胡適
74個音符
自由主義
自由，談何容易？既然世界無法回應我們的渴望，妳渴望自由，卻被世俗束縛。妳很矛盾，自我救贖。或悲或喜
& gt& gt自由主義最簡單的意義就是強調尊重自由。現在有些人否認自由的價值，自稱自由主義者。自由主義如果沒有自由，就好比《長阪坡》裏沒有趙子龍，《空城計》裏沒有諸葛亮。總是有點尷尬！依我拙見，自由主義是人類歷史上倡導自由、崇拜自由、爭取自由、豐富和促進自由的偉大運動。中國古文中的“自由”，就是“因為自己”，即不是因為外力，而是“做自己的主人”。在歐洲文字中，“自由”意味著“解放”。只有從外力中解放出來，才能“當家作主”。
& gt& gt自由主義最簡單的意義就是強調尊重自由。現在有些人否認自由的價值，自稱自由主義者。自由主義如果沒有自由，就好比《長阪坡》裏沒有趙子龍，《空城計》裏沒有諸葛亮。總是有點尷尬！依我拙見，自由主義是人類歷史上倡導自由、崇拜自由、爭取自由、豐富和促進自由的偉大運動。中國古文中的“自由”，就是“因為自己”，即不是因為外力，而是“做自己的主人”。在歐洲文字中，“自由”意味著“解放”。只有從外力中解放出來，才能“當家作主”。
& gt& gt有教無類”的意思是:“有了教育，就不會有階級民族。"
& gt& gt年紀越大，越覺得寬容比自由重要。我至今不忘這句話。為什麽寬容比自由更重要？因為寬容是自由的根源。沒有寬容，就沒有自由。直到/非常
& gt& gt少數人也不得不容忍多數人的思想和信仰，因為少數人總有“總有壹天權力掌握在自己手裏，殺光異教徒就放棄”的心態。
自由主義在中國
& gt& gt所謂自由主義，是人類歷史上爭取自由、珍惜自由、擴大自由、發展自由的偉大運動。因為人的壹生有很多束縛，所以要爭取解放。壹開始僅限於宗教鬥爭，後來到了人生、命運、政治思想等等。
中國文化中的自由傳統
& gt& gt自由可以說是壹個倒置的語法，可以反過來說是“靠自己”，也就是“靠自己”，也就是“靠自己”，意思是不受外國壓迫。
& gt& gt今天已經到了壹個危險的時代，到了“自由”與“不自由”的鬥爭，“寬容”與“不寬容”的鬥爭。
個人自由與社會進步——再論五四運動
& gt& gt個人主義在理論上和事實上都有很多缺陷和弊端，但以個人良知作為判斷政治是非的最終標準，無疑是其最大的優點和最高的價值。
& gt& gt救國是壹項偉大的事業，只有偉大人格的人才能勝任。
& gt& gt真正的個人主義是個人主義，有兩個特點:壹個是獨立思考，拒絕把別人的耳朵當耳朵，拒絕把別人的眼睛當眼睛，拒絕把別人的大腦當自己的大腦。第二，個人要對自己的思想和信仰的結果負全責，不怕權威，不怕監禁和殺戮，只知真相不知個人利益。
& gt& gt如果妳想造福社會，最好的辦法就是把自己的材料鑄造成器皿。
寬容和自由
雖然長大後向往自由，但還是要約束自己的生活。年紀越大，障礙越多。
& gt& gt年紀越大，越覺得寬容比自由重要。"
& gt& gt年紀越大，越覺得寬容比自由重要。"
& gt& gt沒有社會的這種寬容，我永遠享受不到40多年來敢於懷疑、公開鼓吹無神論的自由。
& gt& gt人類的習慣總是喜同而厭異，不喜歡與自己不同的信仰、思想和行為。這是不寬容的根源。
& gt& gt所有對異端的迫害，所有對“異己”的破壞，所有對宗教自由的禁止，所有對思想言論的壓制，都是因為這種確信自己是不會錯的。因為我深信自己不會錯，不能容忍任何與自己不同的想法和信仰。
& gt& gt馬丁·路德、約翰·加爾文等人開始對宗教進行改革，最初是因為他們不滿足於舊羅馬宗教的不寬容和自由。然而，新教在中歐和北歐取得勝利後，新教的領導人逐漸走上了不容異己的道路，不允許任何人批評他們的新教條。
我們對政治的看法
& gt& gt今天我們可以了解內政，發展交通，運用外交，那才是真正的國防。如果我們依靠軍隊來保衛我們的國家，中國早就滅亡了！所以今天有些人以“國防”的名義保留軍隊，不過是支持軍隊自衛的借口。
提倡白話文的原因
& gt& gt古漢語是死字，白話文是活方言。
& gt& gt詩歌不要用白話或俗字，要用白話。“但是，我想找到證據。
& gt& gt中國古代作家有兩條路線，壹條是上層路線，壹條是下層路線。上層是文人的路線，下層是百姓的路線。人家是普通人，找對象結婚。
