農歷七月初七是中國漢族的傳統節日，中國情人節。因為這壹天活動的主要參與者是女孩，節日活動的內容主要是乞討技能，所以人們把這壹天稱為“乞討技能節”或“女兒節”、“女兒節”。七夕是中國最浪漫的傳統節日之壹，也是過去女孩子最重要的壹天。這天晚上，婦女們穿上針針為福祿壽祈福的活動，到了第七天，儀式虔誠而隆重，擺滿了鮮花、水果和針線，各種家具和用具精致小巧，讓人愛不釋手。2006年5月20日，中國情人節被國務院列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。現在也被認為是“中國的情人節”。
簡介
晴朗的夏秋之夜，滿天繁星，壹條白色的銀河像天橋壹樣橫跨南北。在河的東西兩岸，有壹顆閃亮的星星，隔江相望，那就是牛郎星和織女星。
七夕坐著看牽牛花和織女星是壹種民俗。相傳每年農歷七月初七的晚上，是織女和牛郎在鵲橋相會的時候。
牛郎星和織女星
織女是壹個美麗、聰明、聰明的仙女。在這壹夜，普通女人向她祈求智慧和嫻熟的技巧，她們也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月的第七天也被稱為乞討節。
據說在七夕之夜，妳可以擡頭看到牛郎織女相會的銀河，也可以在瓜果架下的天空中偷聽他們相遇時的愛情故事。
在這個浪漫的夜晚，面對著天上的明月，姑娘們把當季的瓜果蔬菜放在天上供奉，乞求天上的仙女賜予她們聰明的心和靈巧的手，讓她們的織女技藝精湛，乞求愛情和婚姻的結合。在過去，婚姻是女性決定自己幸福與否的終身大事。因此，在這個寧靜的夜晚，世界上無數有情的男女會在星空下祈禱婚姻幸福。
起源
七夕，原名乞巧節。起源於漢代的七夕節，東晉葛洪《西京雜記》中的漢代七孔針畫像石中就有牛宿、女宿的畫面。
“人皆之”的記載，是我們在古代文獻中見到的最早的乞巧記載。七夕源於人們對自然的崇拜。據歷史文獻記載，至少在三四千年前，隨著人們對天文學的了解和紡織技術的出現，就有了關於牛郎星織女星的記載。人們對星星的崇拜遠不止牛郎星和織女星。他們認為東西南北各有七顆代表方向的星星，統稱為二十八夜，其中北鬥七星最亮，可以用來在夜間辨別方向。北鬥七星的第壹顆星叫魁星，也叫狀元。後來有了科舉制度，中狀元被稱為“大奎天下秀才”，秀才們把七夕稱為“魁星節”，也叫“曬書節”，保留了最早的七夕起源於崇拜星星的痕跡。七夕也來源於古人對時間的崇拜。“七”與“期”諧音，月和日都是“七”，給人壹種時間感。在中國古代，太陽和月亮與水、火、木、金、土五大行星合稱為“七曜”。七個數字在民間按時間上演，時間的計算往往以“七七”結束。在老北京，給死人做道場的時候，往往是用“七七”來完成的。用“七obsidians”來計算現在的“周”，在日語中還是有所保留的。“七”與“吉祥”諧音，“七月七日”有雙重吉祥之意，是吉日。在臺灣省，七月被稱為“歡樂帶來好運”月。因為草書的喜字形狀像“七十七”，所以77歲也被稱為“生日快樂”。
壹個傳說是...
