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夏至清宮廷民間服飾的特點

根據出土的骨針、骨錐等服裝工具,重建了原始服裝。在紡織技術發明之前,動物毛皮是人們衣服的主要材料。那時候沒有繩子和線,可以用動物韌帶縫衣服。在穴居人遺址和其他古墓中,底層發掘出大量飾品,包括頭飾、頸飾和腕飾。這些材料包括天然美麗的石頭、長有動物牙齒的魚骨和海中的貝殼。當時佩戴這些飾品不僅是為了裝飾,也是為了紀念漁獵的勝利。

商代的服裝形式主要是自上而下的襯裙制,多為小袖。衣服的長度大多在膝蓋以上和以下,不分等級,全部做成兩件。西周以前也是采用自上而下的襯裙制度。當時的衣服不分性別,都做成兩件:壹件穿在上身,壹件是短外套。有兩種短外套,壹種是齊腰的。穿在身體下部的壹塊,叫襯裙,衣服後面的褲褶,裙子都是這種服裝的遺物。民間女子穿的衣服,除了腰部以下系壹條圍裙,不長於膝蓋之外,基本和男子的衣服壹樣。這種圍裙叫圍裙。

周朝的服飾大體沿襲了商朝的服飾制度,略有變化。衣服的款式比商代略寬松。袖子有大、小兩種款式,領子壹般用右開衩交叉。紐扣不用,壹般系在腰上,有的腰上掛著玉飾。裙子或褲子的長度短至膝蓋,長至地面。

