小時候對嶽飛故事的理解其實很簡單。嶽飛無敵，秦檜邪惡，宋高宗和趙構無能。就這麽簡單。
後來我大了壹點，發現事實並非如此。事實上，秦檜並不重要。雖然他跪在王越的墓前，但真正起決定性作用的是趙構皇帝。
第壹，從表面上看，嶽飛是想歡迎二聖回來的，但是高宗沒有辦法，只好殺了嶽飛，但事實並非如此。
史書讀得深壹點可能就是這樣的印象，因為高宗怕嶽飛直奔黃龍府，迎接雙聖回朝。兩位皇帝回來了。他會怎麽做？他為了保住王位，毀了長城，殺了嶽飛。其實根本不是那麽回事。
第二，事實上，歡迎“兩位聖人”到朝鮮是趙構皇帝本人提出的。
嶽飛不是傻逼。他是真心想歡迎“雙聖”回來，取代皇帝。他沒那麽傻。嶽飛在壹次出兵時，特意在趙構皇帝的奏單上寫下了這樣壹張紙條，名為“歡迎早日赴朝”。這是什麽意思？也就是我剛把皇帝的親戚帶回來。原來他們都說要迎接“雙聖”。他特意改了“田駒”壹詞，可見嶽飛有這種政治頭腦。
即使欽宗回來，會對趙構皇帝的地位構成威脅嗎？如果妳沒有任免軍隊和朝臣的權力，妳就不能威脅趙構。宋高宗和趙構不明白嗎？那他為什麽堅持要殺嶽飛？
第三，打仗是為了後勤和糧食。當時財政狀況比較困難。我們能否支持嶽飛直搗黃龍府，這是個問題。
北宋非常富強。最富有的時候是宋神宗時代，年收入約6000萬元。但到了宋朝動亂時，中央政府的稅收只有654.38+00萬元。直到公元12世紀中葉，南宋政府的財政收入才恢復到6000萬元的水平。但是妳知道當時嶽飛的軍費是多少嗎？光是這支軍隊，壹年就要七百萬，所以皇帝基本上把家裏的倉庫都給他掃了。
宋高宗是壹個非常勤奮的皇帝，他的宮殿並不像他想象的那樣宏偉和豪華。據說他的宮殿正殿經常換牌子，改名字，因為沒有那麽多宮殿。
第四，嶽飛的性格導致了皇帝的懷疑，這也是他不得不死的原因之壹。
如果我們知道我們不能贏，誰是趙構皇帝的主要敵人？不是秦暉，也不是金兀術，而是嶽飛本人。因為妳很會打仗，所以妳掌握了全國幾乎七分之五的軍事力量。如果最後贏了，妳就不是皇帝了。誰將成為皇帝？
當然，我們現在都覺得嶽飛是個忠臣，背上紋了字。皇帝還為他寫了四個字“忠君嶽飛”。臨終時，有人勸他不要反對。他怎麽會是高宗皇帝最大的敵人呢？皇帝也這麽認為。有壹次皇帝說這個嶽飛還是個忠臣。秦檜在旁邊說，是的，嶽飛是個忠臣。我們的太祖趙匡胤不也是周朝的忠臣嗎？
換句話說，即使妳不反對嶽飛，妳也掌握了全國七分之五的軍事力量。將來，如果妳再次贏得妳的家鄉，妳甚至會歡迎秦暉皇帝的遺骨回來。如果妳是這麽有名的人，妳不反對，妳的兄弟們會讓妳反對。
大家都要說嶽飛不愛錢，不近女色，有名，能寫點字，形象不錯，文人階層也喜歡他。如果皇帝不信任他，他仍然可以奪取軍權。為什麽要殺他？
當代很多歷史學家在分析嶽飛為什麽要死的時候，往往會強調他的人品。嶽飛的性格真的有點不好——特別固執。這種固執在皇帝看來叫霸氣。這裏有幾個具體的例子。
1，嶽飛和趙構皇帝度蜜月。起初，趙構認為這個年輕人太能幹了，親自把嶽飛從壹個很低級的武官提拔到我們這個時代，當時嶽飛還不到30歲。嶽飛還告訴大家，宋朝只有兩個人不滿30歲，壹個是毛，壹個是我。妳怎麽能這麽說，對嗎？他只是私下胡說八道。
2.嶽飛和宋高宗最初在紹興鬧翻了七年。那年發生了什麽？南宋四大名將之壹的劉光世，實在不想打仗，想把自己的軍隊交給朝廷，回家養老。當時，趙構皇帝說，軍隊將移交給嶽飛。這樣嶽飛就擁有了天下七分之五的兵力。趙構後來反悔了，怕嶽飛有壹天造反，控制不住。嶽飛在這裏樂此不疲，天天盤算著我這麽多軍隊，該怎麽收復故土，還我河山？
