關閉槍
開門炮:除夕之夜溫州人關門的最後壹件事是在門外放鞭炮，這被稱為關門炮，以此來標誌著舊年的安全。大年初壹早上，溫州人開門後做的第壹件事就是在門外放鞭炮，這叫開鞭炮，以求過個好年。壹般開合槍有三個雙聲爆(俗稱二踢)，但壹般準備四個鞭炮，俗稱“取四放三”，留壹個做準備。
吃年糕:農歷正月初壹的早餐，也就是大年三十的第壹頓飯，壹般都是在除夕準備的。菜、碟壹定要用高碗，叫“壹年比壹年高”。有人吃年糕，“糕”與“高”諧音，稱為“壹年比壹年高”。
拜年:早起的年輕人給父母等長輩拜年，然後帶著大棗、桂圓、荔枝等禮物出門拜年。同輩人拜年，手拉手，互致“新年快樂”、“恭喜發財”等問候。拜年壹直持續到正月上半月和建國後。每年正月初壹上午，黨政領導部門邀請各界人士舉行集體拜祭，減少繁瑣的拜祭。
新年酒:在春節期間，各家各戶都會舉行“新年酒”來招待親朋好友。拜年酒沒有壹定的規格，時間壹般在初壹到初五之間。瑞安習慣在祭祖的第五天擺酒。
提筆:初壹，秀才剪開壹張紅紙，寫壹首詩祝賀新年，或寫上“新年提筆，大吉大利”四個字，稱為“提筆”。
開市:壹般商店春節期間不營業，居民需要的食品和生活用品都在節前采購。第三天第四天之後，店鋪陸續開業。當市場開放時，張虹受傷並燃放鞭炮。近幾十年來，為了方便居民，很多店鋪在大年初壹照常營業，或者同行業輪流開門。
送元寶:農村有“送元寶”。春節時，兩個夥伴拿著銅錢和常青的樹枝，挨家挨戶念歌謠《送元寶》。壹個人要說壹句祝福的話，壹個人要說壹句“好”。比如“元寶入道壇——好！”“金銀滿室——好！”溫州有句話叫“正月初壹，都是好的”，就是這個習俗的意思。
長八天:正月初八，家家院子燒柴，稱為“燎火盤”。孩子們跳進火裏，放煙花取樂。善男信女攜手在城郊太平寺為全家安康祈福。
農歷正月十五的晚上；元宵節；元宵
元宵節又叫上元節、元宵節。從正月初五到十八，城鄉都要舉行龍燈舞。14日至16日“主燈”日是舞龍的高潮。常見的龍燈有布龍、沙龍、板凳龍、首飾龍。龍燈隊走過大街小巷，來到壹個大戶人家的院子裏舞龍，“參龍”。
《加入龍族》時，燈光師在鼓樂聲中唱起龍燈歌，為制作的主人祈福。龍燈歌有壹定的風格，燈光師根據戶主的名字和身份即興作詞。各地也有各種各樣的娛樂活動，如調花燈、跳魚燈、模仿獅子、踩高蹺、扮劉翠等。
洞頭的漁民仍然每天放“孔明燈”。燈籠是用光面紙做的，紙浸過油。點燃後，氣體膨脹，紅色的光冉冉升起，飄入大海。場面十分壯觀。
春琪蘭街
溫州每年農歷二月初壹至三月十五日，主要街道從樂康廣場到五馬街都會舉行祈福活動，稱為“堵街”，是當地的傳統節日。
舉行堵街祈福的那壹天，大道上搭起了紅樓、花門、窗簾、燈籠。氣氛熱烈。街上的燈籠上還有戲曲、彈詞、木偶、滾龍、踩高蹺、猜燈謎。同時，每家都有壹個祭壇和壹個盆景。陳賞花，稱“花節”，店鋪降價招徠顧客，各界遊客雲集。晚上燈火通明，管弦樂齊奏，城門大開，人可出入，活動到半夜才歇息。第二天，另壹場“堵街祈福”在其他街道舉行。
“堵街福”中，西郭三崗廟前的大壽桃最為精致，米壽桃高檐闊街。《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》裏有幾百個俑。此外，在普慶府還有壹家珍珠店，它的形狀像壹個由幾十萬顆彩色珠子組成的亭子。店裏編織著五顏六色的戲曲人物、龍鳳、各種圖案，讓人眼花繚亂。
1952溫州城鄉物資交流會期間，舉辦這樣的娛樂活動，不叫“堵街”。
端午節
端午節也叫端陽節，溫州叫“重五節”。
包粽子:端午節家家包粽子。有肉棕、豆沙棕、白糖蓮子火腿棕、淮白粽子、蠶豆粽子。農村人拿早稻稻草灰取汁煮粽子，清香耐貯。它被稱為“灰湯粽子”。端午節前壹兩天，出嫁的女兒會給父母送粽子。新娘家回贈紙扇、香囊等物。現在農村有端午節送禮的習俗。壹般侄子都會送點東西到舅舅家吃，不再局限於粽子。比如沿海農村，就送蚊蚋、跳魚、蛤蜊等。
劃龍舟:溫州東部平原，河流縱橫交錯，幾乎每個村莊都有龍舟。南宋葉詩詩“壹村壹舟壹國，處處滿旗。”賽龍舟在五月的第壹天開始，在第十天左右結束。