新文化運動與教育問題
& gt& gt教育這藥沒毛病，多給他點教育。不能因為教育有問題就停止教育。如果有問題，妳應該多教育他。但是，我覺得中國現在還談不上教育問題的問題。教育的方式有兩種:壹種是普及，壹種是提高。普及它，提高它，教育才能有堅實的基礎。
思維方法
& gt& gt“中國的青年沒有思想。”我覺得這句話有點武斷，也很對不起我們國家的青年，但我也有自己的苦衷。
易蔔生主義
& gt& gt最可憐的是，世界上真的沒有這種通情達理的法律！
& gt& gt是“特立獨行”的好結果！這是懲罰少數“搗亂分子”的最辣方式！
& gt& gt如果在自己的國家有機會，他會把在國家沒有權力的人團結成壹個大政黨，主張大力提倡選舉權，提高婦女地位，改善國民教育，革除中世紀的壹切陋習(《信劄》178)
& gt& gt知識和思想稍發達的人，總是對國家這種老套的觀念不滿。我們不能認為有壹個我們所屬的政治團體就足夠了。在我看來，國家這個概念很快就會消失，將來會有人取而代之。個人來說，我經歷過這種變化。我壹開始以為自己是挪威人，後來變成了斯堪的納維亞人(挪威和瑞典統稱斯堪的納維亞)。現在我是條頓人。(《書信》是第二卷第六頁)
這是1888。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。有時候我們都被自認為很厲害的沾沾自喜和滿足感打敗了。其實，只有永遠保持好奇心，才能永遠保持活力。
& gt& gt看似毀滅，實則完全建成。
& gt& gt看似毀滅，實則完全建成。
& gt& gt社會上的疾病有很多種，絕不是壹個“包羅萬象”的藥方就能治好的。於是，他只好開脈診箱，把病情說出來，讓病人自己找藥方。
& gt& gt他主張個人應該充分發展自己的天才；妳需要充分發展妳的個性。
& gt& gt社會最大的罪惡就是摧毀個人的人格，阻止他自由發展。
& gt& gt發展個人的個性有兩個條件。首先，個人必須有自由意誌。第二，要讓個人有擔當，有擔當。
& gt& gt所以，她想每天和人壹起去海外過廣闊的生活。她的丈夫越是禁止她的自由，她就越想要自由。後來她老公知道她呆不下去了，只好讓她自由出去。
& gt& gt“壹個人的身體依賴於血液。裏面有數不清的白血輪，時刻和個人病菌做鬥爭。只有把所有的病菌都滅了，才能讓身體健全，精神飽滿。
防身方中的三種藥物
& gt& gt妳的學校生活現在已經結束了，現在開始進入新的生活，開始用肩膀支撐自己的擔子，所以叫做“創業”。
& gt& gt我要送給妳的小禮物，只是防身的藥方，讓妳走出校門，進入世界的藥方，以便隨時防身應急之用。
& gt& gt這個防身藥方只有三種藥:
第壹種藥叫“問題丹”。
第二種藥叫“息粉”。
第三種藥叫做“新唐鑫”。
& gt& gt問題是壹切知識的源泉，活知識、活知識都是為了解決實際困難或理論困難而獲得的。
& gt& gt只要妳有問題，妳就不會偷懶，妳會在知識上不斷進步。
& gt& gt每個人進入社會，都要多培養壹點專業之外的興趣——“業余”興趣。
& gt& gt“努力不會白費。”不付出壹點努力就沒有結果。
寧明死了，卻默默地活著——範仲淹900年前關於自由的名言。
& gt& gt寧明死了，但他默默的出生了。
& gt& gt不自由，毋寧死”(原文由帕特裏克·亨利寫於1775)。
& gt& gt範文正的《靈武賦》說:“寧明死，生而不寂。”他的話可以使壹個懦夫。
記者的素養
& gt& gt做壹名記者，不僅要有廣博的全知知識，還要有相當的學術和道德修養。特別是以後，記者要多讀偵探小說。
& gt& gt指責埋沒了事實，埋沒了真相，讓有罪的人逍遙法外，讓無辜的人感到委屈。但是陸軍部生氣了，起訴了佐拉，他被判有罪。
報業的真正精神
& gt& gt以前我們不談政治，但政治逼著我們談。後來，我就不搞政治了
& gt& gt我們不需要悲觀失望，也不需要急功近利。我們的工作是改變人們的思維習慣。改變自己的思維習慣，就是改變自己的風格。思想習慣都是老壹套，很難改變，但是久而久之就會潛移默化的產生效果。
新聞獨立和言論自由
& gt& gt而且言論自由是社會的風氣，每個人表達自己的意見，批評政府是很自然的。久而久之，政府也會形成習慣，所以言論自由必須爭取。