趙構反悔後告訴他:劉光世的軍隊不再是妳的了，它直屬中央政府。嶽飛很不高興。不管她願不願意來，她都不幹了。為什麽要去？直接回廬山，因為他老母親葬在廬山。待在廬山無所事事，不管妳們朝廷怎麽叫我，我都不回去。趙構給他寫了無數充滿激情的信，壹封壹封飄到了廬山，嶽飛無論如何都不理睬。後來趙構不說話了，就把嶽飛的兩個老部下叫過來，壹個叫李若虛，壹個叫桂王，說妳們兩個要去廬山邀請他，但是如果妳們不能下來，就把妳們兩個都殺了。兩位老人會跑到廬山去見嶽飛。嶽飛壹開始還很強硬，李最後對他說了壹句話:妳真的以為妳能和朝廷翻臉？說完這句話，嶽飛大汗淋漓，立刻下山。
下山後，向高宗皇帝承認妳的錯誤，寫壹封道歉信，並說皇帝不應該生氣。高宗說我不生氣。我為什麽生氣？如果我真的生氣了，我就動妳。妳知道我是如何打動妳的嗎？毛皇帝有壹句話“唯壹混淆我們法律的是劍”。我不生氣。如果我真的生妳的氣，我會殺了妳。這是兩個人第壹次反目成仇。
3，嶽飛擔心太子，犯了支持者的大忌！
再鬧翻也是嶽飛性格問題。他總是擔心給皇帝立太子。趙構逃離金兵時，據說他受到驚嚇，留下了類似陽痿的疾病，所以沒有後代。後來他養了宋太祖的兩個孫子，壹個叫趙伯聰，壹個叫趙伯久，作為候補繼承人，但他長期沒有立皇太子。
嶽飛說妳應該讓那個趙伯聰做太子。嶽飛還是有點腦子的，不會讓別人參與這個立太子的事情。我躲在船艙裏寫了論文，然後跑到那裏讀給皇帝聽。結果，高宗讀信時冷冷地看著他。突然，壹陣冷風把信吹到了地上，嶽飛渾身顫抖，大汗淋漓。他也覺得這太過分了。最後，高宗皇帝告訴他，這種事情是像妳這樣掌管軍隊的軍事指揮官的責任。如果妳是公務員，妳可能仍然熱愛妳的國家。作為壹個武將說這話是什麽意思？
要知道，立太子在封建王朝可是件大事。說白了，這叫期貨投機。這時候妳說趙伯聰會不會是太子。等他當了皇帝，妳就有立身的權力了。所以，在過去，誰該當太子的問題是皇宮裏最嚴肅、最碰不得的話題。
嶽飛的性格有問題，但是嶽飛的性格問題真的能導致他再次被殺嗎？還沒有！因為宋朝畢竟是壹個對士大夫很好的政權，為什麽要殺？為什麽不幹脆剝奪軍權？這就把我們帶到了宋朝的政治。
第五，宋朝僵化的政治——這是嶽飛必須死的根本原因。
宋代政治在仁宗北宋時完成了士大夫階層的覺醒。當初宋太宗和唐太宗壹樣，看到那麽多考生，覺得天下英雄都入了我的圈套，都被我利用了。但是後來有了壹個明確的概念，叫做“皇帝和士大夫統治世界”。
此時，士大夫的權力開始成為朝廷的主導力量，但同時也暴露了中國人的壹個缺陷，即士大夫是基於自己的情欲，他們堅持為黨而戰。最典型的就是王安石變法，兩派文人真是妳中有我，我中有妳。不談是非，就談派系。只要妳不站在我這邊，妳什麽都是錯的。王安石變法失敗後，司馬光上任第壹天就廢除了所有新法。當時王安石在南京說，有些法律明明有效，為什麽要廢除？這不再是壹場具體的政策辯論。
王安石變法後，宋朝倒過來搞黨爭。壹派上臺，那壹派就被徹底踩下去，那壹派上臺，那壹派就被徹底踩下去。所以整個宋朝的政治是壹個失去了彈性的政治。
到了趙構和嶽飛時期，這種彈性變得非常脆弱。當時朝廷只有兩派，壹派主張和平，壹派主張主戰。和平派就壹定是叛徒嗎？不壹定，只是秦檜路線周圍的壹群士大夫。至於鷹派，是不是壹定都是抗金明星，都是謀國之官？不壹定。
在中國古代政治中，真正敢說“吾主平平安安”的人，不僅要有政治智慧，更要有道德擔當。這個責任往往不是皇帝本人。妳就像明朝的崇禎皇帝。其實妳最後是想和後金談判的。妳剛派人私下談，風聲走漏了，他只好殺了這個人。皇帝也不敢主和派系。
回到嶽飛身上。既然國家的大計劃已經決定，我們必須與徐進和平相處，沒有第三條路可走，所以讓鷹派閉嘴吧。只有殺了嶽飛，其他人才會老實。那時候韓世忠已經開始閉門思過了，殺了他也沒用。和平仍然不能成為這個國家的主要政策。“為國而戰”成為宋朝缺乏政治彈性的最終結果。所以嶽飛必須死。