鄉村文化是壹個有機的生命:受中國傳統哲學的影響，我會把鄉村文化體系看成壹個活生生的生命，各部分有機聯系，動態變化。因此，農村文化工作必須帶著感情，親自參與，與文化融為壹體，共同發展；
鄉村文化的具體狀態可以用陰陽學說來判斷。它可以是封閉的、保守的、排外的、冷漠的、風俗腐敗的、集權的...它可以是陰，開放，包容，接納，熱情，鄰裏友好，民主...可以是陽，分清陰陽關系，就可以遵循扶陽為綱的原則，扶正祛邪，實現陰陽平衡。
鄉村文化可以從三個方面來分析:本質是文化的表象，本質是壹切看得見摸得著的文化形態，如祠堂、廟宇、戲臺、碑刻、古籍、歌謠、戲劇、舞蹈、老物件等。氣是文化表征的功能和影響力，比如古建築承載了社區的公共生活，碑刻延續了祖先的意誌，戲劇是神作為文化形態承載的社區精神和價值內涵，比如祠堂代表了族群的凝聚力和對祖先的尊重，廟堂體現了居民對自然和靈活的崇拜和信仰。通過對楚文化本質的辨析，可以知道從哪裏入手，關註什麽，以及如何加深幹預效果，使文化工作更加深刻而有意義。
用五行學說構建農村文化體系:五行學說是中國古人對世間萬物進行系統思考後提出的模型，在農村文化中也很實用。農村文化有多種形式，有不同的地域差異。所以，如果從表現形式入手，按照西方的文化研究理論，短期會迷茫，長期會困惑迷茫，甚至會被復雜的社群關系所困擾。
但從五行學說的角度來看，文化最關鍵的載體和擁有者無非是人。人群大致可以分為五個基本群體:兒童、青年、中年、婦女和老年人。按其特性和群落功能分別為木、火、土、水、金。從家庭層面，可以快速構建家庭五行。從社區出發，可以構建社區的五大要素，也可以包含相應的不同文化形態。其中有五種元素。
從具體的實踐經驗來看，社區組織的培育、公共文化空間的恢復和建設、文化傳承和教育是各社區農村文化發展的重點和著力點；另外，還有壹個很重要的前提。發展農村文化，首先要給農村文化松綁，避免用封建糟粕、封建迷信、先進落後的思想對文化進行簡單粗暴的劃分。最好是先冷靜下來，拋開偏見，虛心向鄉村文化學習，體驗，實踐，反思，再做出改變，不要打著發展鄉村文化的旗號肆意破壞鄉村文化。
以上所想，是作者十幾年來在家鄉和幾十個村發展文化工作的經驗和教訓。如有不同意見，歡迎討論。
謝謝妳的邀請。
引起
首先，從國家層面來說，農村文化是農村工作的重要組成部分！農村的文化建設關系到全面建設小康社會的步伐！
我認為發展農村文化可以從以下幾點入手:
第壹，要在本地資源上下功夫。
鄉村有鄉村的味道，不像大城市的高樓大廈和交通。既然是國家，就要有國家的風味和風格讓人流連忘返，返璞歸真！特別是我們的古宅、祠堂、古代歷史建築等文化遺產，要好好保護和宣傳！還有我們的民間社火雜技、傳統技藝、農村戲曲等文化遺產！還有，我們農村固有的獨特文化，要突出，要發揮好！
第二，要在本土文化中拓展途徑。
就是善用鄉規，善用鄉賢。這些都是例子，是旗幟！深入挖掘當地文化名人和典型故事，整理成文化品牌推出。還有壹個就是積極發展旅遊，打造農家樂、農家樂等新的產業特色，整合當地資源，讓來的人不想走，走的人想回來！逐步完善地方規章制度，讓低俗的習俗靠邊站，新的文明風尚要活躍起來！形成美好的局面！
可以建文化廣場，文化墻，展覽館等設施！
其實鄉村的振興發展還是要靠文化。請進來，讓更多有才華的人走進鄉村，共同建設，豐富鄉村文化！讓鄉村文化不斷振興鞏固，從而實現可持續發展！
我來自農村，更愛農村！
農村文化需要大家努力！
感謝您的關註。大家壹起學習交流吧！
由於眾所周知的原因，上世紀五六十年代以來，士紳、鄉村古建築、鄉村風俗遭到破壞。“忠信代代相傳已久，詩書代代相傳已久，詩書等優秀家訓代代相傳已久。導致很多農村變得破敗、空心化，更有甚者出現了汕尾陸豐博社村這樣的制毒村。今天，為了重建新農村，根據我國黨的十六屆五中全會提出的“生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的具體要求，我們今天要發展農村文化。首先，我們要把新“鄉紳”當成城市裏的退休人員，要麽是落葉歸根的老鄉，要麽是想去農村生活的城市居民。對他們來說，要提供宅基地，或者鼓勵那些進城的農民工，把農村建的房子賣給或者租給從城市回來的村民。第三，鄉鎮文化體育機構要發掘和發展傳統文化中優秀的東西，大力弘揚，做到古為今用。第四，對那些為弘揚優秀傳統文化、發展新文化做出貢獻的人和組織給予高度肯定。
非常感謝
