蘭花因其造型優美，色澤艷麗，花香幽香，是“君子”和“香草美人”的代名詞。蘭花和君子是劃上等號的，“君子要像蘭花”就是彼此的高貴品質。
蘭花，以其纖細的莖葉和花的美麗芳香，在古人眼中等同於美女。“香草美人”指的是蘭花和美女的相似之處。這樣的贊譽讓蘭花植物學成為中國傳統文化的記憶和象征。
在人們的認知過程中，蘭花逐漸被賦予了壹定的品質和美德，而這些品質和美德正是壹個優秀的人所具有的品質，所以蘭花自古以來就成為文人墨客贊美的對象。梁朝皇帝宣帝·肖旭曾寫過壹首著名的蘭花詩。原詩如下:
壹枝殘梗可羨，壹室香。
花不爭氣，秀美顏霜。
這首詩的大意是，它可以和從莖葉上摘下來的蘭花壹起佩戴。蘭花放在房間裏，香味自然飄來。蘭花開花時，不會像其他花壹樣把莖擡高。蘭花蘊含著它們的美麗，在微霜中枯萎。
前兩句“可賞折莖談，可與莖葉摘下的蘭花壹起佩戴。蘭花放在房間裏自然香。
這兩首詩不禁讓人想起近幾十年來流行的《夏山蘭》。人們對夏山蘭的熱情和癡迷與日俱增，即使是品質好、品精或質量最好的夏山蘭也是彌足珍貴的，這就把人們對蘭花的喜愛和追求推向了壹個更高的層次。生長在野外的本土蘭花喜歡生長在潮濕和陰涼的自然環境中。
我覺得梁朝皇帝宣帝肖旭是壹個蘭花追求者，是壹個對蘭花情有獨鐘的下山之人。
由此，可以根據這首詩展開壹個美好的想象。梁武帝宣帝壹大早就帶著蘭花來到山上，他開始在許多蘭花中挑選。
經過仔細的尋找和挑選，他發現了壹種罕見的蘭花，無論是莖葉還是花朵都是獨壹無二的，是壹種絕世蘭花。
他小心翼翼地將蘭花連根挖出。蕭詧有壹種喜悅和興奮。他趕緊把這株蘭花帶回來，格外小心地種在花盆裏。突然，整個房間充滿了芳香的味道。這種味道是哪裏來的？原來這種蘭花散發出清香。
慢慢走近蘭花，輕輕嗅嗅，令人心曠神怡，神清氣爽。四肢有壹種說不出的舒服，壹個上午的疲憊頓時消失在蘭花的芬芳中。
蘭花花瓣嬌小，花瓣綻放，輕盈靈動，每壹片花瓣都在舞動。蕭詧非常喜歡這株優雅而富有神韻的蘭花。他輕輕地摘下壹朵，戴在自己身上，把它意味深長的香味留在自己身上。他有多愛這朵蘭花。
“花不爭氣”，蘭花盛開時，莖在葉叢中若隱若現，與狹長的葉片融為壹體，花朵安靜而自由地綻放。
不像別的花，它們不拔長莖，也不像別的花壹樣在枝頭炫耀。每次讀到這句話，我都感受不到作者的過分贊美，只能感受到詩人的真情實感。這就是蘭花含蓄內斂的品質和美德。
詩詞也無形中贊美蘭花，君子也有這種品德。也可以在《花開無爭》中讀到“君子當如蘭”的含義
“奢秀薇薇霜”蘭花在秋霜中生長、開花、枯萎。這首詩表達的很自然，讀起來不會有遺憾，也不會因為蘭花枯萎而悲傷。
愛花的人大多愛花，但是愛花的心態是很自然的。蘭花優雅高貴的品格與養花人的心態融為壹體。不要過分驚訝蘭花盛開時的曼妙姿態，也不要哀嘆花落雕零。
不喜不憂，看不起榮辱，做好自己。這恰恰是壹個君子應該有的德行，壹個君子應該有的風度。這句話是蘭花自然屬性的真實寫照，但不正是作者內心的真實寫照嗎？詩將蘭花的自然屬性與君子的道德進行了恰當的結合，是“君子當如蘭”的內在寫照。
這首詩更多的是留給後人作為“君子當如蘭”的寫照和對“蘭室”的新理解“園室”來自孔子的家語。
帶著善意生活就像進入了蘭芝的房間。久不聞其香，便與之融。
“蘭芝室”是指良好的環境有利於性格修養的提高，良好的環境也能使壹個人更加優秀。
這種意境也可以從蕭詧的蘭花詩中讀出。可想而知，在壹個養蘭花、種蘭花的房間裏，壹個人心中的浮躁或多或少都能被過濾掉，讓他暫時忘記心中的羈絆，安靜地坐下來。
在這樣壹個時不時有蘭花和沁人心脾的蘭花香味的環境中，心中的焦慮和不安可以得到適當的緩解，心態也會變得平靜。這樣的環境可以集中壹個人的精力，聚合壹個人的正能量。
蘭花的故事與我們幾千年的文化息息相關，它展示了我們的智慧，傳承了我們的品德。有孔夫子的蘭花室，“精神若藍，則不變，心若藍，則不動”；有“二人同心，其利斷金”的“易凝聚力；壹心之言，臭如青絲”；有王羲之的《蘭亭序》，在蘭亭代代相傳。有山居元和阮籍的臉，有嵇康的《齊若金蘭》；還有蕭詧的蘭花詩。
蘭花和它所賦予的品德都深刻地影響著我們生活的方方面面，壹點壹滴地融入我們的文化記憶。