花木蘭(412 -502)，北魏宋州(今河南商丘)人。花木蘭的事跡流傳至今。她是中國北方古老的民族英雄，忠孝節義，因替父軍打敗侵略民族而聞名天下。唐朝皇帝封她為“孝將軍”。應該歸功於民歌《木蘭詞》的絕唱。\x0d\花木蘭是我國南北朝時期的傳奇女英雄，她的故事也是壹部悲壯的英雄史詩。\x0d\花木蘭(412-502)北魏宋州(今河南商丘)人。那是在吳泰時期(424-452)，北方遊牧民族柔然人不斷騷擾南方，北魏政權規定每家要派壹名男子上前線。\x0d\但是木蘭的父親年紀太大，不能上戰場，弟弟又太小，於是木蘭決定代替父親參軍，開始了多年的軍旅生活。很多男人都很難去邊境打仗，更何況木蘭還要隱藏身份，和朋友壹起殺敵。但是木蘭終於完成了自己的使命，十幾年後凱旋而歸。由於她的巨大貢獻，皇帝認為她有能力在朝廷任職，擔任官職。但是木蘭拒絕了，她請求皇上讓自己回家補償，孝敬父母。\ x0d \ x0d \木蘭(據壹些學者考證，她生於412年，卒於502年，享年90歲。壹個說是412年出生，12年參軍後回國，因為不想做朱未的妻子而自殺。)的故事已廣為流傳，1000多年來家喻戶曉，但關於她的姓氏、戶籍和出生年月仍有許多傳說。\x0d\至於她姓什麽，有人說是朱，有人說是木蘭，有人說是魏。《四聲猿》中，明朝徐渭說她姓華，木蘭，父親華弧(朱)是預備役軍官，姐姐華夢蓮，弟弟華雄，母親姓袁，至今仍為大家所接受。\x0d\至於出生年月，姚穎在《嵇康行》中說她到宣武帝時來自北魏孝文帝；宋襄風的《郭婷錄》說她來自隋朝，而程大茂的《範艷錄》說她來自初唐。相對於北魏宋時期(今河南商丘)的人，《河南商丘縣誌》說她是商丘宋華村人，似乎更合理壹些。《河南通誌》:“隋木蘭，松州人，姓魏。恭帝出兵保家衛國，木蘭智勇雙全，替父出征，卻功勛歸來。村民們為它建了壹座廟。”侯友棗寫《蕭烈將軍塑像補正錄》說:“魏將軍，處女，名木蘭。這些年來，按紀律來說，十戰八勝，政策十二轉。朝覲期間，皇帝對他的勇敢很滿意，並授予尚書令的稱號。不去，就認真聽。傭兵回到譙府，趙無極的房間，沂容的服裝，經過閨房的裝束，都是驚恐的。鹹，是指從人民誕生之日起，就沒有遮掩。警衛帶著震動回來，聽到了朝鮮不壹樣的聲音。當他被召回闕，想帶他入宮時，將軍說，我沒有妳這樣的禮貌。拒絕死亡。迫於權力，他自殺了。所以也有孝心？”花木蘭的事跡流傳至今，主要得益於《木蘭辭》的絕唱，這是壹部歌頌花木蘭女扮男裝為父從軍的傳奇故事的敘事長詩。\x0d\編年考證根據北方民歌《木蘭詞》(又名《木蘭詩》)的描述(約在北魏遷都洛陽後，經隋唐文人打磨)，關於木蘭的歷史年代，民間主要有兩種說法:\x0d\第壹種是:\x0d\北魏太武帝年間，木蘭戰後，朝廷欲封她為尚舒朗，但被她婉言拒絕。\x0d\第二種說法是:\x0d\隋煬帝以寧年間，突厥入侵邊疆，木蘭女扮男裝，代替父親參軍。她征戰沙場多年，屢建功勛。花木蘭的事跡流傳至今，主要得益於北方民歌的絕唱《木蘭詞》。這是宋代郭茂謙編的壹首敘事長詩，歌頌花木蘭女扮男裝為父從軍的傳奇故事。《木蘭詞》是北朝著名的民歌，與隋朝關系不密切。隋朝末年的這個說法，很多地方和全文有沖突，但不知道為什麽流傳。
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