。秦代漢服主要繼承前朝的影響,仍然以袍服為典型的服裝樣式,分為曲形和直形兩種,袖子也有兩種樣式。秦代日常生活男女差別不大,都是大胸窄袖。不同的是,男人腰間有皮帶,末端有掛鉤。而女人只用絲帶束腰。由於秦始皇陵兵馬俑的發現,對秦代服飾和風俗的研究有了豐富的史料。秦漢時期是中國服飾色彩的重要階段,即把陰陽五行思想滲透到服飾色彩思想中。秦朝很短,所以除了先秦規定的服飾顏色外,壹般的服飾顏色都要遵循戰國時代的習慣。男裝秦始皇規定大禮服為上下皆黑的禮服,禮服顏色為黑色(周人圖騰為火。因為秦始皇非常迷信陰陽五行學說,認為秦之水滅周之火。且黑為主水,固仍為黑),規定三品以上官員穿綠袍,庶人穿白袍。女裝秦始皇喜歡宮裏的嬪妃穿漂亮的衣服,把華麗放在第壹位。因為他減去禮儀,主要是迎合他對小妾的個人喜好。不過還是以五行為主。壹般男性戴頭巾,這是秦漢時期才有的習俗。秦代漢服主要是繼承了前朝的影響,仍然以長袍為典型的服裝樣式,分為曲曲和支兩種,袖子也有兩種樣式。秦代日常生活男女差別不大,都是大胸窄袖。不同的是,男人腰間有皮帶,末端有掛鉤。而女性只穿腰間系有絲帶的男裝,秦始皇規定大禮服是外套下黑色祭祀服,禮服顏色為上黑色,還規定三等以上官員穿綠袍,庶人穿白袍。始皇帝廢除了冠服制度中的六冠,只采用壹種祭祀服。後漢書載:“秦以戰國為帝位,減禮及郊祀之服,皆玄妙。”所以秦始皇規定的大禮服是黑頂黑裙的祭祀禮服,因為他相信秦朝是水德。始皇二十六年,規定黑色為衣服最重要的顏色。還規定三等以上的官員穿綠袍,而庶人壹般穿白袍。官員頭戴皇冠,身穿寬袍大袖,腰間別著書刀,手中拿著水板(宮廷中使用的記錄工具),耳朵上戴著白筆。那時候男人穿長袍比較貴,長袍的款式多是帶花邊的大袖。人們和勞動者將頭發挽成發髻,戴上帽子、圍巾、穿有領長袍和窄袖。女裝秦始皇喜歡宮裏的嬪妃穿漂亮的衣服,把華麗放在第壹位。因為他減去禮儀,主要是迎合他對小妾的個人喜好。不過還是以五行為主。秦始皇統壹了中國,也統壹了制度,包括服飾制度。秦始皇主要是迎合他個人對妃子的喜好,但還是以五行為主。所以秦朝的嬪妃,夏天穿“淺黃色絎縫衫”、“淺黃色銀泥雲”,配以芙蓉冠、五色花裙、五色小扇、泥金鞋來襯托。軍官分為高、中、低三個等級。將軍是秦趙浩棋時創設的,秦國號20,第九等為五將,可為將軍,後升為第七等為大梁左,再升為第三等為侯爵,山海關中的侯爵為十九侯。二十騎士是侯爵,也就是最高的爵位。將軍的小雕像,頭戴雙龍鏟,身披彩甲,褲,方尺,尖頭鞋,頭戴紫冠雙飛,橘冠紮下頜下,打八字結,威逼之下揮劍。中級軍官的服飾有兩種:壹種是身穿鑲有五顏六色花邊的長胸甲,腳墊,方頭露趾鞋,頭戴雙冠,腰佩寶劍;第二個穿的是有領的右翻領百褶西裝,披著整齊的鎧甲,鑲著五顏六色的蕾絲,綁腿的綁腿,方頭的露趾鞋,雙版長冠。下層武官的俑身披長木筏,身披鎧甲,頭戴長冠,腿紮或綁腿,腳穿淺口鞋,壹手按劍,壹手持長兵器。除此之外,還有少數級別較低的武官不穿鎧甲,這是輕的。士兵身著輕步兵俑,身披長木筏、皮腰帶、短褲,雙腿綁縛(即綁腿),滿身淺口鞋,頭右側圓髻,手持弩、弓、矛等武器。重步兵俑的服裝有三種:壹種是穿著長木筏,鎧甲,短褲,綁腿,輕鞋或短靴,頭右側有圓發髻;第二種服裝與第壹種相似,但戴紅色碗頭,腿上綁著綁腿和淺口鞋;第二種服裝與第三種相同,只是頭後面有壹個扁發髻,不戴紅碗頭。戰車上的軍裝和重裝步兵俑的第二服壹樣。騎兵身穿胡服、齊腰短甲、長衣長褲、高領平底鞋,手持弓(圓帽)、弩、韁。戰車上的禦者服裝有兩種:壹種是穿長筏,穿無肩甲(即臂甲),綁腿護腿,踩淺底鞋,戴長冠。第二種服裝是盔甲的特殊制作。脖子上有方形的頸甲,雙臂的臂甲壹直延伸到手腕,與手上的手甲相連,對身體的保護極為嚴格。秦軍的服裝盔甲是根據兵種在戰鬥中的實際表現來配備的,以冠飾的形式和盔甲的顏色來區分官兵的地位。

漢代的主要服飾有長袍、直單衣、短衣、裙裝。在漢代,由於紡織和刺繡業非常發達,富人可以穿絲綢和緞子的漂亮衣服。普通人穿短褲長褲,窮人穿短棕色(粗布)的短褲。漢代女性穿著兩件式的禮服,包括長袍,裙子的款式也很多。最著名的禮服是“仙服”:漢代的祭祀禮服,繼承了秦朝廢除“六冠”的做法,采用加冕禮服作為祭祀天地的禮服。加冕禮服:最尊貴的禮儀禮服,天帝、三公、侯公、大清大夫拜天地時穿。長冠服:供師徒執事,用於祭祖廟和各種小祭祀,如五嶽、四渡、山川、社稷等儀式。儀容冠服:相當於周朝的冠服。在比雍向大臣、博士行大射禮時佩戴。皮冠服:這種冠服是大拍攝儀式時執事穿的,衣服有麻布、皂頭、素服。禮:從秦朝開始,官服就作為朝臣使用,到了漢代,從皇帝到卑微的官員,官服也作為朝臣使用,也是主要的制服。也就是用深衣做成的長袍,只是因為不同身份的人戴的皇冠不同而有不同的稱呼。漢代宮廷服飾的顏色沿襲五色,即春綠、夏朱、夏黃、秋白、冬黑。朝服都襯著告命頭領的漢服。廟服:相當於周朝的夷服,是女子服飾中最尊貴的壹種。太皇太後和太皇太後進殿的衣服,皇後參觀殿的衣服,他們的衣服在皂下。蠶服:相當於周朝的衣服。每年三月,皇後帶領夫妻親蠶時佩戴。禮:從2000石夫人到皇後,蠶服都是皇家服飾。

