壹、湖北黃州:“壹場煙雨，壹生壹世。”
公元1079年，湖州，蘇東坡的才華和成就被朝廷中的小人所羨慕。寫《孟茜談》的沈括，表面上是和蘇軾壹起敘舊，實際上是臥底，把蘇軾的詩拿走，壹壹註釋，然後寫信指責蘇軾“愚弄朝廷，自高自大”。就這樣，蘇軾被拘留，伴隨而來的就是這個。這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。在沈京五臺監獄度過了130天，很多人出面為蘇軾說清楚，但他最終被貶到黃州，在那裏擔任團練助理大使(類似於民間自衛隊司令)。那壹年，他43歲。
黃州是我的家鄉，那裏有著名的黃岡中學。我在那裏讀了三年高中。我很喜歡高中像大學壹樣開放自由的氛圍。我也喜歡兢兢業業，各有所長的名師，更喜歡勤奮多才多藝的學生。我們學校離東坡赤壁大約十分鐘的路程，蘇軾在這裏寫下了《回首赤壁》。當時我們文學社組織赤壁回望過去。回來後，大家都寫了隨筆，收集成壹本書，我壹直保存到今天。
蘇軾到了黃州，無處落腳，只好在城裏的定慧園住了壹段時間。擡頭壹看，滿山都是花，還有壹株秋海棠。海棠是蘇軾家鄉的名貴花卉。沒有人知道它在黃州這樣偏遠的地方有多罕見。這種獨壹無二的蔥郁與落寞的繁華，讓他瞬間看清了自己，唱出了“江城大地草木豐茂，唯有名花苦寂寞。”我也知道創造有著深刻的意義，所以我把壹個美女送進了空谷。
花開花落，風月無邊，能撫慰大腦，卻不能撫慰腸胃。蘇軾的工資少得可憐。蘇軾在城東發現壹塊廢棄之地，自稱“東坡”，故名“東坡居士”。他開始煽風點火，想做壹個農民，買了牛，鋤頭，水桶，鐮刀，日復壹日地耕種著眼前的自然之書。在這特定的困苦中，“面蒙塵埃，鬢如霜”；烈日下的麥田，他成了麥田裏的守望者。當芒過了，麥子熟了，蘇東坡用自己勤勞誠實的勞動，榨取了大自然的精華，從而獲得了心靈的自由。此時，在中國文學藝術史上赫赫有名的蘇東坡正式登臺。
貶謫黃州後，達到了自己詞質的巔峰。他摒棄了華麗的辭藻和優美的句子，但那些看似簡單而平靜的文字，卻蘊含著強大的生命力，他真正提升了宋人精神的品質。他的詩詞、散文、書法，都堪稱千年，為宋代言。他詩中的幽默、超越和英雄主義是別人學不來的。誰想學，就得先去五臺坐牢，再去黃州種地。
於是，黃州這個山河遙遠的小城的意義發生了奇怪的變化。對蘇東坡來說，不再是艱難的放逐，對黃州來說，蘇東坡不再只是壹個無足輕重的過客。他們彼此接納，彼此成全，成為彼此歷史與生活中不可或缺的壹部分。當富足的生活遇上遼闊的土地，必然會演繹出最完美的歷史傳奇。
二、浙江杭州:“要拿西湖比西湖，淡妝總相宜。”
1089年，因打擊貪汙，辭官到杭州做太守，相當於今天的杭州市長。與汴京相比，這只是壹個美麗而寧靜的小鎮。住在鳳凰山的蘇東坡，每天早上打開窗戶，向南看，是壹條河，向北看，是西湖的壹池。在這個依山傍水，雲霧繚繞的城市裏，蘇東坡如夢如幻。有壹次，我和朋友在西湖邊喝酒。起初，天氣晴朗，但不久就開始下雨了。於是我寫下了那句著名的“水明艷陽，山空陰雨。”如果要拿西湖比西湖，淡妝總是合適的。“蘇東坡壹生為杭州寫了許多詩。這些詩歌構成了那個時代的“都市文學”。他詩中的杭州，既有繁華的雍容，又有平民的溫度。
