當然，恒河流域是十六個國家中的大多數。這是歷史和地緣政治因素造成的。主要原因是印度河文明的衰落、恒河流域的發展和繁榮以及伊朗等中亞和西亞部落國家對印度西北部的威脅。這個問題關系到古印度文明的兩個核心區域的千年周期:印度河流域和恒河流域。探索印度歷史的幾個重要階段:印度河時期、五河時期、史詩時期、外族時期等等。
1.印度河時期
印度河摩亨佐達羅位於巴基斯坦信德省，哈拉帕位於巴基斯坦旁遮普省。它們是古印度哈拉帕文明(或稱印度河流域文明)的兩個大型城市遺址。這個農耕文明的主人是印度土著，主要是達羅皮人(包括部分澳大利亞土著和蒙古人)。紀元從公元前2400年到公元前1700年，其中公元前2200年-公元前1800年為全盛時期。他們建造了當時世界上最大的城市，公共浴室的規模不亞於今天中國各地的洗浴中心。
2.五河時期
公元前1500年左右，遊牧的雅利安人從中亞通過興都庫什山口進入印度，他們最早的休息地是五河地區。五河是指印度河上遊的五條主要河流，即傑赫勒姆河、傑納布河、拉維河、薩特累季河和比斯河，每條河都有許多支流。旁遮普的意思是五條河流。雅利安人在五河時期與原始哈拉巴文化重疊。
此時哈拉巴文化已經衰落。目前直接原因尚無定論，壹種解釋是洪水泛濫。印度河因雨季頻繁的毀滅性洪水而聞名。考古表明，哈拉帕河沿岸的壹些城市被周期性的洪水摧毀，並重建了20多次。毫無疑問，雅利安人入侵後，征服了這壹帶的土著印第安人，逐漸窒息了相對和平的城市社會。梨俱吠陀是雅利安人早期的詩歌和歌曲集，主要寫於五河時期，記錄了這壹時期他們與土著人之間以及不同雅利安部落之間的戰鬥。無論是來自洪水還是外族入侵，印度河流域城市的徹底毀滅只能歸結為壹個原因:原始農業體系的破壞標誌著糧食生產的終結。
征服伴隨著人口和文化的融合以及種姓制度的開始。更多的土著人被驅趕到南方，包括印度河下遊的信德省。這壹時期的壹個重要事件是被稱為十王之戰的部落戰爭。因為拉維河改道之爭，十個部落聯合起來對抗婆羅門，婆羅門獲勝。在這十個部落中，有雅利安部落(如與梵天關系密切的溥儒人)和非雅利安部落。
3.史詩時期
公元前12-11世紀，雅利安人渴望更肥沃的土壤，沿著喜馬拉雅山南麓向東遷徙，進入恒河流域。從梵天書可以看出，恒河地區的地名層出不窮。此後，雅利安人從半遊牧狀態轉變為農業文明階段，生產力得到極大發展，形成了圖中可見的部落城邦群體。
十六國的庫魯和瓦蘇與東移的溥儒人關系密切。巨鹿(現在的德裏和米蘭)是史詩《摩訶婆羅多》發生的地方。居住在英迪拉普拉塔(今德裏)的伊都人最終打敗了哈斯丁那普爾的古盧人，繼承了巴拉塔的王位。後來，國王把首都從古盧的大象城遷到恒河支流朱穆河旁邊的考桑比(後來的瓦蘇)。
在印度河下遊，也就是現在的信德地區，玄奘在7世紀到達時，看到自己雖然人口眾多，但還處於放牧階段，甚至還保留著雅利安部落間通婚的粗陋習俗。
當然，並不是所有的雅利安人都向東遷移，壹些溥儒人壹直留在旁遮普，直到公元前4世紀末。Pauravas是亞歷山大在327年入侵印度西北部之前的強大對手。
為什麽發達的恒河流域取代了原來的印度河流域成為印度文明的核心區？
野蠻遊牧的雅利安人在吸收印度本土文明成果的基礎上，通過東移完成了從遊牧到農業文明、從奴隸社會到封建社會的轉變。從原始* * *到君主政體的轉變，是十六國合並為戴迪、跋薩羅、莫傑托四國的前奏，隨後莫傑托完成了統壹。
恒河流域土地更寬闊肥沃，水文條件更好，靠近比哈爾邦的優質露天鐵礦。恒河流域的水牛可以用於大規模的稻田養殖，乳制品的質量也很高。大象容易馴化，可用於運輸；這些都為生產力的發展提供了有利條件。印度河上遊洪水頻發，下遊有信德等大片沙漠。
在雅利安人入侵印度山口的方向，如興都庫什的開伯爾，中亞和西亞的政治勢力壹直覬覦次大陸，對印度河地區施加巨大的軍事壓力。這些勢力包括斯基泰人、波斯人(與印度雅利安人關系密切)甚至亞述人和其他伊朗東部部落。自公元前550年左右開始，被波斯帝國入侵。518年前，印度河流域唯壹的犍陀羅(包括西北部的堪布加)成為波斯帝國的壹個省。恒河流域享有更好的安全局勢。
在隨後的漫長歷史中，以亞歷山大為首的希臘人、夏人、大月氏、斯凱特人/聖人、巴達人、安息人、突厥人、阿富汗人、蒙古人先後從興都庫什山口進入印度，占領旁遮普或更廣闊的印度領土，在印度歷史上書寫了自己的篇章。
因此，這壹地區是印度通往歐亞大陸的西北門戶，也是戰爭頻發的戰場。客觀上，這也導致了各種文化的融合，犍陀羅藝術就是代表之壹。它成為大乘佛教的中心，並傳播到中亞和中國。