三國的服飾和漢朝的壹樣。

金。南北朝的服飾對於南北朝的男足和女足是壹樣的。還有帶銹紋的鞋,如陸機《織女怨》中的“繡腳鞋”;沈約有壹個“織錦和鞋子”的圖案。另外,木屐也是當時女性穿的。魏晉南北朝時期的女衫裙《魏晉南北朝時期的女衫裙圖》是仕女、侍從穿長袖、條紋裙的展示圖(敦煌莫高窟壁畫)和穿長袖、條紋裙的展示圖(根據敦煌莫高窟施主壁畫復原繪制)。河南洛陽出土的陶女也穿這種服裝。其特點是:雙排扣,束腰,寬袖,袖口有不同顏色的袖子。帶條紋的裙子。當時的女子下裙,除了戴墨鏡,還有其他裙子。晉人《東宮舊事》記載了太子公主的服飾,有絳紗雙裙、紗雙裙、丹砂杯裙等名色。可見女裙的制作已經非常精致,材質的顏色也各不相同。

居住在北方和西北的隋朝少數民族的服飾大多穿著小袖長袍和小口褲。比如《南史》、《北史》、《隋書》等記載:“吳興,本丘遲...騎著黑皂帽,穿著小袖長袍,小褲皮靴。”“高昌...穿著小袖長袍和褲襠褲。”“滑動的國家...人人善騎射,穿小袖長袍。”“我渴盤陀,我也是於闐以西的小國。我的風俗和於闐差不多,穿的是小袖長袍小褲。”“漢末、漢末,士人以氈帽、小袖衣剪發,縫於衫前。”“匍匐前進...辮發,錦小袖袍,小口褲,深靴,齊建元三年...獻師與褶。”“匈奴虞雯莫懷,出遼東長城...女人又長又豐滿,卻沒有裙子。”隋兵馬俑多為小袖高腰長裙,系於胸前以上。發式平闊,如戴帽,或平雲疊三餅,剃額,繼承了北周以來“開額”的舊制。洛陽出土的隋俑和敦煌壁畫壹般都是如此。比如敦煌莫高窟第390窟隋代的婦女獻香,仕女穿長袖,衣服穿碧鳳或小袖。這種衣服從北魏開始在敦煌的佛教故事畫上就有了,不過是小袖內衣大袖。袖子尺寸正好與隋朝女裝相反。隋朝的女士們穿著帶翻領的小袖大衣。侍從、婢女、樂師穿小袖衫、高腰長裙、垂帶、肩披絲綢。把頭發梳成雙髻。位於玉祥門外的隋大業四年李墓,墓主人是壹個四歲的小女孩,周圍是壹群陪葬的俑,旁邊是壹個藍色的石棺。女俑穿長袖、長袍、帷幔、三層平雲,上部略寬。武威的兵馬俑和人物都穿著明甲、大褲、步盾。文人穿褲子打褶的衣服,小袖及膝的衣服。

唐代服裝1,裙裝-基礎匯總2,配飾-半臂,蠍子等。3、妝束——鞋帽裝飾4、專場——高腰/齊胸長裙5、專場——女裝大袖衫6、風俗——女裝男裝開衩和束縛

宋代女性著裝正式保守,色彩淡雅恬靜。衣服和窗簾的“掩飾”功能加強了,所有的“張狂”壹下子收斂了很多。在宋代,無論是皇親國戚還是普通百姓,都愛穿直領雙排扣的上衣,因為這樣穿著舒適、優雅、高貴。宋代的服裝在色彩和風格上繼承了唐代,但與傳統融合得更好更自然,給人以復古風的感覺。宋代,宋代男裝大體沿襲唐朝風格。壹般人們穿有領或圓領的長袍,做事情的時候把衣服放在腰帶上。衣服是黑白相間的。當時的退休官員、士大夫常穿壹種叫“直”的雙排扣長衫,大袖、袖口、領口、邊角都有黑邊,頭上戴壹頂叫“東坡巾”的方筒帽。

