戒律之書:清正廉潔的文化，歷久彌新。
05-11-07 10:32來源:浙江日報
今年65438+10月6月的壹天，在古老的蘭溪諸葛八卦村，陣陣鞭炮聲和咚咚的鑼鼓聲響徹雲霄。4000多名諸葛後人聚集在“三榮堂”前。隨著大門緩緩打開，浙江省首家以廉政文化為主要內容的廉政文化中心開業了。走進博物館，“以誠待人”、“以誠待人”等歷史故事呈現在人們面前。泥塑、蠟像，數千歷史人物齊聚壹堂，勾勒出數百個歷史故事。參觀者絡繹不絕，開幕當天就達到了數萬人。擁擠的人群中，壹位來自上海的公務員邊看邊對記者說:“這裏的廉政文化內容豐富，表現形式新穎，令人信服，百看不厭。”
訓誡是在人們心中聽到的。
壹部《誡書》“君子之旅靜以修身，儉以修身”，在諸葛後人中代代相傳。古色古香的“三榮堂”裏，時時傳來“誡書”的聲音。據解說員介紹，這是諸葛亮晚年寫給兒子諸葛瞻的壹封“家書”。其淡泊誌向、靜遠致遠、學會多才多藝、珍惜時間、努力“迎世”等豐富內容，成為諸葛亮後人千百年來的生活準則。
不刻意追求名利，不隨波逐流的諸葛家鳳，在政治、軍事、醫學、農業等方面，始終貫穿著後人的壹生。蘭溪諸葛村有4000個直系子孫，家家戶戶都珍藏著戒律書。在景區擺攤寫《十誡》的諸葛高松告訴記者:“我對《十誡》情有獨鐘，百讀不厭。”懷著對祖先諸葛亮的崇敬，我每天都寫。這裏的遊客對諸葛賈的書也很感興趣，每天能賣出30多本。“這說明了人們對諸葛文化的推崇。
廉政文化的獨特魅力，讓諸葛的“統帥之書”從家庭教育走向學校課堂。據記載，後人諸葛雲升等人於1919年創辦了蘭溪中醫學院。規定新生開學第壹天要熟悉《誡書》，開設修身課，陶冶情操。位於村旁的諸葛小學也在學校門口立了《誡書》碑文，讓學生們經常駐足觀看。豐富的內容已經成為學校教材的重要組成部分。據校長許介紹，學校將小學思想品德課中的“專心”、“從小愛學習”等內容滲透到諸葛文化故事中進行教育，取得了良好的效果。
諸葛廉政文化推陳出新。去年，蘭溪市紀委根據《勸誡書》寫了壹首廉政歌。今年參加浙江省紀委組織的反腐歌曲評選活動，獲得壹等獎。歌曲旋律清晰，優美流暢，易於演唱。這首歌被刻成光盤播放，吸引了更多的遊客。來自蘇州的遊客李雲浩告訴記者:“讀《誡》和唱廉政歌曲，加深了我們對人生觀的理解，堅定了我們在浮躁環境中保持冷靜頭腦的信心。
誠信之風代代相傳。
諸葛廉潔文化融入日常生活，代代相傳。雖然先祖諸葛亮為天下做出了巨大的貢獻，但他卻是壹個物質貧乏的人。諸葛亮在《與李嚴的另壹封信》中寫道:“給了我八十萬，如今已身無分文，妾無衣裳。”由此可見，諸葛亮家裏沒有余錢，壹貧如洗。據史料記載，“領八十萬箍”的俸祿，十升為壹鬥，五鬥為壹箍，這是壹筆巨款。這些錢去了哪裏？諸葛文化研究者認為，大概有兩種可能:壹是不接受。二是上繳國庫或獎勵有功軍人。諸葛亮家“內無盈絲，外無贏錢”，卻把誠信的精神財富留給了後人。
羽毛扇尼龍圍巾，決勝千裏。諸葛亮在多次戰鬥中，發明了用幹菜和豬肉混合炒制的“諸葛行軍菜”，以保證軍需供應。諸葛的行軍菜，長期不會變質，味道鮮美，從三國時期壹直保存到今天。蘭溪諸葛村家家戶戶必有諸葛行軍菜，保持著節儉持家的習俗。隨著該村旅遊業的繁榮，孔明飯店、臥龍飯店相繼出現，“諸葛行軍菜”成為滬杭等大城市遊客喜愛的地方菜肴。
