再往後不到壹厘米，就是葫蘆洞深不見底的地下水了。我和胖子同時喊道:“妳去哪兒？”我們伸出手中的兩把“登山鎬”，同時勾住了女屍。屍體極其沈重，要花很大力氣才能拉回來。
胖子罵道:“都是裏面的死小孩。看胖子怎麽收拾他。”說完，我把手放在上面，拿起工兵鏟，從硬腦膜的破口處伸出，用鏟刃猛擊裏面胎兒狀的活動物，濃濃的深綠色腥臭液體順著外膜流了出來，比巨蟲的胃液還難受十倍。我這輩子都沒聞到過比這更難聞的東西，以至於我們三個人趕緊把防毒面具扣在臉上。
看那個被胖子用工兵鏟砍成肉醬的黑色物體。它已經死了。那些被鏟刀砍的地方又肥又白，眼睛裏還有粉紅色的血絲。這是什麽？雖然看起來像未出生的胎兒，但是沒有人體的輪廓，普通孕婦是無法懷上這麽大的胎兒的。
看了這樣壹個情況，突然想到，在古代戰國時期，有壹種刑法叫“夷落”，專門用來對付罪犯中的孕婦。在那個封建社會，當然沒有現在對犯人的人道主義。行刑的過程是，等到孕婦懷孕到八月，再脫去衣服，套上四肢，全身撒鹽。
也就是說，懷孕的女囚8月份剛懷孕就要被執行(出)刑。執行死刑時，她會被脫光衣服，綁在壹個木架子上，放在十字路口中間，趕著兩頭水牛，拉著壹只小石頭蠍子。這個尺寸不能太大，如果太重，她會被提前殺死，以不折斷骨頭為準，罪犯的屍體會被抹上”。肌肉？
壹切準備就緒，我們就帶兩頭水牛，拉壹塊特制的石碑，很窄。我們會在罪犯身上來回磨，腸、胃、心、肝、肺、肚子裏的胎兒都會從兩邊被碾碎。當然心脈會斷，罪犯就完了。但按照法律規定，必須壓到兩頭，不流壹滴血，才算完事。
當然，像那些舉止不像女人，勾結奸夫，謀殺丈夫的女人所犯下的罪行，雖然在古代，對女人德行的要求是嚴格的，貞操和道德是很受重視的，但都不足以享受這種待遇。她們得是那種幹出驚天動地事情的女囚，而且剛懷上孩子，可能有機會體驗壹下。據史料記載，歷史上受到如此嚴厲懲罰的人屈指可數。
我想了很久，才對Shinley楊和胖子說:“看來這東西不是對蝦，也不是胎兒，而是我們不久前看到的那些活物上的壹只巨蜂。這是壹只大蜂蛹。”
胖子難以置信地搖了搖頭:“怎麽會有這麽大的黃蜂蛹，縣裏的力量很大，牢牢地跟在女屍後面。不是我危言聳聽。我覺得這明顯是個死後出生的怪胎。”
Shinley楊小心翼翼地用傘兵刀把腐爛的白肉從壹堆裏推了出來。在這個胖胖的白蛹的末端，居然連著女屍的下體，還有石化的紫車(胎盤)和臍帶。
不僅有臍帶和胎盤，而且白肉小雕像的身體是蜷曲的，縮成拱形，頭細腳大，末端直接插入女屍的下體，甚至可能與子宮相連。這種情況已經很明顯了。
我和胖子拿著手電筒給她照。當我們看到這壹幕時，我們都嚇了壹跳，齊聲喊道:“這真的是壹個怪胎！”
即使Shinley Yang見多識廣，還是忍不住被紅白怪胎惡心到。他跑到水邊，摘下防毒面具，吐了兩次，對我和胖子說:“這肯定不是人類的胎兒吧？#92;雞蛋。”
我急忙向Shinley楊招手，不要再說下去了。如果我今天沒有吃什麽嚴重的東西，我會惡心想吐。
胖子不認同那些東西:“女人不生孩子怎麽生蟲子？這有些不專業。”
Shinley楊沒有理會胖子，看著堆積如山的屍體，輕輕嘆了口氣:“真的太慘了。”魏尹決定繼續查明真相，拿出壹根繩子，系上壹個活套索，朝浮在水面上的壹只“死浮”扔去，套了個正著，正好鎖住了“死浮”的頭。
