春天先來，這是梅最可貴的地方。
梅花，不畏嚴寒，獨立早春。它領先於東風，向人們傳遞著春天的消息，被譽為“東風第壹枝”。梅花以其不屈不撓的精神和頑強的意誌，壹直被認為是高尚品格和高貴氣質的象征。元代詩人楊威吟詠:“香雪海敢出萬花，壹樹獨領春色。
李子起源於中國，在中國種植至少有3000年的歷史。《詩經》中有“有梅花，其實有七分”的記載。1975年，河南安陽殷墟墓葬出土的青銅鼎中發現壹個梅坑，距今已有3200年。春秋戰國時期，愛美之風甚盛。人們已經從以采梅為主要目的轉變為賞花。"石梅以它的花而聞名."人們用梅花和李子作為禮物和祭品。到了漢晉南北朝時期，梅花和詠梅的藝術更加繁榮。《西京雜記》載:“漢初建林園，遠供異樹，有蜜梅、胭脂梅。”又曰:“漢上林園有同心梅、自提梅、李由美。”晉代的陸愷是著名的吳棟魯迅的侄子，曾經擔任過宰相，言辭優雅。陸愷在長安有壹個文學朋友葉凡(《後漢書》的作者)。當他春回大地，初開梅花的時候，他從荊州摘了壹朵梅花，郵寄到葉凡，並附短詩壹句:“折了梅花，送給龍頭裏的人；江南壹無所有，談給壹個春天。”從盧凱開始，梅花就被用來傳遞友誼，這是壹個膾炙人口的故事。
到了南北朝時期，關於梅花的詩詞佳話很多。《金陵誌》雲:“武帝之女壽陽公主，日臥含章殿檐下。梅花落她額，五開她花，怎麽也擺脫不了。無梅花妝有效。”這可能就是梅花圖案美麗的開始。
據史書記載，隋朝人趙世雄在羅浮山遇到梅花仙子，故事淒美動人。說明當時人們也是愛梅成鳳的。
杭州孤山的梅花在唐代就很有名。詩人白居易離開杭州時，寫了壹首“憶杭州梅花，寄小謝律追憶似水年華”的詩。詩中雲:“我在余杭三年，與梅花同醉；五祖寺邊多如雪，孤山園美如妝。唐代名臣宋桓，在東川官邸看到梅花盛開，有賓至如歸之感，於是寫下了《梅花賦》，其中有“初春獨行其是，照顧壹整天”之類的贊美之詞，如果妳不敢改變本性，可以嫁給君子壹天。此外，許多著名的藝術家如杜甫和李白都有詠梅的詩。江采萍，曾經受到唐朝皇帝李隆基的寵愛，喜歡梅花。根據《梅妃傳》，“我住在籬笆的門檻上，我學會了種幾根樹枝...賞了我梅花，但我晚上去不了，因為我還牽掛著花。商(唐朝)因為興趣愛好而被稱為。"
北宋處士林逋(河靜)，隱居杭州孤山，未婚生子，卻種了壹株梅鶴，名曰“梅妻鶴”，傳為千古佳話。他的詩《山園小梅》中有壹句名句:“影橫水淺，黃昏飄幽香。”是梅花的生動寫照，家喻戶曉，被譽為千古絕唱。
南宋時期的範成大是壹位著名的賞梅畫家，詠梅，表演梅術，緬懷梅。他在蘇州石湖畢畈村采集了12個梅花品種，並於1186年撰寫了中國(乃至全世界)第壹部梅花專著:《梅花》。
1191年冬天，詩人、音樂家姜夔住在範成大石湖梅園，當時梅花盛開。他自己創作了壹首新歌，並補了兩首詞，名為《暗香》和《瘦影》，這兩首詞十分平衡，受到範的高度贊揚。
元代有個王冕，愛梅、、，畫梅城。他隱居九裏山，種了幾千棵李樹。他自稱的住所是“梅花屋”。又畫墨梅，繁花密集，筆觸蒼勁，時而以胭脂為無骨梅，別具壹格。他的詩《墨梅》名揚天下:西雁湖第壹樹，我的家，所有的花都是淡淡的墨痕，無需誰來贊美色彩，唯有清新的空氣充滿了幹坤。”王冕還寫了壹部《梅花傳》，把《三國演義》中“望梅止渴”的故事改寫成了壹個有趣的童話:將軍曹操在行軍中迷路了，軍士口渴得很，要見梅。梅州人說:“我(曹操的昵稱)覬覦丁涵，人們不會同意它。“我的家人是無辜的。註意不要和別人說話。我藏不住。”王冕用贊美梅花蔑視權貴來比喻自己的人格。