蘇東坡在杭州最著名的成就是西湖上的蘇堤了。學者康震說:“救西湖，是救民生，救文學。”蘇東坡通過各種渠道籌集資金，動員居民疏浚西湖，在湖的西側堆積淤泥和湖草，修築長堤，橫跨西湖南北，將西湖分割為湖外湖泊，縮短了西湖南岸與北岸的交通距離。這就是著名的“白堤”，在橋上種上了桃花和柳樹，形成了壹片桃花壹片柳的美景。西湖十景中的“蘇堤肖春”說杭州像春天壹樣美麗。但很少有人知道，這是實用性和美觀性相結合的產物。蔣勛在蘇東坡的作品中感嘆:“我們今天的政務官還能這樣期望嗎，就是除了愛民如子之外，他還懂得美？”。
洪水剛處理完，瘟疫又襲擊了杭州，數百人在疫情中瑟瑟發抖死去。這時候蘇東坡才明白，壹個藥方比壹千首詩有用。面對橫死，蘇東坡毫不猶豫地貢獻出發誓永不外傳的秘方，並自費購買藥材，煎熬湯劑。“不問老少，各拿壹大杯。”我們已經無法統計當年有多少杭州人因為這個藥方而重生。而蘇東坡則是為老百姓再造生活的人。
東坡肉不是東坡的肉，是東坡發明的。在宋代的食譜中，羊肉是最受重視的肉類，其次是牛肉。囊中羞澀的蘇東坡很難找。幸運的是，他發現豬肉很便宜。“富人不肯吃，窮人看不懂。”蘇東坡開始買豬肉，苦心研究烹飪方法。蘇東坡把自己苦心研發的燉肉方法免費貢獻給當地百姓，讓百姓不僅吃飽了，還吃到了美味。如果在今天，蘇東坡的發明無疑會獲得巨大的商業價值，說不定還能躋身福布斯富豪榜。但蘇東坡習慣了活雷鋒。別人可能看不起他，但他樂在其中。這是壹種濟世。
因為對杭州的熱愛，畢業後和朋友壹起去杭州旅遊。在白堤南端的映波橋旁，我們參觀了杭州蘇東坡紀念館，這裏講述了蘇東坡“煙雨壹生”的生平和成就，收藏了許多珍貴的書法、繪畫和詩歌作品。參觀完紀念館，我們走過長長的白堤，在西湖外的樓裏點了壹份東坡肉。心裏是怎樣的滿足感，想起了11世紀的市長留下的寶貴財富。
3.廣東惠州:“壹天三百顆荔枝，我做嶺南人，毫不猶豫。”
公元1094年，58歲的蘇東坡再次被流放到廣東惠州。這麽長的路，沒有飛機和高鐵，只好徒步走，中間還有無數的山山水水。對壹個60歲的老人來說，活著行走是不容易的。但壹路走來，蘇東坡不僅過來了，還玩得很開心。
過了梅關，大面積的梅花如雲綻放，蘇東坡在當時進入黃州看到海棠也不再感到孤獨。此時他的內心變得蓬勃起來，就像眼前的梅花壹樣，不怕黑夜的侵襲，不怕寒冷。
他自釀梅酒，愛吃荔枝，寫下了最著名的詩句“羅浮山四時春，魯菊楊梅新來。壹天三百顆荔枝，我不惜長大做嶺南人。”蘇東坡在徽州創作了580多件作品，具有很高的歷史文化價值。蘇東坡離開徽州後，歷史上形成了壹股波瀾壯闊的詠蘇詩潮。正如清代詩人蔣所言，蘇東坡在徽州的歷史文化自信展露無遺。
蘇東坡在徽州時，帶來了中原先進的生產力，主張疏浚西湖，將疏浚的河堤與西新橋連成壹體，後被稱為蘇堤，以解決人難走的問題。推廣移栽機械“秧馬”和水錘磨，提高農業生產技術；將博羅山泉引入廣州，種植草藥，分給窮人，建議有關部門禁止兵民擾民，減輕農民負擔。現在，惠州的東新橋、西新橋、朝雲墓、蘇堤等都成為永久的文化景點和熱門項目。