第壹條規則
織女
相傳牛郎父母早逝，經常被大姑虐待，只有壹頭老牛陪伴。有壹天，老牛給他出了壹個計策，教他如何娶織女為妻。那壹天，美麗的仙女們確實在銀河中沐浴，在水中嬉戲。然後藏在蘆葦裏的牛郎突然跑出來，搶走了織女的衣服。驚慌失措的仙女們急忙上岸，穿好衣服飛走了，只留下織女。在牛郎的要求下，織女同意做他的妻子。婚後，牛郎織女，兩人相親相愛，過著非常幸福的生活。織女給牛郎生了壹兒壹女。後來老牛快死了，他告訴牛郎留著它的皮，有難時穿上求救。老牛死後，夫妻倆依依不舍地剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
當織女和牛郎的婚事被玉皇大帝和天王母知道後，勃然大怒，命令諸神把織女接回去。牛郎不在時，眾神抓走了織女。牛郎回家沒看到織女，趕緊穿上牛皮，帶著兩個孩子追。眼看就要追上，太後急了，扯下頭上的金釵，劃向銀河。曾經淺淺的銀河突然狂風暴雨，牛郎再也過不去了。從此，牛郎和織女只能隔著河含淚相視，永永遠遠，玉帝和太後也抵擋不住他們真摯的感情，允許他們在每年的七月七日相會壹次。相傳七月初七，人間喜鵲會飛上天，為銀河中的牛郎織女搭鵲橋。此外，在七夕的夜深人靜時，人們還能在葡萄架或其他水果架下聽到天上牛郎織女的愛情故事。
第二條規則
很久以前，山裏住著壹戶人家，老人都去世了，家裏只剩下兩個兄弟。老板娶了個媳婦，心腸不好，總想獨占老人留下的家業。
壹天，二小牽著狗去放牛。到了地裏，他拍著牛的背說:“哇哇，我要睡覺了，妳別亂跑。”那頭老黃牛似乎聽懂了人們的話，低著頭發出幾聲“哞，哞”的叫聲，甩著尾巴吃著身邊的草稿。第二個小學生躺在草地上睡著了。
錯過了中午，嫂子帶了個壇子給姐夫送飯。當她看到第二個小學生在睡覺時，她狠狠地踢了他壹腳。老二醒來壹看是嫂子，慌忙起身，像只雞壹樣站在地上。
大嫂把米缸放在地上，生氣地說:“妳放心，和牛睡吧，牛丟了我再和妳算賬！”說完，她扭著屁股走了。
二小的肚子已經餓了。他剛拿起罐子，正要吃。他周圍的大牛撞了壹下罐子，罐子摔成了碎片。當大黑狗看到地上的米飯時，它張開嘴吃了起來。很快，他舔了舔地上的米飯。
老二看著破罐子破摔很害怕，覺得回家不好。他嘆了口氣；“唉，我怎麽這麽慘！”
老二的嘆息聲壹落，大黑狗撲通壹聲倒在地上，口鼻流血，很快就死了。直到那時他才意識到他的小姨子在米飯裏下了毒。
第二個念頭:看來我不能和這個害蟲壹起生活了，不然我遲早會死在她的手裏。當太陽即將在西山落下時，他把牛趕回家。壹進院子，我就扭頭看見弟弟從外面回來了。我家老二心裏酸酸的，眼睛哭個不停。看到弟弟這麽傷心，哥哥不知道家裏發生了什麽事。他問:“妳為什麽這麽難過？”“我把嫂子送的米缸打碎了，狗把地上的米吃了，死了。”聽了這話，哥哥明白了，打架十有八九打不過家裏的女人，因為難。
老二哭著說:“哥哥，我們分開吧。”更讓我哥看出來他想分了。壹則他哥哥還年輕，二則他出去做生意了。家裏沒人幫忙是不行的。如果我們壹起湊合，我怕我弟弟有什麽不測。
二小見哥哥著急，就說:“哥哥，我家裏什麽都不要，只要那頭牛。”兄弟倆在院子裏說分居，媳婦聽見了，真的很開心。她抓住門框，對丈夫說:“以後我們過自己的生活吧。我帶頭跟著二哥！”"
