1，黃帝(姬姓)和(姚姓)的後代都有茍姓。據《國語》雲:“此從黃帝之子。韓有勾神。古厚切。”另壹部《元和氏典茍氏》也說:“國虞在黃帝之後。”根據滯留和連接從句發音。傳說黃帝的後裔居住在河內(今山西、河北、河南黃河以北地區)。因為勾踐生長在土地上，就以此為氏，被稱為勾踐氏。
2、從姓，以市名為姓。楚國有勾踐(現住址不詳)，有壹個公醫，從勾踐那裏拿飯吃。後人以茍夷為氏，稱茍氏。
3.出自姬姓，後為晉國公家荀所改。春秋時期，晉國有壹個叫荀的公醫，投靠了荀，改姓茍。
4，從尊姓，到了晉代後期，幹脆改成了避帝。到了晉代後期，為了避開晉代高祖石敬瑭，荊姓壹分為二，成為茍氏和溫氏，於是這個茍氏、溫氏和荊氏的分支就是壹個始祖。
5、從鉤名，改為避帝。據《道史》記載，南宋時，為避諱宋高宗、趙構，茍氏改為居士，又有人加草頭為茍氏，由此形成另壹個茍氏。
6.他從北魏來的時候改姓了。據《舒威管氏誌》:“數氏，後改為茍氏。”南北朝時，北魏有幾個鮮卑人的姓氏。進入中原後，由漢海關改為茍海關。
現存的“劍(句、鉤)[劍、句、鉤、鉤]”是同宗。二、遷徙分布(缺)據《廣韻後雲》載，相傳茍氏出河內(楚漢之時設郡)。相當於河南省黃河北岸武陟縣的面積。)、河南(今河南洛陽)、西河(三國曹魏時期建縣，今山西汾陽)。三、本段編者由著名歷史人物:趙國人，戰國時期的唯物主義思想家、教育家。他是《狗子》的作者。勾踐反對天命鬼神論，肯定“天道常在”，即自然界的變化是有壹定規律的，提出了“掌握命運，利用命運者”將征服天道的觀點。他在人性論上仍然是先驗的，主張“性惡論”，但他重視環境和教育對人的影響。他堅持儒家的“正名”論，但主張“法應壓倒王”，強調現實和發展的重要性。在經濟上，他提出了強化成本節約開支、開源節流的主張。
勾踐:戰國時期，成為武術家(今山東省)，是壹位偉大的愛國軍人。著名思想家孔伋向魏推薦了《茍辯》。魏說:“我知道他是壹個將軍，但當他是壹個地方官員，他曾經征稅兩個雞蛋的人，所以我不能用他。”孔伋有壹個絕妙的比喻。他說:“賢明的君主選擇人才，就像木匠選擇木材壹樣，取其所長，棄其所短。”壹根可以疊在壹起的優質木頭，有幾尺爛，聰明的木匠是不會扔掉的。目前是戰爭時期，是需要大量軍事人才的時候。妳因為兩個雞蛋放棄了壹個將軍。這個不能讓鄰國知道！”魏軍說，“我是真心受我老公的指使。"
茍日新:北宋湖南開封人，以文學聞名。當時安嶽縣遷到新縣，他擔任總簿記員，工作努力，有開拓精神，做了壹陣子好官。
茍蕓慧:新的中國小姐國際冠軍，來自多倫多，25歲。出生於臺灣省。四、縣政廳號碼1，縣級。
據《廣韻後雲》“若姓，必遊河內、河南、西河。”
河內郡:古代河內在黃河以北，南部和西部在河外。這是晉人的看法。楚漢時設河內郡，轄豫北西部，轄懷縣(今河南武陟西南)。西晉遷治野王(今河南沁陽)。隋王是河內郡人。隋唐河內郡為淮州。袁懷慶路。明清懷慶樓。河內縣的名稱保持不變，它經常被用作治理的地方。民國廢府，改河內郡為沁陽。
河南郡:①河南地，秦漢指內蒙古自治區河套黃河以南。(2)戰國時，周洛邑稱河南，韓稱河南郡。③漢及河南郡，即秦三川郡，治洛陽(今河南洛陽東)。隋代禹州有河南郡，唐朝是洛州河南府，管轄範圍比漢河南郡小很多。元為道，明為政。(4)唐代有河南道，是壹個很大的行政區域，管轄著河以南、淮河以北的廣大地區，管轄著汴州(今河南開封)。開元初，京畿從河南省分離出來。中唐以後，有河南省使臣。
西和縣:古有異義。春秋時期，未夕位於黃河沿岸，稱為西河，即今天的河南浚縣和滑縣。戰國時黃河在今安陽以東，故安陽可稱為西河，《史記·仲尼列傳》中的“夏紫教授居西河”也是如此。魏取陜西黃河沿岸之地，設西河郡，以晉陜間黃河為界，西岸為西河。有漢代的西和縣，內蒙古自治區伊克昭盟東部，山西省西部。到了魏國，北部被胡強收入囊中，只有山西省西部的知止，就是現在的山西汾陽。唐也曾以汾州為西河郡。
2.大廳號(缺失)