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書籍的正確歷史順序

按作者年齡,順序是施耐庵(1296-1370)、羅貫中(約1330-約1400)和《西遊記》吳承恩(15065438)。

創作背景

1,水滸傳

南宋時,梁山好漢的故事廣為流傳。當時畫家、文學家龔凱的《宋江三十六人贊序》說:宋江等三十六人的故事已傳遍大街小巷;畫家也為他們寫畫和陰影。

《水滸傳》最早的藍本是宋代的《宣和遺事》,重點描寫了楊誌賣刀、晁蓋結夥搶生辰綱、宋江殺以及林沖、jy、和魯等主要人物。在宋元時期,有許多根據《水滸傳》改編的故事。元雜劇中,梁山好漢從36個發展到108。

施耐庵對《水滸傳》中的故事和人物進行了整理和加工,並在撰寫《水滸傳》的過程中忠實地接受了民眾的觀點,這是《水滸傳》取得偉大成就的思想基礎。

2.三國演義

元末明初,羅貫中在陳壽《三國誌》和裴松之註的基礎上,吸收了民間傳說、劇本和戲曲故事,寫成了《三國演義》。現存最早的版本是嘉靖元年(1522)出版的,稱為嘉靖本,書名為《平陽侯傳,晉,後學羅本傳》。

嘉靖版以後出現了大量的新期刊,都是以嘉靖版為主,只做了壹些插圖、考證、註釋、增刪文字、卷數、整理目的等工作。清康熙年間,毛倫、毛宗崗父子對嘉靖《三國演義》進行了壹些修改,主要是對內容進行了梳理,並修改了措辭。改詩等。,內容變化不大。

3.西遊記

唐太宗貞觀元年(627年),25歲的高僧玄奘天竺(印度)徒步旅行。他從長安出發後,經過中亞、阿富汗、巴基斯坦,最後到達印度。他在那裏學習了兩年多,在壹次佛教經典的大型辯論會上做了壹次演講,受到了好評。貞觀十九年(645年),玄奘回到長安,帶回657部佛經,轟動壹時。

後來,玄奘口述了自己西遊記的見聞,被弟子們編成了12卷本的《大唐西域記》。但這本書主要講的是路上看到的各國的歷史地理交通,沒有故事。

至於他的弟子回鶻和嚴聰所寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此,唐僧取經的故事在中國民間廣為流傳。

4.《紅樓夢》

《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期。當時的清政府閉關鎖國,舉國上下都沈醉於康熙、康熙、乾隆之夢,走向中國。這個時期表面上看似太平,骨子裏的各種社會矛盾卻在激化,整個王朝到了壹個由盛而衰的轉折點。

康雍時期,曹家祖孫三代表四人在江寧工作了58年。曹家在全盛時期,曾做過四次大範圍的接送司機。曹雪芹生長在南京,青年時代經歷了富裕富足的貴族生活。然而,這個家庭逐漸衰落了。雍正六年(1728),曹雪芹舉家回京。

回京後,他在壹所皇家學校“右翼宗教學”做負責文墨的雜工,家境貧寒,生活艱難。晚年,他搬到了北京西郊,生活更加貧困。他“滿嘴茵陳”,“全家經常賒著粥和酒吃”。《紅樓夢》是曹雪芹破產後在貧困中寫成的。創作時間為乾隆初年至乾隆三十年左右。

擴展數據

四大名著是中國文學史上的經典,也是世界上寶貴的文化遺產。這四部名著在中國文學史上的地位是分不開的,它們都具有極高的文學水平和藝術成就。

其中所包含的細致刻畫和深刻思想受到了歷代讀者的稱贊,其中的故事、場景和人物深深影響了中國人的觀念和價值觀。可謂中國文學史上的四大豐碑。

“四大經典小說”是約定俗成的說法,因為沒有人公開提出過這個概念。壹般把《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》這四部小說並稱為“四大古典小說”。

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