當胖子和我看到她開始，我們互相幫助。我們站在水邊，用“爬鎬”把Shinley楊困住的女屍拉出來。他們三個連拉帶拽，真的是費了壹番力氣才把活潑的“死漂”拉到岸邊。
“死漂”在水裏力氣很大，比河裏的大魚也不顯太多。平時看起來像壹具浮屍，但受到外力觸動時，卻有幾十斤的力量。當然這是女屍用來折斷四肢抱在背上的繭，也就是裏面巨大的胎兒蟲蛹又動了。
我和胖子用腳踩住被抓住的“死漂”，這樣它就不會在地上撲騰了。他們三個湊過來壹起看，發現屍體和被巨蟲吃掉後吐出來的黑色女屍真的不壹樣。
新釣上來的“死漂”，上面密密麻麻地長著壹層肉蛆。雖然這些東西從形狀和外觀上看都像蛆，但我們無法下結論，因為首先這些“蛆”太大了，比普通人的拇指粗兩倍，如果身體半透明，那就不夠合適。透明度接近70%，完全不像我們之前見過的活體俑中的“水蜂”。這簡直就是無生命的東西。
它看起來是灰色的，讓人壹開始不敢看，和我們在水裏看也不壹樣。當壹具浮屍沈入水中時，它會發出壹種陰森、冰冷的怪光，單個“死漂”的發光能力非常有限，但當許多女屍聚集在壹起時，這種冷綠光振幅似乎會成倍增加。葫蘆洞的玉紅色巖壁倒映著，仿佛籠罩在壹個深藍色的惡魔之中。這種詭異恐怖的氣氛，如果不是我在山洞裏親身經歷了各種讓人毛骨悚然的事件，是無法想象的。
Shinley楊讓我幫忙把壹黑壹白兩具女屍拖在壹起，並排，反復對比。黑色女屍，身上的“肥蛆”，大概已經被“霍氏不死蟲”吃幹凈了。
我用傘兵刀把吸附在女屍表面的肥蛆刮掉，裏面露出了壹層黑色的透明硬腦膜，和“霍氏不死蟲”吐出的屍體壹模壹樣。
我和胖子與Shinley楊相對無言，把這些線索壹條壹條連接起來。雖然我不敢斷言壹定是這樣，但再笨的人，此刻也能估計出壹段親密的關系。這確實是邪惡的。"?#92;毒生產線。”
這是隱藏在歷史陰影下的大規模“犧牲”。我們無法知道這些女人的身份。他們可能是奴隸、囚犯、當地被鎮壓的蠻族，更有可能是被做成“俑”的工匠家屬，但他們壹定都是為了壹件事，那就是給設置在王墓外的“毒霧”提供源源不斷的能量，也因為同樣的原因，死於某種“祭王”。#92;手術儀式。"
最近Shinley楊研究了關於“古滇國”的史料，各種史料記載都表達了神秘而古老”？#92;藝術”，都是壹筆帶過，沒有詳細記述，即使有，也只是寥寥數語，但在野史中，已經提到用“？#92;女人懷孕生孩子，壹定要折磨到死，直到十月，這樣她死時的恐懼和仇恨才會穿過她的身體，滲透到她死時產下的卵裏。這有毒。#92;毒”是非常厲害的壹種。
Shinley楊之前看到這些記載，認為這很可能是壹個捏造野史的歪理邪說，但他並不相信。這時他在現場對比了壹下，那些殘忍的物件歷歷在目，他知道世界上真的有這樣的悲劇。
大概是王獻在這個“蟲谷”附近占了地盤，認為這裏是風水絕佳之地，大話西遊裏的仙靈之地。在“葫蘆洞”裏，發現了壹個“山神”，是壹個半石化的巨人。