弟弟眼裏含著淚，壹句話也說不出來。
第二天，第二小學用牛車開走了。走來走去，越走越遠。第二個念頭:這樣壹直走下去，要走多久？我們就住在這裏吧！他停下牛車，砍下許多樹枝，在山坡上搭了壹個棚子。棚子搭好了，我和牛就在這裏定居了。
那頭牛是天上金牛座的下界。它跟了第二小學壹年多，當晚就死了。牛死後，他連續給了第二個男孩三個夢。在夢裏，他對第二本小說說:“明天三點半，我要回天堂。我走後，妳把我的皮剝下來，七月七日披在妳身上，保證妳能上天堂。王太後有七個女兒。那天他們去天河洗澡。記住，穿綠色衣服的仙女是妳的妻子。妳不能讓他們看見妳。當他們都在水裏的時候，妳會穿著衣服跑回來，她會追妳。只要妳回家，她就不走。”
第二天，二小看到牛死了，不吃不喝，摸著就哭。後來牛皮剝了，留下牛皮埋牛，他跪在牛墳前哭。七月七日，二小穿上牛皮，立刻離地漂到天河岸邊。他靜靜地躲在樹林裏等待著。過了壹會，王母娘娘的七仙女來了。他們壹件壹件脫下衣服，撲通壹聲跳入水中。
二小好好看看綠裙子，跑過去，壹把抓住就跑。第三個仙女看到有人抓著她的衣服，就從水裏跳出來追著她跑。緊跟慢行，追到第二家。第三個仙女問第二個小男孩為什麽要拿她的衣服，第二個小說想讓她做他的妻子。三仙女反復說天理不容，二仙女反復說人間比天堂好。三仙姑見二小長得好看，很感動，就答應了他。在這之後，第三個仙女下凡了。她天天在家裏玩花織，人們叫她織女。第二小學天天出去賣布掙錢。這對年輕夫婦過著舒適的生活。
過了三五年，三仙女和二小學生了壹男壹女。壹天，二小去地裏幹活，天上響起了天鼓，玉帝派天兵把織女帶走了。第二個孩子回家時，看到兩個孩子在哭。我不知道媳婦在哪裏，急得團團轉。我問孩子的時候，大孩子用手在空中指了指，老二以為織女走了。他迅速抱起兩個孩子，穿上牛皮去抓織女。
第二個男孩不耐煩了，趕緊追。眼看就要追到織女了，他惹惱了太後:“好樣的，二小子，妳是不是要追到淩霄廳了？”她壹開始就拔掉銀管，在第二小學和織女之間劃了壹條線，馬上畫了壹個天河。第二小學過不了河，急得跺腳，籃子裏的兩個孩子喊娘。織女和二小都在哭，哭也沒用。二小想給織女留個念想，就拿出牛扣朝織女扔去，織女拿在手裏。織女想了想，也沒什麽可送的。她拿出織梭，按秒投。織女手弱，把梭織投歪了。
直到現在，天河壹邊的織女星懷裏抱著壹顆紐扣星，另壹邊的牛郎星旁邊還有壹顆穿梭星。
第三條規則
相傳很久以前，南陽西邊有壹個牛家莊。村子裏有壹個聰明、誠實、勤奮的孩子，名叫玲兒。因為父母去世早，我只好和哥哥住在壹起。我的嫂子，馬史，是邪惡的，經常虐待Shiner。有壹年秋天，剛收割完，馬逼著玲兒去山上放牛，對他說:“把這九頭牛送給妳，等妳有了十頭牛才能回來！”聽後流連忘返；無奈，只好把牛趕出了牛家莊。
村民們趕到現場，對靈兒深表同情。有的帶了吃的，有的帶了衣服，靈兒壹壹道謝，然後壹個人趕著牛往山裏走。
到了草山，他停下來休息，坐在樹下痛哭。我想，什麽時候會有十頭牛？就在這時，壹個白發蒼蒼、寒霜滿面的老人突然出現在他面前。老人拍拍他的肩膀，和藹地問:“孩子，妳為什麽壹個人跑到這偏僻的地方放牛？”妳為什麽這麽難過？”玲兒把他嫂子虐待，強迫他放牛的事詳細說了壹遍。老人笑著說:“原來如此！別難過，伏牛山有壹頭老病牛。妳好好餵它，等它好了妳可以把它開回家。”說完後，老人消失了。靈兒似乎在做夢。他按照老人的指示走到了伏牛山。