元朝是蒙古人統治的,所以元朝的服飾也比較特別。蒙古人常把壹小綹頭發編在額前,像桃子壹樣,還有人把它編成兩條辮子,再纏成兩個大環掛在耳後,頭上戴笠帽。元代人的衣服主要是“曬衣”,是短袍,緊身窄,腰部有許多褶襇。這種衣服上下馬非常方便。元朝的貴族婦女常常戴壹頂又高又長、樣子古怪的帽子,這種帽子被稱為“王冠”。他們穿的長袍又寬又長,走路不方便。他們經常需要兩個女仆在後面幫他們拉長袍。普通平民女子多穿黑袍。加冕。皇帝的王冠。

王儲的制服。公共服務:數百名官員敬禮時穿著。制服:元代上流社會的主要服裝。元代沒有完整的冠服體系。蒙古人進入中原後仍然保持著他們的生活習俗,但同時受漢族的影響,服飾也日趨華麗。元代以袍服為主。官員和學者的日常服裝多為窄袖長袍。此外,在元朝的大宴上,天帝的官員都要穿統壹的顏色,這就是所謂的“質曬衣”。據古書記載,天帝的優質太陽服有多種款式,冬裝11,夏裝16。這壹時期的婦女也穿長袍,而漢族婦女主要穿裙子。由於蒙古族風俗習慣的影響,元代時流行男子留辮發、髭發,其特點是用刀剃出兩條直線,把後腦勺的頭發全部剃掉,留下左右辮發或隨意散披。

明代的男裝,大部分成年人穿著又長又寬又直的衣服,頭上戴著綠布和方扁巾,普通平民則穿著短外套,戴著頭巾。這時出現了壹種六瓣八瓣縫在壹起的小帽子,看起來像壹個切成兩半的西瓜。最初是仆人穿的,後來因為穿起來方便而流行起來。這就是清代“瓜皮帽”的前身。明朝的仕女大多穿著大紅袖的長袍,而大多數女性只能穿粉色、紫色和綠色以及壹些淺色。平穿著壹件短上衣和壹條長裙,腰間系著壹條緞帶。裙子很寬,款式很多,有百褶裙,鳳尾裙,月牙裙。自宋代以來,皇帝幾乎只戴壹種加冕禮。韓服:有田童冠服、皮衣、韓服等。

公共服務:壹百名官員的官方服務。每個人都用它。制服:恢復唐宋時期的制服。服裝:為女王刪節、參觀寺廟、出席宮廷會議時穿。翟逸:這是女王的第二件禮服。禮服:官女的大禮服。壹個戴著方形奶嘴穿著寬大長袍的男人。明朝的女人平日裏穿的都是短衫長裙,也就是腰上有絲帶的長裙。

滿族旗裝,長方形輪廓,馬鞍形領遮腮護,衣無腰上下,衫露,偏開衫帶扣作裝飾,兩三個假袖,馬蹄袖遮手,滾入式裝飾,衣加衣,加馬甲或上衣...其造型完整嚴謹,呈封閉的盒狀體,故形象莊重而崇高。清代官服的主要品種是長袍和馬褂。官帽與歷代官帽完全不同。所有軍政人員,如士官、軍官等,都戴類似帽子的小緯帽,分為冬夏兩季的保暖帽和清涼帽。根據檔次的不同,給他們裝上不同顏色、不同材質的“上衣”,帽子後面還拖著壹束孔雀翎。淩叫華淩,高級淩上有“眼”(羽毛上的圓形斑點),有壹只眼、兩只眼、三只眼之分。多的眼睛更貴,只獎勵成績突出的王子或大臣。皇帝有時會穿壹件黃色的夾克來表示他的特別寵愛。就影響而言,其他顏色的馬褂也逐漸在官員、士紳中流行起來,成為普通服飾。四五級以上的官員還在脖子上掛佛珠,由各種珍貴的寶石和香木制成,構成了清代官服的又壹特色。絲織、刺繡、印染以及各種手工職業的進步,為清代服裝品種的豐富創造了條件。清代皇帝的宮廷服裝包括宮廷服裝、吉祥服裝、常服、行裝等。皇帝穿的皇袍和皇冠分為冬裝和夏裝兩種。冬裝和夏裝的區別主要在衣服的邊緣。春夏用緞,秋冬用名貴皮草。皇室服裝的顏色以黃色為主,亮黃色最貴。