最重要的是，王獻知道這種蟲子比人類想象的要大得多，而且它身體的某壹部分暴露在山谷中，於是王獻就把這個“葫蘆洞”收進了自己的陵墓，禁止當地人向山神的主人供奉大蟾蜍。當巨蟲耗盡毒氣，無力反抗時，就把它裝在厚重的“龍麟銅甲”裏，穿上“帶有壹定宗教色彩”# 92；實際上是咒語？#92;藝術的魅力並不罕見。道教捉鬼捉鬼，也有類似的東西。
然後把這些外國女人或者奴隸種在子宮裏？#92;引”，等他們產完卵，先把奴隸的四肢折斷，抱著“剛出生還沒完全脫離母體的”？#92;蛋”，立刻有壹種類似於融化了的熱松脂，或者沸騰了的樹木，那種東西，壹起活生生地倒在奴隸身上，“怎麽樣？#92;雞蛋”在壹起，制成透明的“活琥珀”，冷卻後在表殼表面刻上“靈魂符號”，相當於將女奴死亡時的恐懼、悲傷、仇恨、詛咒封在“琥珀”裏。至於她為什麽要采取這種奇怪的姿勢，折斷四肢，我們說的對嗎？#92;“知道的有限，很難憑空推測，可能是為了增加死者的痛苦，或者根據信仰的崇拜。
然而，那剛剛被女性奴隸生產出來？#92;雞蛋”，生命力強，不會輕易被煮樹燙死蠶繭扣上細孔，都沈入這洞穴的深潭。#92;卵”穿過那些蜂巢似的地方，吸引水中的蜉蝣來吃，在那無盡的怨恨中存活下來。與其說是蟲子，不如說是有神經反射的植物。形容比較合適。他們根本沒有任何意識。這些大肉蛹只靠神經反射行動。進食、繁殖等壹切行為。都是在繭卵裏完成的，為了讓逝者的怨念不下降。他們從不打破雞蛋。它們從體內排出排泄物，這是壹種特殊的物質，像魚卵和肉質真菌。從蜂巢排出後，它們都附著在“死浮”的外殼上，逐漸長成透明的蛆蟲。“在奴隸的身體裏？#92;毒藥”也保存在這些蛆狀的物體中。
這些“肉菌”有著某種類似“鬼火”的生物電，能在水中發出綠光，讓女屍仿佛被包裹在光環中。當我們在水中，看到那些“死漂”的時候，會有壹種莫名的傷感。這可能是某種生物電的作用，但不應該是“肉菌”破裂，裏面的毒素流出來了。那樣的話，我們早就被毒死了。回想起來，我們沒有被那麽多“肉菌”毒害，真的有點幸運。感謝老祖宗的保佑，好像。
和葫蘆洞差不多大的老蟲子，體內散發出鮮紅的霧氣，會吸引這些肉質的細菌靠近。它以這些女屍為食，吞下去後，那些肉肉的細菌就被老蟲子消化了，怨恨而死。#92;毒”，通過它的身體，會幻化成壹座白色的“山”，常年在山谷裏，近者死。
而且還有壹層硬腦膜包裹女屍，實在是太多了，又不能直接排出體外，只好照原樣吐回水池，女奴體內的那些？#92;蛋”，然後按照原來的樣子，間歇性的吮吸蜉蝣生物，排出肉菌，浮出水面，被老臭蟲吐出來吃掉，吐出來吃掉，不斷循環。
我們三個是對的？#92;對“藝術”的理解壹直停留在思辨的層面，缺乏進壹步的理解。自從我進入《蓋龍山》來到這個“葫蘆洞”，我就壹直在看，在和“嗎？#92;藝術”相關的東西，大量的屍體，讓人從心底對前面不遠處的國王墓產生了壹種恐懼，十亭的氣勢，這裏已經被七亭合抱了。
摸金倒掛，先壯膽。如果沒進過古墓，會有些害怕，所以這次旅行肯定不會做的妥當。我擔心胖子和Shinley楊沒有信心，只好給他們打氣，說:“那個祭王殺人十惡不赦，而且生前善用神功，手段之迂回超乎常人想象。但是同誌們，真的很難。”怎樣才能展現出四川人民感動金隊長的能力？我覺得這個獻王的把戲就這麽多了。都是他媽的紙老虎，就像國之妖後，活著的時候再厲害，死後也不受我們擺布。"