靈兒走啊走，翻山越嶺，終於找到了病牛，它躺在壹塊又大又平的石頭上。靈兒立刻趴下，反復敲了她三次頭，喊了壹聲“牛叔叔”。老牛睜開疲憊的眼睛，然後又閉上了。玲兒看著老牛無精打采的樣子，心想她可能餓了，就趕緊去給老牛舀了壹捆捆的草。餵了三天三夜，老牛終於吃飽了。突然我擡起頭對他說:“好孩子，我原來是天上的大仙。我打破了天道的規矩，因為我偷偷把五谷的種子從世界上拿走了。我被玉帝踢出天庭，摔斷了腿。我不能動。”如果妳能用花露水給我洗壹個月，我就沒事了。”聽了這話，蕭靈兒留在了伏牛山。當她餓的時候，她吃了壹些野果。渴了就喝點泉水，晚上依偎在奶牛身邊。每天早上摘花，用花上的露珠洗老牛。整整壹個月，老牛的傷真的好了，它帶著靈兒回家了。
玲兒回家後，大嫂見他真的趕了十頭牛回來，壹口咬定其中壹頭是別人偷的，狠狠打了他壹頓，經村裏人勸說才罷休。從那以後，玲兒白天放牛，晚上睡在牛旁邊。村裏的人都叫他“牛郎”。牛郎救的老牛和牛郎很親近。有壹次，我嫂子在菜裏放了毒藥，老牛叫牛郎不要吃。大嫂生氣了，吵著要和牛郎分開，牛郎既不想要房子，也不想要田地。只要老牛，兩輛破車，壹個爛皮箱離開家，她就在壹棵桑樹下搭了壹間小屋，住了下來。老牛從嘴裏吐出壹顆茶豆。牛郎在小屋前種下了茶豆，第二天就爆發了。第三天，牛郎忙著搭架子。沒幾天，豆子和藤蔓全掛滿了架子。老牛說:“孩子，如果妳晚上躲在茶豆攤下面，妳就能看見天上的仙女，仙女也能看見妳。誰要是連續七個晚上偷看妳，她就是想做妳老婆。到時候，我會用我的車把妳拖上天，把她拉下來，嫁給妳。”
牛郎聽了老牛的指示，晚上走到茶豆架下，仰望天空。他看到壹群仙女在瑤池裏洗澡。當他離開時，壹個仙女看了他壹眼。第二天晚上，我看到仙女獨自來到瑤池，大膽地看著牛郎。第三天晚上，我看著牛郎微微笑了笑。第四天晚上，我向牛郎點頭。第五天晚上，我帶了壹筐蠶出來。第六天晚上，我偷了壹臺織布機，拿著織布機向牛郎招手。牛郎織女，壹個在天上，壹個在地下，正在眉來眼去。牛郎和織女期待著他們的團聚。七月初七，天上飛來壹只喜鵲，落在壹只老牛頭上，唧唧喳喳地說:“織女派我來，快聚。去聚聚，去聚聚。”老牛微笑點頭，牛郎上了車，坐上去。老牛在空中飛著，很快就來到了魚池。牛郎下了車，和織女壹起把織布機放在車上。織女胳膊上挎著蠶筐上車，牛郎跳上車，和織女坐在壹起。老牛在雲端漫步，很快就到家了。
當村民們得知牛郎成了家，都來祝賀他。織女把她從天上帶來的野蠶送給了她的姐妹們，並教她們養蠶、繅絲、織綢緞。
結果村裏的人都知道牛郎有個好老婆，會養蠶，會吐絲，會織鮮艷亮麗的綢緞。據說織布機是從天上帶來的，織出來的綢緞做成衣服，冬暖夏涼。消息傳了出去，吸引了全國各地的絲商，都爭相購買南洋絲綢。這件事在白河兩岸和伏牛山區引起了轟動，各家都把姑娘送去學編織。織女心地善良，樂於教人。不到兩年，家家都學會了養蠶，織綢緞。
第三年七月七日，織女生了壹男壹女，男孩叫金哥，女孩叫玉姐。牛郎耕田，織女織布，和睦相處。