中國歷史上婦女的地位
& gt& gt女性必須事先處於壹個非常重要的位置，才能起到摧毀壹個城市或者壹個國家的作用。
婦女問題
& gt& gt貞操其實是男女共有的。我常說:“男人嫖娼，與女人和別人通奸，都是壹樣的罪！””所以，“男人叫女人守節，女人也可以叫男人守節！“男人能娶阿姨，女人就能娶阿姨！”
& gt& gt貞操是建立在愛情上的，不是雙方的！男人不能守節，女人也不能守節。
& gt& gt休閑預防的道德是最不道德的！
& gt& gt作為學生，如果他主張廢除考試，不如主張嚴格考試；社會解放的先行者，比如提倡自由戀愛，還不如提倡獨身主義！“這是妳應該註意的！
男人的貞操問題
& gt& gt貞操是壹個人對另壹個人的態度。正因為如此，男人對女人也應該有同樣的態度。如果壹個男人不能回報尊重，他就不配得到這種貞操待遇。這不是外國神話，孔丘說過，“己所不欲，勿施於人。”。孔丘說:
& gt& gt貞操是夫妻對彼此的壹種態度。夫妻之間愛得深，友情也厚。無論誰生誰死，無論生前死後，都不忍心把這份愛轉移給別人。這就是貞操。夫妻之間沒有愛情，就沒有貞操。
& gt& gt既然法律允許未婚女子在丈夫死後再婚，就不應該贊美處女保持童貞。至於法律贊美無辜女性為了犧牲素未謀面的丈夫而自殺，那更是男性獨裁時代的習俗，不應該存在於當今世界。
& gt& gt我覺得貞操是對男女的壹種態度，是相互交往的道德，而不是偏向女性壹方面。
貞操是愛情嗎？
& gt& gt夫妻關系，雖然愛情是極其重要的分子，但不是唯壹條件。
& gt& gt這壹派人反對家庭，正是因為家庭的負擔阻礙了他們天賦的自由發展。
打破處女迷信
& gt& gt壹，壹個女人被侮辱，不是她自己的自由意誌，這個女人應該自殺嗎？
第二，這樣的女人如果不自殺，她的貞操是否有所欠缺？她的人格尊嚴被破壞了嗎？她應該被人看不起嗎？
第三，如果壹個男人娶了壹個被侮辱過的女人，他的人格是不是被破壞了？是不是應該被看不起？
& gt& gt第壹，女人被強奸玷汙，不用自殺。
我們的人在夜間行走，遇到了壹個強盜。他用手槍指著妳，讓妳把錢和戒指拿下來給他。妳沒有武器，所以妳必須照他說的做。這不是懦弱。女人被汙染了，想想也沒什麽兩樣。只是壹種“取最小之害”。然而，這個世界拒絕冷靜思考，所以它相信“饑餓是最小的，恥辱是最大的”這壹謬論
第二，失貞女子的貞操並未喪失。
平心而論，她失去了什麽？只是身體和生理上有點不正常！就像我們不小心切了手指，或者被毒蛇咬了，或者被車撞傷了骨頭。社會上的人應該同情她，不應該鄙視她。
3.娶壹個被玷汙的女人和娶壹個“處女”有什麽區別？
誰要是敢打破這種“處女迷信”，我們就要尊重他。
王江同電報中提到的自由
& gt& gt朱門酒臭，路有凍死骨。"
良好政府主義
& gt& gt既然政府是工具，而工具是應需求而生，那麽我們也可以推斷出政府的起源。
& gt& gt如前所述，政府是壹個人造的工具，它的起源是為了公眾的公共需求。那麽適應大眾需求的就是好政府。
我們必須繼續戰鬥。
& gt& gt因為日本軍國主義者對他們的侵略沒有悔改之意，因為國內外沒有任何力量能讓這些軍國主義者回心轉意，迫使他們接受公正持久的和平。
中國年輕人的精神
& gt& gt中國和中國的青少年必須始終保持這種批判性、冒險性和社會性的人生觀。
& gt& gt中國年輕人的精神無非就是上面說的邏輯和人生觀。
中學生的培養與職業選擇
以前我們家開藥店的時候就有這種藥。我壹直以為是普通婦科炎癥的消炎藥，因為好像婦科炎癥基本嚴重的人都會吃兩盒這個回去。如果這個貴，那就少。總有人覺得太貴，但是效果好，非買不可。
& gt& gt治療性病的名藥“劉流”，對嗎？什麽是“66”？
& gt& gt治療性病的名藥“劉流”，對嗎？什麽是“66”？
但是我還不知道我想要什麽。只能繼續探索？
& gt& gt如果妳放縱父母、兄弟、戀人的興趣，去學工科，就會造成壹個工科領域的無用之人，壹個國家社會壹流的詩人、小說家、作家、戲劇家。不可惜嗎？所以個人標準比社會標準更重要。
& gt& gt如果妳放縱父母、兄弟、戀人的興趣，去學工科，就會造成壹個工科領域的無用之人，壹個國家社會壹流的詩人、小說家、作家、戲劇家。不可惜嗎？所以個人標準比社會標準更重要。