接手，功能未知。王在洛陽稱帝後，獨攬朝政。無論大事小事，他都要通過太尉府的考核，這讓臺灣、省裏和其他部門的官員無計可施。(太好了，有人忙有人閑，明顯不均衡！本來各部門職能基本固定，各司其職就好了。但是如果所有的大事小事都要經過丘福的審核，丘福的官員豈不是要忙死了？臺灣，省裏等部門沒事幹，他們的官員不是要閑死嗎？妳成了幹糧。那麽這些部門建立的意義就沒有了。從他的安排來看，太尉府是壹個很重要的部門，所以應該主要關註大事，而不是那些小事。大事都管，就越權了，導致部門之間職能職責混淆，問題就產生了。)
形式主義，虎頭蛇尾。表現之壹就是他在太尉府門口立了三塊牌子:壹是招有文采、有知識的人，二是招有勇有謀、能打仗的人，三是招攬冤屈無處伸的人。於是，每天都有幾百人寫信，王親自接待，親自看文章，向他們致敬。看起來他好像在招賢納士，信口開河，為人民做決定，這讓每個人都沾沾自喜，以為王會聽自己的話，但最終，王什麽也沒做。
第二，王在宮門外的許多地方都放了長沙發，沒有固定的地方讓他坐。他親自看報，有時坐著輕便馬車穿過鬧市，沒有士兵開道，也沒有人避開他。街上的人們只需要讓路。騎得很慢，他告訴百姓，他會親自過問政務，與官民共商國事，只是擔心宮門的限制，所以在宮門外放了壹張長沙發，親自聽取百姓的意見。他還命令西方的法庭接受不公正的案件，東方的法庭接受直言不諱的建議。結果每天幾百個人寫書，分類很麻煩，很難全部看完。幾天後，他不再離開宮殿。(以上兩個案例，王壹開始表現的很好很認真，後來沒能堅持下來，給人的感覺就是形式主義，虎頭蛇尾，最後不了了之，剛開始作秀，忽悠百姓。)
第三，王每次上朝聽政，都要訓話軍政大臣。他的話重復，復雜，沒有重點，邏輯混亂。因為演講時間太長，侍衛和大臣們都筋疲力盡了(侍衛和大臣們都站著聽皇帝講課。時間長了，他們的腿酸了！我的腿在發抖！他王坐在龍椅上，啰嗦，啰嗦當然不累。另外，廢話說多了，會浪費很多寶貴的時間，解決不了實際問題。那麽，這些大臣怎麽會有時間處理重要的政務呢？如果出現緊急情況和重大軍事情況怎麽辦？)。古代醫家蘇良勸諫，勸其少言。他沈默了很久，也沒有責怪蘇良，但最終還是無法糾正這個問題。
空洞的承諾，吝嗇的回報。面對士兵和仆人，王總是說他們的好話讓他們高興，但實際上他並沒有給他們實際的好處。作為君主，賞罰分明，賞罰分明，不能吝嗇。比如李淵，壹旦唐軍將領打勝仗或者其他軍閥將領投降唐朝，他就獎勵他們。於是，唐軍越打越狠，越來越多的將領投降了唐朝。唐朝的疆域越來越大，其他軍閥的疆域越來越小。這就是獎勵的作用，獎勵和懲罰都不能偏廢，做到公平公正，讓下屬信服。)
正是由於王的上述特點和缺點，使他不是壹個能成大事的人。另壹方面，又與王大相徑庭。讓我們舉兩個例子。例1:為了趕飛機，追捕宋金剛，李世民兩天沒吃東西，三天沒脫衣服。當時全軍只有壹只羊，他和戰士們分享。這件事說明他可以和部下同甘共苦，可以給他們好處，而不是全部據為己有或者給他們空頭承諾和花言巧語(雖然當時他很餓)，從而贏得部下的支持和擁護。
例二:尉遲恭降唐後，唐軍中很多將領都懷疑尉遲恭也會背叛唐朝，因為他們看到了已經降唐的項勛(原劉武周部)等人。他們甚至囚禁了尉遲恭，甚至屈突通和尹開山都勸李世民幹脆殺了尉遲恭。但李世民認為尉遲恭不會背叛唐朝，立即下令釋放尉遲恭，把他帶到寢宮，送給他黃金，說:不要因為壹點仇恨而介意。尉遲恭被深深地感動了。後來，當率領五百騎兵巡視地形時，被王率領的壹萬多騎兵包圍了。丹·熊心拿著長槍直奔李世民。這時，尉遲恭躍上馬背，大喊丹將被刺向側面突圍。從這件事可以看出，李世民用人不忠，待人寬厚，以德服人，最終影響了對方，得到了對方的回報。所以李世民是壹個能成大事的人，因為他往往以德服人，他是真的在招賢納士，凝聚人心，而不是搞形式主義，做表面文章。
綜上所述，細節體現性格，性格決定成敗。雖然王有許多陰謀詭計、形式主義和表面文章，但最終他欺騙了自己，自食其果。人民群眾的眼睛是雪亮的，可能壹時糊塗，壹時上當，但久了就會看清人心。如果只是搞形式主義，不註重解決實際問題，就會失去人心。電影《明劫》中，明軍巡撫孫傳庭在擊斃地頭蛇劣紳，沒收其財物，宣布其罪行時，即興說了壹句話:“得民心者得天下。妳知道什麽是人心嗎？人心就是糧，就是源源不斷的預備兵，這也是他在李自成能輸十次八次，我在孫傳庭連壹次都輸不起的原因！”說的是人心和人心的重要性。
王企圖通過這些形式主義和空頭支票來欺騙人民、贏得人心，是註定要失敗的。後來王反叛唐朝的許多部委，就是壹個很好的例子。所以以史為鑒，形式主義不可接受，要註重辦實事，解決實際問題，註重實效。如果想通過形式主義來騙人，結果只能是搬起石頭砸自己的腳。
參考數據
北宋司馬光撰《子鑒》，吉林出版集團有限公司出版，2014、1版，第四卷，第五十七、五十八卷。