幾年後，牛郎正在耕田，晴空裏突然打雷。老牛看著牛郎哭了，對他說:“孩子，我把織女拖下了天，斷了天條。好像活不下去了。”我死後，太後肯定不會放過妳。到時候，妳可以吃我的肉成仙，可以用我的皮做鞋子，飛上天空。“之後，老牛倒了；牛郎哭了壹會兒後，就按照老牛說的做了。
七月初七，牛郎正在鋤地，金戈和玉梅哭喪著臉跑來告訴牛郎，有個老婆婆來了，把她媽從織布機上拉走了。牛郎穿著老牛皮做的鞋子匆匆趕回家，壹手牽著金哥，壹手牽著玉姐，在空中緊追不舍。眼看就要追上去了，太後從頭上掏出金子，在腳邊照了張相。壹條洶湧的河流出現了。牛郎拉著金戈和玉梅，站在河邊哭。哭聲驚動了玉帝。玉帝看他們是壹對兒女，就決定讓他們壹家人每年七月七日見壹次面。
人們突然發現牛郎壹家不見了，感到可疑。晚上，他們在茶豆架下擡頭，看到壹條波濤洶湧的河。河對岸的織女在哭，河對岸的牛郎帶著金哥哥和玉姐姐在哭。人們在星空中發現了壹條銀帶，於是稱之為天河。天河的壹邊有壹顆星星。這顆星叫做織女星。壹邊多了三顆星，叫牛郎星。人們懷念牛郎織女，每晚總會鉆到茶豆攤下仰望天空。七月七日夜，忽見喜鵲飛向天河，互咬尾巴，搭鵲橋。牛郎壹手拉著金哥，壹手拉著，織女從橋的另壹邊過來，走到鵲橋中間迎接壹家人。
習俗
針刺
這是最早的乞巧之道，始於漢代，流於後世。《西京雜記》說:“漢代女子常於七月七日在金凱樓穿七孔針，人有Xi之誌。”南朝梁宗謀《荊楚歲時年譜》說:“七月七日，是夕家女子，系彩樓七孔，或以金銀為針。”《地理誌》說:“齊武帝始於壹樓觀城。7月7日，朝廷官員多次嘗試穿針引線。世人稱之為穿針樓。”五代王人禹《開元天寶遺》說:“七夕，宮中以錦緞築成，高數百尺，可打天下數十人。陳以酒烤瓜果，設席，拜牛女二星，嬪妃各穿九孔針，五色線對月。這是壹段美好的時光。動清商之歌，其樂融融。土人之家有效。”袁濤宗彜的《元氏縣葉挺錄》說:“九表引，七夕節是求巧之地。晚上，宮女們上臺用彩色的絲綢穿九尾針。先完成的人是聰明的，晚完成的人叫失敗者。每個人都貢獻了禮物。”
蜘蛛應該很聰明
這也是壹種比較早的求巧方式，其流行比壹般始於南北朝時期的用針求巧要晚壹點。南朝梁宗谷說《荊楚時代實錄》；“是晚上，陳瓜果在法庭上討要小聰明。如果妳在甜瓜上有壹個開心子網，妳認為它是對應的。”五代王人禹《開元天寶遺》說:“七月七日，我們都用小盒子捉蜘蛛，直到天明；把蜘蛛網想象成稀疏的和密集的。秘密的人聰明的話多，罕見的人聰明的話少。民間作品也是。”宋人孟元元的《東京夢中國》說，七月初七，“合子裏放壹只蜘蛛，隔天看。如果網是圓的，那只是巧合。”宋·周覓的《我壹歲的時候》說；“房子裏存放小蜘蛛，等待網的密度需要多長時間？”富田汝澄的《Xi潮之樂》說，七夕，“把蜘蛛裝在小盒子裏，第二天早上看它們結網的密度，這是非常聰明的。”由此可見，歷代考驗智謀的方法是不壹樣的。南北朝視網的存在，唐代視網之薄，宋代視網之圓，後世沿襲唐代風俗。
扔針和技能測試
這是七夕針線習俗的變體，起源於針線，又不同於針線。這是明清時期流行的中國情人節習俗。明代劉東、俞懿正《帝都風光略》說:“七月七日下午，我們丟了壹根巧針。女人接觸到水，水膜看著陌生，繡花針浮著看著水下針的影子。有雲有花有鳥獸有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如錘，薄如絲，直如軸蠟，是誤。”《直隸》記載還說，在良鄉縣(今北京西南)，“七月七日，婦女乞巧，投針於水，憑日影驗工，夜猶乞巧。”請引用《日光下舊聞考》萬部雜註:“七月七日，燕都女子投小針於水。或散如花，動如雲，細如線，粗如錐，皆因占蔔女之巧。”
