分裂史實:魏晉南北朝對中國歷史有什麽影響？
南北朝的第壹個核心主題是對中國地理的重新定義。
在邊肖看來，漢唐之間四個世紀最重要的發展是對中國地理的重新定義。這個定義至少體現在四個方面。首先，最重要的特點是向南方長江流域的大規模移民和定居。從史前開始，長江流域就是廣義的中國文化的壹部分，從戰國開始就是中國政治領域的壹部分，但在當時還是壹個較小的地理區域。西漢末年(公元前202年-公元8年)，居住在長江流域的中國戶籍人口不到65，438+0/4，這些人被認為具有不同的地域文化。
然而，在軍事入侵和洪水的壓力下，中國人口大規模向南遷移始於東漢(公元25-220年)，並在4世紀初達到高潮。漢人在穩定占領南方的過程中，清理山坡，排幹沼澤進行農業活動，以替代或吸收當地人。這些空地早已納入中國版圖，而這種填補空地的過程是南北朝時期的第二次大變革。
地理重新定義的第三個方面是中國對外部世界知識的擴展，以及他在更廣闊的領域對中國地位的重新認識。佛教的到來帶來了與中亞和印度次大陸的定期貿易。在中國的世界觀中，這壹時期的日本是從神話境界進入現實世界的。雖然遙遠的南方在很大程度上仍然是壹片陌生的領地，但現代廣州的前身是當時壹個充滿活力的貿易中心城市，這使得壹些中國人通過海上貿易與東南亞接觸，就像他們與印度和西方接觸壹樣。
最後壹個地理上的重新定義發生在中國文化本身:家庭和國家之間的社會空間的形成。漢代的文學集中於宮廷和首都，隨後的幾個世紀見證了致力於不同地區和地方文化的文學的興起。文學涵蓋農村、山水、荒涼的邊陲。文學和高端文化的範圍和主題的擴大改變了中國社會的精英群體。他們開發了壹系列新的物質空間——花園、修道院、豪華住宅和鄉村別墅——在那裏開展文化和宗教活動。
南北朝的第二個核心主題是新精英的出現。
漢代貴族家庭在很大程度上是以他們的物質財富，尤其是土地，以及他們對官職的壟斷作為身份象征來構建他們的社會聯系網絡的。相反，南北朝的精英們通過他們所追求的文化和文學活動更加小心翼翼地區分自己。詩詞賦創作、書法、哲理談吐、獨特的服飾、高雅的修養，都被培養並作為門閥集團的自我認同，以區別於唯富即權的家族。這些決定地位的活動逐漸與官方選舉的新方式融合——這種新方式通過確保起始官員來保障世襲。南北朝時期也是精英們開始編纂詳細的家譜，界定自己的親屬的時候。
南北朝的第三個核心主題是兵變，軍隊主要由世襲軍戶組成。
公元32年，普遍征兵制被廢除。此後，漢朝朝廷主要依靠非漢騎兵、拷問兵和募兵來補充兵力。漢末崛起的軍閥利用奴隸、遊牧戰士和被俘的宗教叛亂分子作為士兵。在隨後的幾十年和幾個世紀裏，這些奴隸和流民成為世襲兵源的最大來源，而非漢族牧民則成為另壹個來源。這兩部分士兵最終使地主和由血緣關系形成的盟軍相形見絀。從5世紀初幾十年開始，軍權從精英家族轉移到朝廷，皇權復興。
南北朝的第四個核心主題是皇權政府與整個社會相分離。
皇權對軍事基地的依賴導致南北朝出現了第四個主題，皇權政府脫離了整個社會。這個過程始於漢代，漢代創造了壹種泛帝國文化，這種文化是以非表音文字為基礎，按照禮儀建造的都城。漢朝的首都超越了戰國初期形成的地區與地方的關系。南北朝時期，皇權軍權是建立在傳統社會秩序之外的人的基礎上的，這使得朝廷進壹步遠離了對日常生活的關註。
在這四個世紀裏，外國統治者在中國歷史上第壹次進入並占領了中原，控制了中國的官僚機制。黃河流域是中華帝國的傳統核心區域。漢朝滅亡220年後的18個世紀，實際上有9個世紀是由外族皇帝統治的(如果把唐朝的統治家族也算“外族”的話，大約還要加上3個世紀)，這就戲劇性地說明了中國政府與民眾和社會的分離程度。