南宋愛國詩人陸放翁·詠梅在《蔔算子》詩中寫道:“無心爭春，壹群人吃醋，被搗成泥，碾成灰，唯有芬芳依舊。”詠梅表現了詩人才華的孤獨，以及無論遭遇多大的挫折都永遠保持高尚道德和正直的情操。毛澤東同誌反其道而行之，作了《詠梅》:“懸崖上已是百尺冰，還有美麗的花朵。喬不爭春，只報春。山花盛開時，她在灌木叢中笑。”充滿了革命英雄主義和樂觀主義。毛澤東還在另壹首七律《冬雲》中盛贊“梅花香滿雪”的精神，不畏嚴寒，獨立於早春。
除了數不勝數的詠梅詩，中國繪畫史上還有壹則奇聞:宋代著名畫家宋伯仁壹生酷愛梅花。為了畫李子，他種了許多李子樹。每當梅花盛開時，他就在梅花樹下從早到晚仔細觀察，把梅花從萌芽到開花，從盛開到枯萎的各種形態壹壹描繪出來，整理成壹百幅圖，取名《梅花譜》。後人為了贊美他的梅花畫《西神》，就把他的梅花畫叫做《梅花西神譜》。現代石書家吳昌碩曾在壹首詩中說自己“傳世壹抄宋代梅”。
梅花不僅是中國的名貴花卉，在國外也很受歡迎，但在國外仍是東方栽培。日本的梅是中國傳下來的，朝鮮也是。還有日本的“梅社”組織，專門出版《梅》。它於19世紀傳入歐洲，本世紀初傳入美國。現在世界各國都有栽培，但不如東方國家繁榮。
梅的家鄉在鄂西和川東。據《本草綱目》引自陶弘景《名醫別錄》，“石梅生於漢中谷”，而“項漢川，蜀江湖，懷陵皆有”。《花鏡》說:“顧美名揚武俠、吳興、西湖、惠濟、思明等地，百年壹作。”《花鏡》在梅的註解中說:野梅生長在四川大渡河上遊的丹巴縣，海拔1900 ~ 2000米的河谷地帶，雅礱江流域會理縣海拔1900米的山區。在古代，廣西的興安山，江西和廣東交界的大玉嶺，都是盛產李子的地方。廣東增城縣的羅浮山壹直以盛產梅花而聞名，“羅浮山”後來成為梅花的別稱。
李樹的壽命很長，壹般是三五百年，甚至壹千多年。歷經滄桑的古美，是除了杭州潮汕的“唐梅”和“宋梅”兩餐外，湖北黃梅縣“江新古寺”遺址第壹個推“晉美”的古美。它飽經風霜，樹幹已經變成灰黑色，每年都在嚴寒中開花，整個花期達到冬春。浙江天臺山“國慶古寺”裏還有壹個“梁美薇”，距今已有1300多年的歷史。相傳為佛教天臺宗創始人智開法師所植。雖然這種植物已經枯萎了幾次，但它被精心培育，重新煥發了活力。樹幹又老又高，嫩枝環繞，幾年前樹上種了幾千個李子。
阿清王朝梁在他的《兩種秋雨庵隨筆》中也記載了這樣壹件事，其中說:“懷緹庵中有壹古梅，在城東十余裏，能蓋牛而出五千，據說是宋代之事。康熙中期，樹突然枯死，復活四十年。樹枝越來越多，院子裏的花閃閃發光。”賈青道年間，著名學者阮元題名“還魂梅”。李子樹活得長不奇怪，死樹能遇到春天才神奇。所以梅的壹個特點就是年齡越大，看起來越有朝氣，越有出息。壹直有“老梅花少牡丹”的說法。
梅花的清香，壹直讓人傾倒。它濃而不艷，冷而不淡。婀娜多姿的風韻和淡雅怡人的芳香是其他花卉無法比擬的。然而，更可貴的是梅花精神。梅以其堅強的性格、正直的品格、雪霜般的精神和早春的氣息被譽為中華民族的靈魂。“北風吹落人，古木堅如鐵；壹花在春，萬裏雪飄。”人們把松、竹、梅稱為“老寒三友”，把梅、蘭、竹、菊尊為“四君子”，欣賞梅的高貴、典雅、冷峻、堅定，視梅為知己、君子。梅是當之無愧的。