閔子愷是周朝的人。小時候失去了母親，父親嫁給了某姓作為我的繼女。閔子愷壹向孝順，對待後媽也像母親壹樣孝順。後來後媽接連生了兩個兒子，於是開始討厭閔子愷。總是在老公面前說子謙的壞話，挑出子謙和她爸爸的關系。
冬天來了，天氣很冷。後媽給兩個親生兒子做的棉衣，上面蓋著很溫暖的棉花；給子謙做的棉襖，上面蓋著根本不暖和的蘆葦。蘆花是生長在水中的蘆葦。到處飛舞的輕花哪裏能禦寒？所以子謙穿起來感覺很冷，好像是裸體壹樣。繼母反而對丈夫說:“子謙不冷，穿的棉衣厚。太囂張了，故意叫冷。”
有壹天，父親要出門，子謙為父親趕車馬。壹陣冷風吹來，子謙冷得抓不住馬韁繩。他摔倒在地，馬差點把車拉下懸崖。父親非常生氣，舉起鞭子狠狠地打了兒子壹頓。子謙的棉衣破了，裏面的蘆花飛了出來。父親明白壹切。馬上回家罵後媽，把惡毒的女人趕出家門，和這個惡毒的女人離婚。我的第二任妻子，像壹根木頭，只是站在那裏，羞得說不出話來。子謙跪在父親面前，哭著勸他說:“媽媽壹個孩子冷，媽媽要生第三個孩子了。請不要趕她走。”
有句話說得好，“壹胎母寒，三胎母去。”不知道有多少人被這句話感動了，就連閔子倩的後媽也被感動了，後悔了。從此以後，閔子騫被當成了親子，這就是孝的影響和偉大。
正所謂“長江後浪推前浪，壹代比壹代強。”現在的我們更應該孝順父母，更何況孝順是我們源遠流長的文化和傳統美德。然而，事實似乎有點相反。歷史的寶貴財富並沒有得到壹些現代人的認可，有些人甚至希望父母“孝敬”他們。在他們心裏，只有父母有養育他們，為他們做牛做馬的想法。只要自己開心，無視別人的痛苦就夠了。但是他們能想到十月懷胎的痛苦和養育壹個小寶寶的艱辛嗎，這能忘記嗎？如果這些都改變不了他們的鐵石心腸，那麽他們只能被社會唾罵和拋棄。
孝順無價。作為炎黃子孫，我們要時刻記住，孝為先，發揚我們的傳統美德。
第二章:孝順長輩
什麽是孝順？孝順是中華民族的傳統美德。諸德孝為先，這是民族史上的壹段佳話。我媽經常跟我說:“我不要成功，我只想做個大人。”孝順是做人的根本。父母養育了我們半輩子，只要求我們三分之壹的時間孝順他們。我們不可能做到這壹點嗎？
古代中國人很孝順。例如，聖紫晶的黃翔，他的母親在他9歲時去世，他非常悲傷。但他母親活不下去了，他決定把所有的心思和愛都獻給父親。冬天的天氣很冷。晚上睡覺時，黃翔先躺在父親的被子裏，等被子熱了再回到自己冰冷的被子裏。
我們現代人也不甘落後，就來看看陳毅元帥的故事吧！有壹次，陳毅路過老家，回家看望臥病在床，生活不能自理的母親。他幫她洗臟衣服，做家務。作為元帥，陳毅每天工作忙，還能抽時間回家孝順母親，何況我們這些小學生！我們要向陳毅元帥學習。
就拿我來說吧，我覺得對長輩最大的孝心就是提高學習成績，盡量讓父母少操心，平時在家做壹些力所能及的事情。就像上周日(母親節)，我等著我媽吃完飯，沖過去把碗筷都洗了，然後把她打回去。我在我媽身後停頓了壹下，很認真地捶了壹下。突然，我發現她背上有些隆起。我不禁想到，媽媽不僅平日要努力工作，回家還要做很多家務。於是我更認真地咯噔壹下，心裏暗暗承諾:以後我會更孝順媽媽。當然，不僅是對自己的家人，對所有的長輩也是如此。如果我們在學校，我們應該服從老師的指示。在學校之外，我們也應該尊敬長輩。我每周至少給爺爺奶奶打壹次電話，因為太遠了，不然就天天去看望他們。