崇尚簡葬是諸葛後人節儉的壹大特點。諸葛亮對他那個時代盛行的重葬深感不滿。諸葛亮臨終時對後人說:“命我葬於定軍山”，“因山為墳”，“有足夠棺槨之地，使倍可為葬，不用器皿”。生而不奢，死而不重葬的習俗延續至今。明清兩代，蘭溪諸葛後裔中有23位七品以上的京官、地方官，其中有三品四品的高官。村裏從來沒建過功德牌坊，更別說豪華墓了。
誠實自律的人令人欽佩
每當人們走在諸葛村的街頭，總能感受到隨處可見的淳樸民風。據現任村黨支部書記諸葛坤恒介紹，諸葛村30多年來沒有發生壹起刑事案件。農村德治的實踐經驗總結。打開《諸葛氏族譜》，明清時期，諸葛村可以說是柯棣的改選。* * *進士5人，舉人11人，分別占蘭西縣進士和舉人總人數的5%和4.8%；各類進貢學生43人，有官方背景的官員多達50人。蘭西縣誌列傳16，列傳人物23人。可以說群星璀璨，光芒四射。在保存完好的200多座古建築中，有“進士第”、“二村長”、“大夫第”等多幅門聯，見證了諸葛後人從政為官、繼承祖業、公而明察、勤於職守的歷史，留下了良好的口碑。
走進諸葛廉政文化中心，“廉潔自律”的故事應該是最耀眼的。明朝洪武初年，二十八代之子諸葛伯衡出任北平織染局大使。上班的時候不帶家人，出差也不騎馬坐轎子。萬壹下雨天，我就穿著涼鞋走在泥地裏。關心人民的疾苦，進行改革，更深得人民的喜愛。消息傳到京城，明太祖朱元璋親自召見，共商治國之道。諸葛伯恒直言:“在壹個智慧的世界裏，紀正法修，民安，恥道輕。”朱元璋聽後喜出望外，諸葛伯恒被提升為陜西參議(第四品)。據《蘭溪縣誌》記載，諸葛伯恒享有“舉名節”、“為人忠厚耿直”的美譽。朱元璋很欣賞諸葛的遺風，後來任命武侯祠為“帝王廟”，諸葛亮由此壹躍進入皇帝行列。
壹個又壹個的故事，清清白白。如今，人們更感興趣的是“鞠躬盡瘁”、“恪盡職守”、“廉潔自律”等數百個歷史故事。
歌頌諸葛廉潔文化的目的是為了教育後人。今年，蘭溪市紀委組織力量對古老的“三榮堂”進行修繕，通過挖掘整理，建成了我省第壹個廉政文化中心。同時，以諸葛村豐富的文物為載體，蘭溪市紀委重點開展廉政教育工程建設。
古代的《誡》書、“二村長”的牌匾、“廉潔自律”的歷史故事，都蘊含著諸葛廉潔文化的豐富內容。(許)據
參考資料:
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勸誡書
君子之行，靜以修身，儉以修身。不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？
有道德修養的人就是這樣修行的。他們通過冥想和自省使自己變得完美，通過節儉和存錢培養自己高尚的品格。沒有明確的心和欲望，妳就無法使自己的誌向明確而堅定，沒有安定安寧，妳就無法實現自己的遠大理想並長期努力學習。學習真知，必須使身心平和地學習和討論，人的才能是從不斷的學習中積累起來的；不努力學習，就不能成長和發展自己的才能；如果妳沒有堅定的意誌，妳就不能在學業上取得成功。放縱和消極的忽視不能促使心靈振作起來；之桃的性情不能因輕率冒險和急躁而使節操高尚。如果年復壹年的浪費，誌願者時間的浪費，最終會像枯葉壹樣衰老。這樣的人不會為社會所用，反而會造福社會。他們只會可悲的被困在自己可憐的家裏，到時候後悔都來不及了。（