種子尋找
在舊俗中，七夕前幾天，先在小木板上鋪壹層土，播下谷子的種子，讓它結出綠苗，然後在上面放壹些小茅屋和花木，使它看起來像天舍人的小村莊，叫做“殼板”，或者把綠豆、紅小豆、小麥浸泡在磁碗中，再用紅藍絲線系上。南方各地也叫“泡泡聰明”，發芽的豆芽叫聰明芽，連針都換成了聰明芽，丟在水面上乞求聰明。蠟還用來塑造各種形象，如牛郎織女故事中的人物，或禿鷲、鴛鴦等動物的形狀，浮在水面上，稱為“浮在水面上”。還有蠟做的嬰兒玩偶，婦女可以買回家，浮在水土中，以示對子女的吉祥，稱為“化生”。
祭祀“磨飲樂”
莫埃利是舊時代中國情人節的壹個兒童玩物，即壹個小泥娃娃。其形象多為荷葉半臂裙，手持荷葉。每年的七月七日，在開封府，“潘樓街東松門外的瓦子，周舟西涼門外的瓦子，北門外的瓦子，南朱雀門外的瓦子，馬行街的瓦子，都有賣磨飲樂的，都是塑料小木偶”。事實上，宋末以後的磨飲酒樂已經不是小木偶了，相反，已經越來越精致了。莫埃利大小不壹，體態各異，最大的高達三尺，堪比真孩子。制作的材料有象牙雕刻或佛手香雕刻，磨飲樂的裝扮極為精美。有彩繪木雕作柱座，或紅砂籠作罩蓋，手中捧的玩具多以寶石裝飾。磨喝音樂的費用往往高達數千元。
崇拜織女
“拜織女”純粹是女孩子和女青年的事。大多是提前和朋友或鄰居約好五六個人，最多十幾個人，共同舉辦。儀式是在月光下鋪壹張桌子，桌上放上茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等祭品。還有幾朵花，用紅紙紮著，插在瓶子裏，前面放著壹個小香爐。然後，約好參加織女祭拜的女青年和少女，會齋戒壹天，洗澡，準時來到主人家。在案前燒香之後，大家會圍坐在桌前，壹邊吃著花生和瓜子，壹邊對著織女簽沈思自己的想法。如果女生想變漂亮或者嫁個老公，女青年想早點生孩子，可以默默向織女祈禱。玩到半夜。
白奎星
據說7月7日是魁星的生日。魁星文學，想出名的文人特別崇拜魁星，所以七夕壹定要拜他，祈求他保佑自己考試成功。魁星主是魁鬥星，是二十八夜中的魁星，北鬥七星的第壹顆星，也是魁星或冠軍。在古代，讀書人被稱為“天下最偉大的讀書人”或“壹舉奪冠”，因為魁星掌管考試。
據民間傳說，魁星大人長得很醜，臉上長滿了斑點，而且是瘸腿的。有人寫了壹首打油詩取笑他:不宣傳，何必裝修？即使是鉛，也不要蓋。把麻姑娶成兩個美人，不比來蜂巢差。眉心下留爪，鵝踏口鼻旁沙。無非是在屋檐前打個盹，風吹妳額上梅花。向君的玉趾最為奇特，壹高壹低。慢悠悠的走著就想跳舞，飄飄的程度就像壹張嘴。世界上只有路是危險的，我累到吃驚。別笑，腰枝常半折，臨時搖曳也是五顏六色。
不過這個魁星主野心極大，工作也很努力，他上了高中。皇帝宮考拜訪他的時候，問他為什麽臉上長滿了斑點。他回答說:“麻臉上全是星星”；問他為什麽瘸，他回答說“單腳跳”。皇帝非常滿意，接受了他。
