我是這樣理解的:
1，人類熵減與環境熵增的不當因果關系
我放？人？然後呢。環境？作為壹個系統，也就是說整體沒有做熵減，讓它熵增。然後呢？人？因為某些因素，熵減少了，這使得環境看起來像熵增加了。就像兩個人壹起跑步，原來速度是壹樣的。中間壹個人減速，另壹個人保持原來的速度，會讓系統看起來更快，所以保持原來速度的人變快了。
2.人類熵的減少和環境熵的增加應該作為因果關系來對待。
在人的發展過程中，所需能量會增加，能量的增加會導致無效能量的增加。我們比幾萬年的野蠻人更聰明，更善於思考。想得更好的代價是消耗更多的能量。再比如，我們以前騎馬，現在騎自行車，增加了無效能量的輸出。再比如，人的壽命越長，人越多，消耗的自然資源就越多，自然的和無效的能量損失也就越多。
封閉系統在沒有外界幹擾的情況下會不斷增加熵，這裏的穩定平衡態不是指封閉系統狀態。我們可以理解，人的封閉系統是自滿的，或者是懶惰的，沒有目標的進步。人的穩定平衡狀態必須考慮參照物，即高中物理學習相對靜止，社會在進步，人的停滯等於倒退。所以也要跟上社會進步，保持穩定的平衡，才不會被社會淘汰。熵減是因為概率小，熵增高。妳只能控制壹個做熵減，但是會有其他幾千萬個熵增，導致環境熵增。比如馬車和汽車的例子，看起來是熵減，但實際上只是速度被熵減了，而其他物質，比如鋼和橡膠，都是熵增的。比如智人(生命)的出現是在做熵減，但會對地球本身產生更多的熵增，導致地球加速毀滅。熵減是小概率，熵增是大概率，所以熵增是必然的。但是，遠離平衡態只是針對熵減的行為。保持平衡狀態會持續穩定地增加熵。遠離平衡態只對熵減本身有利，對大環境無益。但是，因為我們是在無限的環境中做熵減，所以說要追求熵減。
當然，人的思想與物理無關。但可以借鑒。不同的學者可以互相學習。不能說哲學是物理學的終結。就像歷史朝代的更替，有起有落，像壹個生命周期，類似細胞分裂。所以我們可以說歷史的終點是生物，hh。只能說學術可以互相借鑒，誰是誰沒有止境。個人認為上帝是更高級的文明，人類進化最終會成為更高級的人類。與古代科技相比，我們的現代科學不是神。
壹個關鍵點是，思維是否真的有能量。在我的理解中，熵的公式與能量有關。壹根彈簧的彈性勢能總想少壹點，但思維是不是物理的就不好說了。就像馬克思說的，唯物主義的物質不是思維造成的。把熵和人性聯系起來，就像高考時問妳魚眼睛裏奇怪的光是什麽意思。其實連作者自己都不知道自己想表達什麽，卻硬生生的聯合起來。我認為物理學中不應該有非物質性。當然，物理學中也有非物質的東西，比如時間，它只是壹個名詞。時間最早的定義是用來衡量物質變化的參照物。
至於思維是否有能量，我個人認為世界是由能量組成的，要麽儲存能量，要麽釋放或吸收能量。如果思考不需要消耗能量，那麽永動機就會存在。只是因為它們都有相同的定律，才被物理學定義了熵定律，但它的定律早就被發現了。恰好物理學也是為了滿足這個定律而存在的。因為屬於物理學的範疇，所以物理學定義了這個熵定律。這個定律在其他領域也有其他名稱。歷史上叫王朝大起大落，生活上叫大起大落，音樂上叫高潮和低音。不要刻意認為熵的定律是物理學發明的。物理的存在只是為了發現自然規律，證明現有規律。
比如鐵杵磨成針，只是簡單的物理運動，使物體相互摩擦，使鐵分子不斷減少。最後，鐵杵失去大量鐵分子，長期受外力擠壓，導致鐵杵分子內部結構發生變化，最後就像針壹樣了。許多人得出結論，做任何事情都需要耐心和毅力。那是胡說八道。壹個是物理運動。外力改變物體內部結構，導致變形。生活的真相是什麽？我可以隔天磨鐵杵，三天打魚兩天曬網，早晚能磨成針。我每天都要不停地把鐵杵磨成針。所以也不合理。熵定律的公式不是人為設定的，它的公式只是壹種表示方法，讓我們更直觀地感受熵定律。而熵定律只是定義了物理微觀的變化趨勢。