賽龍舟，江上鑼鼓喧天，幾艘或幾十艘龍舟爭旗。岸上的觀眾歡呼雀躍，場面十分壯觀。解放前，兩船經常打架，觀眾擁擠，癱在水裏。民國二十三年(1934)建國前夕，永嘉的藤橋和烏丹因為龍船相撞發生爭鬥，41人溺水身亡。自從南方人來了以後，歷屆政府都壹再禁止劃龍舟，收效甚微。
20世紀70年代末，溫州賽龍舟復興。人民政府要給予引導，破除迷信。加強安全措施已成為壹項民間健康體育活動。
裝扮成亭子:亭子分水陸兩種。
水上的亭子是壹艘彩色的船，又長又寬。配有陽臺，四周彩旗環繞，舞臺上有扮成戲曲角色的男男女女。形象生動，前後擺船，有龍紋裝飾的小孩，上下擺動。船尾的年輕男女裝男扮女。泰格在音樂中緩緩行走，看到岸邊掛著紅綾，來回三趟，收了紅。市區的幾個寺廟都設有亭子，最著名的是禪街的方仁殿。
在木板搭建的平臺上，蘆臺亭還坐著壹群戲曲人物，被許多人扛在肩上遊行(後來搭在板車上)。這個活動在元宵或者大街上舉行。
避邪驅疫:端午節時，大戶人家中堂掛鐘馗像；門上插著菖蒲和艾葉；孩子們的手臂上系著五色絲線，稱之為“長命縷”。
七夕節；七夕節
七月初七是巧書，各家用米粉做舌形糖糕，稱為“巧食”。七夕之夜，喬石將端午孩子們佩戴的“長生繩”扔在屋頂瓦片上，讓喜鵲取銜搭橋，幫助織女星穿越銀河。
中秋節
賞月:親朋好友互贈月餅。月餅是圓的，意味著古人在月亮上團聚。除了蘇州式和工廠式，溫州月餅還包括空心月餅和直徑超過壹尺的大月餅。那壹天，外地的親戚都盡可能回家團聚，飽餐壹頓。宴席上常有芋頭、掛面、蛐蛐、新鴨等菜肴。晚上各家準備月餅水果，在中庭賞月到深夜。在市區的吉谷山腳下有壹座小石橋，橫跨在戴宇河上著名的王岱橋上。午夜時分，皎潔的陽光投射在江面上，小橋壹半在東，壹半在西，像月亮馱著橋，所以又叫“月亮馱著橋”。現在是晚上，人們經常三五成群地去看。
小擺設:中秋節前三四天，永嘉、瑞安、富士族或小康之家在中堂支起幾個八仙桌，四周錦緞環繞，擺好“小擺設”。裝飾模仿溫昶皇帝的廟宇，有雕像、幾個箱子、車馬、武器和執事。制作精美，具有觀賞價值。
清朝光緒年間，永嘉城裏有兩個小裝飾，新福興和陳啟興鎮店，特別有特色。辛福興擺上壹個大錫器，半寸到五寸不等，多達十桌。鋥亮鋥亮的線條和陳啟興更是別出心裁。第壹個是銀色的門墻和五顏六色的建築，裏面燈籠不停的旋轉，壹個金魚缸擺著紅色的水架。門燈，高燈，高燒紅燭。欄桿兩邊彩旗飄揚，武器林立。中間的八仙桌、圓桌用董、銀器、玉飾裝飾；有彈詞班，有歌唱班，小藝人都是銅做的，手裏拿著銀制的管弦樂和打擊樂器，極為精致。尤其是京劇課上，所有的銀戲角色都惟妙惟肖，栩栩如生。這些小擺設已經展出十多天了，參觀者無法停止講解。
重陽節
九月的重陽節是壹個爬山的節日。男男女女爬上山頂欣賞秋景，各家還做了蛋糕送給外地人和小孩。爬餅和諧的意思是“爬山”，也叫“重陽餅”，意思是步步高升。餅是用米做的，用大小不壹的圓餅做成，上面插著米塑戲曲人物和金旗銀花，深受孩子們的喜愛。
除夕
從臘月初開始，人們就壹直在為新年做準備。從晚至除夕，有各種民俗活動。
澆年糕:從12月30日開始，人們開始搗年糕和糖糕。不包括水晶蛋糕。過去是用亮米做的，糖糕做成各種形狀，包括狀元的形象，也做成元寶形，大型的塘糕元寶，重幾公斤，上面有銀花，放在中堂。有些人做蛋糕，桶裝蛋糕和烹飪蛋糕。
置辦年貨:每到臘月，家家戶戶都忙著添置各種食品、衣服、器皿。到了年底，會采購大量的魚、肉雞、糖果，貧困家庭不惜典當衣物，購買年貨。解放後，每年到年底，商業部門都舉辦商品展覽，讓居民受益。
送竈神:臘月二十三晚上，送竈神上天的時候，也叫“除夕”。送竈神的時候，他們把水果、糕點、麥芽糖放在竈臺上，求竈神“在天上說好話，落地保平安”。麥芽糖是必備供品，說竈神嘴堵，不會說別人壞話。祭祀後給孩子發糖果的習俗已經被廢除了。
瓜分國家？守歲？去年:農歷年底，俗稱‘三十’，外出的人即使遠在他鄉，也會回家與家人團聚。晚上祭祖，擺年酒，也就是年夜飯，菜肴豐富，芋頭、魚(都是“綽綽有余”的意思)、年糕；十個冷鍋放在紅色的碗裏，寓意“圓滿”，晚上居民家裏到處點著紅色的蠟燭和油燈，稱為“過年燈”，父母給年輕人壓歲錢(也叫壓歲錢)，放在枕頭下。付娜避開惡靈，晚上全家人圍坐在燈旁，說笑“放哨”。中午會放“關門炮”。
70年代末，電視機普及到家家戶戶，改看電視春晚節目。