祭祀當天只用藍色,早上用紅色,晚上用白色。宮廷服飾的圖案主要是龍紋和十二章紋。壹般正面、背面、手臂各繡壹條龍;腰簾繡線有龍五條前後九條繡龍(折疊處);有兩條繡龍,四條繡龍;披肩上繡著兩條龍;在袖子末端繡壹條龍。十二章是太陽,月亮,星星,山,龍,中國昆蟲,魷魚和烏賊。另外四種海藻、火、宗彜、米粉在禮服上,配以五色雲紋。清代皇帝的服裝清代皇帝的服裝包括皇服、吉祥服、常服和行裝。皇帝的袍服屬於吉祥服的範疇,比朝服、衣服等袍服略次,通常穿得較多。穿龍袍時,必須戴上吉祥禮服冠,系上吉祥禮服帶,掛上佛珠。龍袍以明黃色為主,也可用金杏等色。在古代被稱為帝王之位,是九五的榮譽。九五這個數字通常是貴族的象征,體現在皇家建築、生活用具等方面。據文獻記載,清朝皇帝的龍袍上也繡有九條龍。從實物上看,前後只有八條龍,與文字記載不符,缺少壹條龍。有人認為還有壹條龍就是皇帝本人。其實這條龍是客觀存在的,只是繡在裙子裏,壹般不太容易看出來。這樣,每壹件龍袍其實都是九龍,分別從正面或背面看,都能看到五條龍,與九五的數字不謀而合。此外,龍袍的下擺斜著排列著許多曲線,稱為水足。水腳下方,波濤滾滾,波濤之上,是巖石寶地,俗稱“海納百川”,不僅寓意著生生不息的吉祥之意,還有清朝“壹統山河”、“永世太平”的寓意,皇後鳳袍的樣式基本與滿族仕女相似。圓領、大裙擺、領子、袖子、裙邊都有寬花邊裝飾,但花紋各不相同。此圖所示服裝圖案為鳳凰戴牡丹。整件衣服在亮藍色的緞子地板上繡了八塊。

在彩鳳和彩鳳中間,穿插著幾株牡丹。牡丹的色彩處理得清幽淡雅,色彩變化生動,具有傳統山水畫的特點。相反,鳳凰的色彩相對強烈,紅與綠的對比極其強烈,具有典型的民族風格和時代特征。清代宮廷服裝衣衣

易服是清代的女裝,易服和襯衫的款式差不多。襯衫是圓領、右開衩、扭翻領、直身、平袖、不開衩的長裙。衣服從左到右開衩到腋下,衩的上面壹定要有雲朵的裝飾,衣服的花紋更艷麗,包邊更精致。圖案有很多種,各有各的含義。鹹豐、同治年間,北京貴族婦女的衣服卷花邊的方式越來越多,稱為“十八嵌”。這種裝飾時尚壹直流行到民國時期。清朝八旗兵的盔甲,就是清朝的將軍盔。無論是鐵制品還是皮革制品,表面都是噴漆的。頭盔前、後、左、右各有兩個橫梁,額頭中間突出壹個蓋眉,上面有壹個跳舞的發動機和壹個碗,碗上有壹個形似酒盅的頭盔盤,頭盔盤中間有壹個切根纓槍、雕羽或水獺尾的鐵管或銅管。有青金石等顏色的絲領、頸、耳護具,繡有花紋,飾以銅或鐵泡沫釘。鎧甲分為鎧甲和圍裙。護肩安裝在裝甲的肩部,護肩下提供腋下保護;此外,在胸前和背部佩戴金屬護心器,在鏡下正面的接縫處佩戴梯形護腹器,稱為“前擋”。腰部左側穿“左擋”,右側不穿擋,是留給穿弓箭包的。圍裙分為左右兩片,穿的時候用帶子系在腰上。在兩條裙子的中間,壹個同樣材質的老虎頭遮住了膝蓋。清朝八旗兵的盔甲是用皮革制成的。這套衣服是閱兵用的,平時收藏。清代除滿清八旗外,蒙古還設置了蒙古八旗,漢族還設置了漢八旗。事實上,有24面旗幟參加了閱兵。清代武士盔甲