全國各地都在全力推進鄉村振興。實現鄉村振興，必須全力推進鄉村文化的振興或復興。當然，也需要推進產業振興、生態振興、文化振興、組織振興、人才振興，保證各項工作有序進行，要發揮規劃先行的引領作用，不能拆樓建廢。那麽振興鄉村文化應該怎麽做呢？個人認為應該從三個方面進行:
首先是弘揚傳統文化。別忘了，我們有五千年的文化傳統，有很多精華值得銘記、學習、發揚。比如文房四寶，用的是筆墨，比如端午節、清明節、中秋節等傳統節日，比如谷雨中的大寒、小寒等傳統立法，比如鄉紳、鄉賢的文化，等等。可以說，每壹座古宅，每壹件流傳下來的樂器，每壹種唱法，都飽含著我們的智慧。迫切需要我們結合新時代的要求，發揚光大。
第二，要搞好文化基礎設施建設。特別是貧困地區，要保證有書讀，有學上。
第三，要豐富文化下鄉、文化進城活動，讓傳統文化和現代文化融合碰撞。
發展農村文化應從家庭教育入手。首先，每個家庭都要重視文化科學知識的教育，這樣才會有文化生存的基本空間。
改革開放以來，由於對傳統文化的過度否定，人們不相信文化會對人的發展起到任何作用。壹切都是金錢至上，過度追求物質財富。很多人不重視文化教育，尤其是沒讀過多少書，認不出幾個字的人。他們膽大妄為，無惡不作，就能發財，文化特別可憐。因此，閱讀無用論的市場越來越大，尤其是在農村地區。
在大多數人都認為教育沒有價值的情況下，妳怎麽發展農村文化？
壹個山村的大學生來講這個問題。
首先要明確什麽是鄉村文化。在我的理解中，農村文化就是這個農村地區的人民所形成的獨特的文化。這包括兩個方面，壹方面是文化的內容和形式，另壹方面是文化的價值屬性。農村文化應該有自己的特色。人們的生產活動在漫長的過程中形成了當地的文化，文化又反過來應用於當地人民。因此，應該保留和發展具有地方特色的農村文化，因為它可以指導人們並讓他們在此基礎上行動。另壹方面，農村要大力弘揚健康向上的文化觀，讓整個農村籠罩在和諧的文化氛圍中，讓村民受到它的感染，自覺形成正確的價值取向，養成良好的生活方式！
發展鄉村文化，最重要的是保持鄉村文化的“鄉土色彩”！
與城市文明不同，鄉村文化的核心是它的“鄉土色彩”。近年來，在城市發展的沖擊下，農村城市化現象極為嚴重。鋪好的地磚代替了青石板，珍貴的花木代替了原生植物，高樓大廈代替了民居。作為落後的標誌，農村地區的“本土性”在發展中被拒絕。盲目模仿城市的鄉村發展，造成了幹村壹方，外來文明驅逐本土文明的悲劇。
村落之所以成為村落，文化的“鄉土性”是其靈魂和源泉。
因此，在農村文化建設過程中，必須處理好外來文化與本土文化的關系，在保持農村文化“本土性”的基礎上，吸收外來文化中可資利用的養分，以促進本土文化的更新和發展。
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首先澄清我理解的農村文化不是農村經濟，農村經濟的強弱和農村文化沒有因果關系。在貧困的農村，鄰裏互助，家裏有很多孝順的兒子和妻子。而壹些經濟富裕的村子裏的人卻表現出有錢沒心沒肺的冷漠，以事人情和金錢的多少來判斷是非。鄰居不和睦，孩子不孝很正常。
我這麽說，並不是說富裕村的人沒文化。我只是想糾正少數人的誤解。經濟振興不等同於語言相同的振興。
現在的鄉村振興被從上到下的領導理解為經濟振興。基本上沒人關心傳統鄉村文化的振興與傳承。現在的社會環境都是錢，所謂的創業都是以錢為主，很少考慮什麽是實業。振興鄉村自然成了賺錢的大運動。沒有多少人關心那些認為農村文化不適合吃喝的人。木頭是顛倒的。
農村文化的發展要因地制宜，壹般的農村文化要與地方特色相結合。只有大力宣傳農村特色文化的價值，充分利用利益機制，積極尋找文化資源與當地農民和遊客利益的結合點，才能促進農村文化發展與農村文化建設的良性互動關系。農村文化是取之不盡的文化礦產，有著巨大的發展和拓展空間，農村文化的內容也非常豐富。發展農村文化符合當前我國大力發展文化產業的歷史趨勢，要以發展農村文化產業為突破口，解決“三農”問題。這樣才能改善農村單壹的生產方式和產業格局。農民不僅可以種地，還可以利用當地資源發展旅遊業和民間手工業，甚至發展鄉村民俗表演等第三產業。在這些措施的作用下，農村的生產結構可以得到壹定程度的突破，農民的文化生活也更加豐富多彩，農民在濃厚的文化氛圍中受到熏陶，文化素質得到提高，從而給大家帶來壹個和諧的社會主義新農村。在發展農村文化產業的同時，需要註意幾個問題:第壹，農村文化豐富多彩，但並不是所有的文化都是精華，其中必然有糟粕。因此，在發展農村文化產業時，應該選擇那些符合歷史發展趨勢、能夠促進社會和諧的傳統文化。對於那些落後的文化，要盡力去改造，不能改造的只能淘汰。