畢業後來到深圳工作，去過惠州幾次。惠州西湖經常讓我想去來回回，我也去過朝雲墓。蘇東坡壹生風流，但不好色。陪伴他壹生的有三個女人。其中，他的妻子王福提前離開了。原配去世十年後，他還寫下了著名的壹句話“十年生死，不曾想，不曾忘。”孤墳千裏，無處可談。“這樣壹個重情重義的人，這樣壹篇幹凈優美的文字，無論從哪個方面看，都是我們學習的榜樣。
4.海南儋州:“我是海南人，住在西蜀州。”
公元1097年，蘇東坡在徽州無憂無慮的生活讓朝廷政敵頗為不快，於是被貶到更加荒涼的海南島。蘇東坡知道這輩子回不了中原了。他坦白了自己的好事，和家人說了再見。只有他的小兒子蘇果陪著他。年輕人蘇果理解父親平和快樂的精神，在書法和繪畫方面的造詣也極高。當年，父子二人詩詞歌賦齊唱，深情相投，意趣相投。
那時候海南連豬肉都沒有。很快，他發現了牡蠣的妙處，也就是現在的炭燒牡蠣的做法。
蘇東坡喜歡寫毛筆字，但是他沒有墨水。他自發地創造了墨水，用樹枝將它燒成灰燼，並與牛皮膠混合，成為墨水。
當時海南島有苗族、黎族、漢族等差不多20多個少數民族。在物資匱乏的情況下，蘇東坡帶領大家壹起耕種，委托人從中原帶來各種糧食種子。他還把黃州發明的插秧機重新造出來給大家用。這是海南島第壹臺插秧機。
蘇東坡看到當地人長期喝河水後經常生病，就帶領大家挖了當地第壹口井。後人為了緬懷蘇東坡，將其命名為“東坡井”。直到現在，這口“東坡井”壹直伴隨著當地人壹起成長。
蘇東坡自己也當了醫生，開了海南第壹家醫院。
蘇東坡發現當地文化比較落後，於是自告奮勇去當老師，並養了壹所草堂，取名“九寨塘”，這也是海南歷史上的第壹所學校。當時不僅儋州本地人，還有很多海南其他地方的人來這裏聽蘇東坡的講座。後來“酒堂”經過歷代改建擴建，現已成為“東坡書院”。海南歷史上第壹舉人，第壹秀才，就是從這裏走出的大文豪蘇東坡的學生。
雖然蘇東坡來海南才三年，但他已經把儋州變成了壹個博覽群書、人人敬仰的文化中心。在海南，“第壹片墨、第壹臺插秧機、第壹口井、第壹所醫院、第壹所學校、第壹位秀才”都是從蘇東坡開始的，記錄了蘇東坡與當地人的深厚友誼和感情。蘇東坡在《海南三百首》中記錄了海南的氣候、物產、風俗等，給後人留下了很大的參考價值。現在想來，難怪蘇東坡說:“我是海南人，住在西蜀府。”他在為海南做貢獻的同時，傾註了很多感情。
現在大家都喜歡帶著孩子去三亞旅遊。如果妳正好在三亞，不妨坐壹趟環島高鐵，去東坡書院所在的千年古鎮儋州。講述了被貶海南是蘇東坡壹生最後的榮耀。他在海南寫了數百首詩，以及論文、書信、雜記等體裁的文章。對於海南來說，蘇東坡是物質文明和精神文明的開創者。對於蘇東坡來說，海南是最後的暮年生活，也是人情不邪的故鄉。
通過自己的人生軌跡，從老家黃州出發，畢業後去杭州旅遊，畢業後去深圳工作，後來帶著孩子去三亞旅遊，來描繪蘇東坡的人生軌跡。在林語堂看來，蘇東坡不僅是壹個大學者、大文學家、多才多藝的人，還是壹個本性難改的樂觀主義者，壹個中國人提起就會引起親切敬佩和會心壹笑的人。他豁達的精神壹直激勵著我。他給那個時代的付出比他從那個時代得到的更多。這是我想向他學習的。有了這些知識，我相信我們可以做得更好。