中華民族是壹個歷史悠久的文明古國，古有“禮儀之邦”之稱。可見，孝順是中華民族的傳統美德。我們絕不能失去老壹輩傳下來的良好品德，所以讓我們盡最大努力孝順長輩吧！還有壹種孝道，就是關心每壹個人，歷史上有很多這樣的人。以前人們都說忠孝難兼得，實際的忠孝才是最大的孝。對於我們這些小學生來說，要想盡孝，首先要掌握科學文化知識。孝順的方式有很多種，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起，發揚我們的優良傳統！
第三條:妳今天“孝順”嗎？
有這麽壹個學生。在她生日的前壹天，她爸爸說要給她買個蛋糕慶祝。但是後來爸爸工作忙忘了買，女孩絕食壹天表示反對。她父親別無選擇，只能開車去鎮上給女兒買個蛋糕。
由此，我覺得這姑娘真不孝。她的父母含辛茹苦把她養大，但最後她還是絕食，因為她沒有買蛋糕。她的父親應該教育她，不應該盲目服從她。這樣只會讓她更加自大，更加依賴，更加不獨立。還會形成唯我獨尊、任性自私、傲慢無禮、以自我為中心的不良品質。長大了，怕工作辛苦，怕累，所以不努力學習；工作的時候怕重，偷工減料。總之是有害無益的。試想，這些養尊處優的孩子長大後能建設祖國，服務社會嗎？他們能養活自己還不錯。
現在的我們大多數都是獨生子女，在家裏養尊處優。我們是家裏的小公主，小皇帝。先人有“俯首甘為孺子牛”的祭祀精神。壹切都是時不時的安排和照顧，讓“衣伸手飯張口”的“小皇帝”和“小公主”地位日益穩固。爺爺奶奶對孫子總是太心軟，導致教育孩子不夠寬嚴。甚至在父子發生矛盾的時候，也往往會不自覺地、不加選擇地偏袒孫輩。
這個“孝”字是壹個會意字，壹個“老”，壹個“子”，合起來就成了壹個孝字。總是指上壹代，兒子指下壹代，上壹代和下壹代的融合叫“孝”，所以上壹代和下壹代是分不開的。我們覺得這個詞就像壹個兒子背著壹個老人，所以老壹輩為了給父母和祖先交代，甚至為了給社會教壹個好孩子，執著於如何培養下壹代。而子女背著父母，也就是說，他們肩上扛著贍養父母的責任，時刻想著父母，如何讓父母更幸福，生活更完整。所以古代孝子真的可以時時刻刻為父母著想。
我們安吉小鳳，相傳歷代多有孝子，故得“小鳳”之名。《二十四孝》中“郭巨埋子為天賜”和“孟宗冬哭筍”等膾炙人口的故事，都是基於此。安吉還有個孝子橋。此外，孝豐鎮中心小學每年都會評選孝子，可見學校等教育部門對孝道的重視。2004年，全國還舉行了“孝敬老人之星”評選活動。由此可見孝道的重要性。
科學發展、社會和諧是黨的十七大的最強音。社會科學技術在不斷發展，和諧社會需要大家的共同努力來構建。為了推進依法治國和以德治國，國家頒布了《公民道德建設綱要》，把孝順父母、尊敬長輩作為家庭美德建設的最重要內容。今年年初，中宣部、教育部印發了《在中小學弘揚和培育民族精神實施綱要》，要求中小學生積極開展以中華傳統美德和革命傳統為重點的宣傳教育活動。
古人得出的結論是“孝為諸德之首”。那麽，妳今天“孝順”嗎？
第四章:孝道無價。
最近看了畢淑敏的《孝無價》，感觸很深。她驚人的見解，獨到的分析，精辟的語言，都讓我印象深刻。但是，最重要的是讓我真正體會到了“孝”的分量。
