同的價值觀。法國大革命闡明並傳播了民權思想，逐漸形成了自由民主的基本內涵，開創了近代革命，是後來西歐國家民主化的典範。
第三，* * *同樣的制度規範。二戰後，西歐幾乎所有國家都建立了議會民主制。憲政、三權分立、普選、代議制、司法獨立、法律至上等民主法制原則決定了歐洲壹體化的法律建設和機構設置，成為人們日常行為的普遍規範。
在某種程度上，歐洲國家有著相似或相近的文化傳統和歷史。正是在這種相同或相似文化的推動下，歐洲國家經過長期發展和風風雨雨，終於認識到各國團結壹致是為了共同利益的正確選擇。因此，在討論歐洲文化與歐洲壹體化的關系時，壹些學者認為歐洲壹體化有著深刻的文化機制，歐洲壹體化的文化基礎是歐洲民族文化的相似性、同源性和同壹性。在歐洲民族傳統文化意義上，歐洲壹體化實際上是對希臘文化、羅馬法和基督教倫理文化認同的結果。
1，古希臘羅馬文明
歐洲走向現代文明的第壹步始於古希臘文化。古希臘人以其在哲學、數學、自然科學和城邦方面的成就成為歐洲文化的源頭和基礎。由於古希臘文化的強大影響，即使是今天的歐洲精英，在談到自己的文化時，也常常“說什麽叫希臘”。至於希臘文化，正如壹些學者所指出的，熱愛真理和理性是希臘文化的核心。因此，歐洲文化並不是沿著這個穩定的精神內核的主線自由發展，最終成為歐洲民族文化認同的基本要素之壹。
事實上，雖然羅馬文明後期的大部分文化、藝術、科技都不如希臘文明，但羅馬文明對歐洲的政治、經濟、文化發展影響巨大。歐洲的代議制和公民權的概念可以追溯到羅馬時期。尤其是羅馬法，它不僅是迄今已知的第壹部成文法，也是現代歐洲法的基本概念來源。事實上，任何法律的產生都是根植於這個國家民族發展演變的實際情況。因此，有學者認為，歐洲壹體化，從傳統文化的角度來看，其實有今天羅馬法傳統的豐碩果實。可以說，如果沒有羅馬法的民族基因和對羅馬法的文化認同，歐洲的壹體化可能難以實現，可能會經歷壹個更漫長、更艱辛的歷程。
美國著名教授塞繆爾·亨廷頓也認為，西方從古典文明中獲得了許多遺產，包括希臘哲學和理性主義、羅馬法、拉丁語和基督教。伊斯蘭文明和東正教文明也繼承了古典文明，但無論從哪個方面來看，其程度都遠不及西方。
20世紀80年代末，隨著東歐劇變，壹些中東歐國家開始向西歐看齊，申請加入歐洲大家庭。在中東歐國家的資格審查中，西歐認為對古希臘羅馬文明的傳承以及在此基礎上發展起來的現代西方民主制度和思想的文化認同，是那些希望加入歐盟的國家的特定條件。因此，為了盡快加入歐盟，許多中東歐國家按照歐盟提出的建立現代民主制度的模式進行了政治過渡，以實現與西歐在政治文明上的某種壹致性。其中，較早加入歐盟的波蘭、匈牙利和奧地利在轉型中較為成功。
2.基督教文化
在歐洲人眼裏，基督是全人類的救世主，是平等的化身。基督教的基本倫理是“上帝面前人人平等”。這種信仰千百年來已經深深地溶解在歐洲各民族的血液中。有學者指出，雖然宗教在歐洲歷史上多次成為動亂、沖突和戰爭的原因，但基督教主導的“宗教壹體化”遠早於今天的歐洲壹體化。自313年羅馬皇帝君士坦丁宣布基督教的合法地位以來，基督教壹直在向外擴張。它不僅遍布歐洲，而且成為歐洲人的主要精神支柱和代表性文化。
事實上，在整個歐洲歷史上，歐洲人不僅將基督教作為掠奪和奴役的工具，也作為喚醒弱者抵抗強者的工具，並促進勝利者和失敗者之間的和解。基督教提出“上帝面前人人平等”。無論是農村還是城市，無論是窮人還是富人，無論是官方還是民間，無論是哪個國家哪個民族，都沐浴在同樣的基督教文化氛圍中。壹些學者指出，這種氣氛(基督教文化)甚至定期反映在休息日的彌撒和餐桌上的祈禱中。正是有了這種強烈的宗教信仰和文化，歐洲壹直有壹種向心力。歐洲壹體化就是在這種文化認同中發展起來的。
3.語言同質性
雖然歐洲國家壹般都有自己的民族語言，但歐洲主流國家的民族語言壹般都屬於印歐語系中的諾曼語(拉丁語)、日耳曼語和斯拉夫語。許多學者認為，歐洲民族語言的同源性不僅表現在各種語言都通過字母轉換成書面語言，更重要的是它們之間的影響和融合。他們指出，日爾曼語系的英語在形成過程中受到了諾曼語系的拉丁語和法語的巨大影響，許多詞匯保留至今；荷蘭語和佛蘭德語(比利時)，同屬日耳曼語，書面語相同，但口語屬於不同的方言。所以這種同源性在斯拉夫語系的民族語言中更為明顯。更何況，在歐洲歷史上，隨著羅馬帝國的擴張，出現了民族語言拉丁化的趨勢。事實上，自近代以來，法語曾壹度在歐洲上流社會流行，但隨著英國的強大，英語逐漸成為歐洲乃至世界更為通用的語言。正是由於歐洲民族語言的同源性，極大地方便了歐洲各民族之間的學習和交流，為歐洲壹體化的發展提供了堅實的基礎和前提。
有學者指出，歐洲有著相同的文化認同，這些帶有明顯地域認同的文化認同可以稱為地域文化認同。正是這種區域文化認同構成了歐洲壹體化的基本前提，並使其不斷深化和擴大。