班昭畫像
班昭，又名班明基，東漢時期著名的歷史學家和文學家。她出生在壹個著名的儒家家庭。她的父親班彪是當時王朝著名的歷史學家，她的兩個哥哥班超和班固在歷史上也頗有名氣。他們壹起寫了漢書。即使班超後來從軍，班固也堅持認為《漢書》基本完成，為中國古代留下了壹部重要的史書，所以在時代意義重大。
班昭出生在這樣壹個文學氣息濃厚的大家族，從小就受到熏陶，所以也很有學問，很有才華。她十四歲嫁給曹師叔為妻，所以後來有人叫她“曹大甲”。
班昭畫像
班昭壹生最著名的成就是續寫漢書，這是她哥哥壹生的心血。但後來因為班固隨竇憲的軍隊去北伐匈奴，竇憲在壹次犯罪中被殺，班固受竇憲牽連死在獄中，所以剩下的八表和田還沒來得及說完。
班昭博學，班固之妹。最好把《漢書》的續篇交給班昭。而且當時的漢和帝非常欣賞班昭的才華，非常尊重她。連皇後和貴族都視班昭為師，特別喜歡讓班昭為他寫作。於是，漢和帝給了班昭繼續寫《漢書》的任務。
班昭整理了《漢書》淩亂的手稿，補全了剩下的八張表。《漢書》剛出版的時候，很多人看不懂裏面的字的意思，所以班昭擔負起了傳播《漢書》的重任，在這方面做出了突出的貢獻。
班明歷史
班昭太後不僅是歷史學家，也是壹個很實在的人，在政治上很有成就。鄧太後在朝聽政期間，曾親自邀請班昭參與朝政。他們經常討論朝鮮事務，班昭的建議非常中肯。鄧太後也極其信任她。
葉凡《後漢書》卷八十四《女兒傳》七十四:趙胤說:付偉太後，屈於德之美，興唐朝和於之之政，開四門開四艷，采納狂男之言，接受卑賤之思。我的妾趙燦愚不可及，且要聰明，不敢露肝膽，以防萬壹！時至今日，四叔深懷忠孝，引兵自退，以方卻不作聲，不肯答應；如果今天再加壹根頭發，恐怕租界之名就再也奪不回來了。看緣分，敢死，窮盡無知。自知不足以顯示蟲蟻的誠意。
面對弟弟鄧芝想要辭職回家的願望，鄧太後不知如何是好，向班昭求教。班昭對此事直接提出抗議，認為這對整個國家都是好事，從而削弱了外戚的力量，全國人民都會覺得皇太後之德占了上風。慈禧太後聽後很感興趣，采納了班昭的建議。由此看來，班昭不僅有歷史才能，而且在為官和處理國事方面也有很高的洞察力。
女性戒律
晚年寫《女誡》的班昭，確實為人正直，有才氣，尤其是她寫《漢書》的貢獻，足以讓她名揚千年，但晚年壹本書的出版，讓她的名聲有了壹點改變。這本書是《女誡》。
從標題可以看出，這部《女誡》是壹部規訓女性的作品。主要強調的是男尊女卑，女性服從的思想。許多人對這本書發表評論，認為這是壹種極其不人道的思想，禁錮了女性的思想和自由。正是這本書《女誡》的誕生，極大地束縛了古代女性，影響了中國壹千多年的歷史。
班昭
其實班昭晚年寫這本書，主要是因為當時家裏有很多年輕女子要出嫁，班昭擔心她們不懂得做妻子，怕給家人丟臉，所以想到了這樣的行為準則，讓她們明白以後該怎麽做。
此外，班昭自己壹生都嚴格遵守這樣的思想。班昭她十四歲嫁給了丈夫曹師叔，但曹師叔早逝，所以很早就成了寡婦。
班昭畫像
但她沒有再嫁，而是守著女人的規矩。她的節操壹直被別人稱道，丈夫死後也壹直跟著兒子。所以她壹生都活在“三從四德”的準則下。這也是我晚年會寫這本書的重要原因。
壹個思想如果不在這樣合適的環境中，是不可能存活千年的。那時候古代朝代都是封建的，男人壹般都是專制的。這是壹個父系社會。漢代以前，女性的地位不如男性。班昭的《女誡》其實是這個時代的產物，也是這個時代的剛需，使得它對女性產生了深遠的影響。
越劇中的班昭
結語班昭的《女誡》在我們現在的先進思想中確實不可取，因為它極大地禁錮了女性的思想，但在當時，這也是時代的需求，時代發展的產物。我們不應該僅僅因為這條女誡就否定班昭在這漫長歷史中的作用。《漢書》是中國文化的瑰寶，正是班昭對《漢書》的續寫，才使《漢書》得以流傳於世，流芳百世。