清代壹般的盔帽,無論是鐵制品還是皮制品,表面都有彩繪。頭盔前、後、左、右各有兩個橫梁,額頭中間突出壹個蓋眉,上面有壹個跳舞的發動機和壹個碗,碗上有壹個形似酒盅的頭盔盤,頭盔盤中間有壹個切根纓槍、雕羽或水獺尾的鐵管或銅管。有青金石等顏色的絲領、頸、耳護具,繡有花紋,飾以銅或鐵泡沫釘。鎧甲分為鎧甲和圍裙。護肩安裝在盔甲的肩部,護肩下提供腋窩保護。此外,在胸前和背部佩戴金屬護心器,在鏡下正面的接縫處佩戴梯形護腹器,稱為“前擋”。腰部左側穿“左擋”,右側不穿擋,是留給穿弓箭包的。圍裙分為左右兩片,穿的時候用帶子系在腰上。在兩條裙子的中間,壹個同樣材質的老虎頭遮住了膝蓋。清代女性服飾的發展在漢族和滿族之間有所不同。康雍時期漢族婦女保留明式,小袖衣、長裙流行。做完後衣服越來越肥越來越短,袖口越來越寬,加上雲肩,花樣翻新層出不窮;到了清朝末年,城市婦女已經穿起了裙子和褲子,衣服上鑲嵌著花邊和卷齒,昂貴的衣服大部分都花在這上面。滿族婦女穿“旗服”,梳旗髻(俗稱兩頭),穿“花盆底”旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍,長期以來主要用於宮廷和皇室。清朝後期,旗袍也被漢族的仕女們模仿。旗袍或短褲有幾種不同的形式,如琵琶翻領、大翻領、雙翻領。搭配的裙子或褲子,滿地都是印花、刺繡、縫紉的裝飾。前邊緣、領邊和袖邊用鑲嵌、滾邊和刺繡裝飾。據史料記載,“...鑲嵌的成本就更差了。有所謂的白旗邊,金白鬼子的欄桿,牡丹帶,滿繡壹盤金,等等...嵌花加倍,衣服占十分之六,嵌花占十分之四,衣服只有十分之六的絲,新的時候光怪陸離,變了顏色之後就很奇怪了。還有壹種羊皮做大衣,皮也是鑲嵌卷制的。肩部多排,冬夏的衣服都可以加工...“清初的滿族女子和男子的服飾相似,區別只是戴耳朵梳包子,未婚女子掛辮子。豐滿的女人不紮腳,不能穿裙子。外面的馬甲和罩衫平齊,長衫裏面有壹件小衣,相當於中國女人的肚兜。衣外衣也叫“烏龍”。清代旗服不僅具有上述相同的特征,而且在不同時期具有鮮明的組合特征。各時代女裝康熙年間,貴族婦女流行壹種棕色長袍,帶黑色衣領和金色圖案,加上淺綠色長袍,帶黑色邊緣和金色刺繡圖案。翻領前面有飾品,頭上有個大發髻,頭巾樣式。這個女仆穿著黑色的衣領和綠色的長袍,金色的紐扣,頭上戴著翠花,肩上鑲著珠子。在乾隆年間,婦女們穿著帶有粉紅色飾邊的淺黃色襯衫和黑色大雲頭背心。裙擺或褲腿鑲嵌黑色繡花欄桿,滿眼紅色蝴蝶結鞋。還有紅繡花鞋,白緞袖,寬欄。也有人穿無領寶藍色衣服,帶黑色飾邊。他們的翻領前掛著壹串香卡,紐扣上掛著鐘表、牙簽、香燭等小物件。有的還在衣服外面系橙色絲帶,掛在腰臀兩側與襯衫平齊,絲帶末端有刺繡。