另壹個完全不同的傳說說，魁星大人生前知識淵博，可惜每次考試都不及格，於是悲憤之下投河自盡。沒想到，他被龜魚救下，升天成為冠軍。因為魁星可以影響文人的考運，所以每年七月七日，他的生日，文人都要鄭重祭拜。
曬書曬衣
據報道，司馬懿因位高權重，深受曹操器重。鑒於當時政治黑暗，為了自保，他裝瘋，躲在家裏。魏武帝仍然不放心，於是他派了壹個密友去讓歷史暗中探索真相。那天是七月七日，裝瘋賣傻的司馬懿也在家裏曬書。令史溯離開魏武帝，魏武帝立即下令將司馬懿帶回府衙，否則可以收押。司馬懿只有乖乖地服從，回朝了。另壹類人，在亂世，通過墮落來表達自己的抑郁。他們蔑視禮儀，反對習俗。劉義慶《世說新語》卷二十五說，七月七日，大家都印書，只有龍浩去曬太陽。當人們問他為什麽時，他回答說:“我印刷書籍”。這壹方面是鄙視印書的習俗，另壹方面也是誇耀自己肚子裏的才華。曬肚皮也是曬書。魏晉時期，漢代的晾衣習俗為富家子弟創造了誇耀財富的機會。“竹林七賢”之壹的阮鹹看不起這種風格。7月7日，鄰居在晾衣服時，看到貨架上擺滿了綢緞，令人眼花繚亂。阮賢不慌不忙地用竹竿撿起壹件破舊的衣服。有人問他在幹什麽，他說:“我不能免俗，跟妳說！”從這些小故事中，我們可以看出七夕曬書曬衣的習俗是多麽的興盛。
為了牛慶生
孩子們會在七夕那天采摘野花，掛在牛角上，這壹天也被稱為“祝牛生日快樂”。因為據說西王母用天河把牛郎和織女分開後，老牛讓牛郎刮掉它的皮，開著它的牛皮去見織女。為了紀念老牛的犧牲精神，人們有“慶祝牛的壹生”的習俗
吃適當的水果。
適當的水果是七夕最有名的節日食品。妥妥的水果，又叫“琪琪果”，樣式很多。主要材料適當的水果。
這是油性糖蜜。“東京夢中國”指的是“笑孩子”和“吃水果的圖案”，而圖案包括持香和中獎。宋朝的時候，已經有七夕特有的水果在城市的街道上出售了。
如果妳買壹斤適當的水果，就會有壹對穿著盔甲的娃娃，如門神，被稱為“水果將軍食品”。妥妥水果的做法是:先把白糖放在鍋裏融化成糖漿，再加入面粉和芝麻，拌勻，攤在桌上，晾涼，用刀切成長方塊，特別摺成紡錘形的面團，煎至金黃。手巧的女性還會創作各種與七夕傳說相關的圖案。此外，討巧用的瓜果也可以多種多樣。或把瓜果雕刻成奇異的花鳥，或在瓜皮表面浮雕花紋。它被稱為“花瓜”
適當的水果和花瓜是最常見的七夕食品。然而在歷史上，不同的朝代有不同的飲食習俗。例如，湯餅在7月7日流行於魏朝。在唐代，節日食品包括7月7日的蛋糕，7月7日被定為曬書節。三省六部每人給壹定的酒席錢，稱為“曬書黨”。七夕也是壹個適合配藥的日子。據說是以松柏為藥材的秘方。這種神奇的藥丸是7月7日用露水配制的。吃壹片藥可以延長壽命十年，吃兩片藥可以延長壽命二十年。此外，還有餌料松子、柏子仁、疊荷葉等。，都被稱為不死之藥。比較實用的方子有幹槐汁治痔瘡，炒苦瓜治眼睛，摘瓜蒂治腹瀉等等。效果如何，只有試過的人才知道。現在在浙江的杭州、寧波、溫州等地，人們還會用面粉做成各種小物件，放在煎鍋裏，稱為“妥果”。晚上，適當的水果，荷花，白蓮，紅菱等。會放在打掃幹凈的院子裏，家裏的親戚朋友坐在壹起。
不同的風俗
廣東七娘會
廣州-七妹的生日
嘉興-七夕湘橋博覽會
湘浙——女人洗頭收露。
膠東-崇拜七姐妹
中國西南-染指甲
廣州-歡迎神仙
陜西-結紮古橋
廣西-七夕蓄水
紹興——聽南瓜棚下的低語
臺灣省閩南七夕節