她寫的這個學生，在家裏困難，父親去世，弟妹挨餓的情況下，堅持讀研。她母親別無選擇，只能賣血。試想，壹個連自己母親都不會愛的人，妳還能指望他愛誰？
還有那位父母重病在床的遊子，也平平淡淡地走了。他連最起碼的孝心和親情都沒有，就是空殼子。對他的家庭和社會有什麽用？
但是想想妳自己，妳對父母做過什麽孝心的事。雖然自己和自己的行為有很大的差異，但是從“孝”的角度來說，又何樂而不為呢？就連我爸媽過生日都沒有自己的禮物，更別說父親節和母親節了。父母傷心的時候，沒有安慰。我相信還有很多人和我壹樣。
看著父母給爺爺治病，和自己給爺爺治病也是很不壹樣的。
高考就要到了，只剩壹年時間，我壹般都會和他們吵架。現在想想，我是多麽的不孝，多麽的可憐。
也許我只能和他們相處壹年多。也許我應該珍惜這段時間。但是心平氣和的盡孝心怎麽辦？豪宅就是壹頂純黑的博士帽，壹桌山珍海味，鮮花華麗的衣服和幾萬塊錢。我能把這些給他們嗎？我買得起嗎？也許，我可以給他們壹株雜草，壹朵小花。正如畢淑敏所說，在愛情的尺度上，他們是對等的。
孝順，多麽美好的壹個詞。古代有個二十四孝的故事。今天，在蜜月期間，尹為了救父親，三次割下自己所有的頭皮。
但是，很多人自己做決定，為了美麗，把耳朵穿上耳環，把紋身刻在身上，這是對父母和生命的不尊重。《孝經》上說身體皮外傷，父母不敢損傷。孝的開始也很好的解釋了這個現象。
“我相信，每壹個真誠正直的孩子，內心深處都有壹個對父母‘孝順’的宏大願望。我相信，以後的日子會很長，會水到渠成，成功了也會回到家鄉，可以安心孝順。但人會忘記，忘記時間的殘酷，忘記生命的短暫，忘記世界上還有永遠無法報答的恩情，忘記生命本身就是脆弱的。”
趁父母健在，盡孝道。
我也會在心裏默念:孝順無價。
第五章:論“孝”
孝順是中華民族的傳統美德。自盤古開天辟地以來，關於孝的故事數不勝數，上至君王，下至將軍，下至平民百姓。
焦仲卿是個孝子。他臨死前徘徊不去，因為他擔心年邁的母親和她未來的生活。他深深懂得做兒子的責任和義務，他的憂郁體現了壹個兒子對母親的“孝心”。
孝順，多麽甜蜜的壹個詞。因為它，家庭更和諧，社會更和諧，國家更團結。孝順不僅僅是壹種美德，更是壹種不加修飾的發自內心的親情。“孝為先德”，壹切都不如壹個“孝”字真實感人。
東漢時，有壹個孝子，名叫黃翔。他年輕時失去了母親，和父親相依為命。他爸爸每天早出晚歸，回來就很累。為了讓她父親舒服，黃翔總是在熱天用風扇給她父親睡覺的枕頭降溫。冬天的時候，他常常早早鉆進父親冰冷的被窩，用身體給它暖暖身子，才讓父親不受打擾地進入夢鄉。因此，在12歲的時候，他的名聲已經傳得很遠了。
古人，況且。在我們這個文明時代更是如此。而子女不孝，女子不賢，父母子女之間官司不斷。這可能就是法治社會人們法律意識的“進步”吧！或者也許我們正在淪為奴隸――那麽奴隸主壹定是金錢。
女兒因為錢不夠把父親告上法庭，子女因為不滿財產分配把孤寡的母親告上法庭...這些都是我們文明人做的文明事。
難道說社會進步了，文明發展了，父女母子親情的舊眼就變質了嗎？幾百塊的生活費夠讓孩子忘記父母的養育和孝心嗎？難道為了壹點利益，骨肉之間，就要對簿公堂？這些驕傲的現代化孩子的所作所為真的嚇壞了他們的父母，也嚇壞了整個世界！
孝道不應該被金錢掩蓋，不應該隨著時間流逝。是壹個永恒的話題！