有的還穿著白紗汗衫,黑色褲子,紅色腰帶,紅色肚兜,鞋跟處有舌頭。嘉慶、道光年間,女子穿藍紫低領裙。裙擺的鏡面和底邊鑲嵌著黑色的繡花欄桿,袖口鑲嵌著白底全彩的繡花牡丹寬邊。也有袖口裙擺寬欄桿,裙擺垂到膝蓋,肩背雲卷雲舒。還有壹些淺紅色的裙子,綠色的花,裙子的鏡面上繡著幾根斷枝,雲上掛著流蘇。同治年間,流行用藍緞鑲制寬邊絲帶,帶寬壹尺或數尺,兩端繡線。無論妳穿裙子還是褲子,都有系帶的習俗。系好腰帶後最好垂到膝蓋。光緒中期,女子禮服變短,袖子變寬,腰帶在膝蓋以上壹尺多。走路時隨風飄動,腰帶末端縫有壹些流蘇,擺動時呈現出奇特的效果。主要顏色有湖藍和桃紅,還有寶藍和猩紅。光緒末年,女子衣服齊膝,飾以大嵌輥,有時裙上加16至20條飄帶,每條末端系壹銀鈴,行走時發出響聲,十分滑稽。裙前掛金或銀飾品,如耳勺、牙簽、鑷子等。有些還掛滿香料的小香囊,如梅檀。有些人還會帶著用緞子或絲綢制成的小鏡子包,裏面有香脂粉。與此同時,壹種新的服裝在上海流行。這件新衣服不僅在袖子上,而且在肘部都有鑲嵌的滾軸裝飾。衣服比以前更窄更長,褲子也相應更窄。帶著三四對手鐲。這樣的新裝確實讓女性形象更加精致端莊。這種在原有基礎上稍加改動的新形式,在當時是時尚新潮的。晚清時,袖中流行假袖口,有時壹兩,有時兩三。這種服裝,壹是為了顯示身份和財富;二是強化旗裝封閉形式的風格和特點。假袖口不僅用料考究,而且追求與旗袍相同的裝飾布局,為整體著裝增添華麗效果,加強裝飾的層次感。假袖口層層相連,展現窄袖的修長感。清代女裝包括官服、禮服和制服。公共服務是從女王到七品侍女規定的服務制度;服飾是指民間的吉祥服或喪服。婚禮、葬禮、生日的服裝,是朝廷根據已婚女子的等級規定的;定期服務的形式有很多種,換和拿要自由得多。根據《清禮》和《清禮》中的記載,女性的日常服飾是受到法律嚴格規範和限制的。當然,因為不受等級的束縛,衣服的種類也更多。拿著也隨意很多。只給奴隸,女演員和肥皂,絲,綢,紗,綢,緞,綢不允許。而羅等高檔原料,也沒有細皮、細毛、綠松石原料,也沒有珍珠、玉石、金銀、寶石等名貴裝飾品,而只有葛藤、梭織布、棕皮、蠶繭?貉子皮、羊皮等質地粗糙的低檔原料。當時如果出現“時髦的衣服”,首先是在貴族中采取的。在帝國統治時期,人們的衣著和妝容都不容易改變,“奇裝異服”是不允許存在的。滿清入關後,紐扣被廣泛使用,成為服裝的必需品。民間紐扣受八旗兵盔甲和洋貨進口的影響,逐漸廣泛應用於衣服的領子和翻領。主要有長袍、夾克【直單衣】,夾克【短衣】,裙子。男裝:

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