它生動地再現了吳的民俗活動，展示了濃郁的地方文化，具有濃郁的民俗風情，富有生命力。
壹、桃花塢年畫的歷史發展
桃花塢年畫歷史悠久。按照習俗，在農歷新年結束時，要貼上年畫以辟邪，祈求來年好運，然後擴展到其他節日，婚假，生日慶祝等民俗活動。桃花塢木版年畫形成於明末清初，至今至少已有400多年的歷史。隨著社會政治的發展變化，桃花塢年畫也經歷了由盛到衰的過程。
1.初始期
明末至清代，乾隆至嘉慶時期是桃花塢木版年畫的初創時期。這壹時期，隨著蘇州手工業的發展，桃花塢木版年畫的發展是最具文化氣息的時期。如萬歷二十五年八仙祝壽、清初昆陽二十八夜、清明節二十四孝、楊貴妃賞花、雅樂、瑤池祭壽等。
2.繁榮時期
從康熙到幹勇時期，是桃花塢年畫史上最繁榮、最輝煌的時期。這壹時期是歷史上康乾盛世，經濟繁榮。姑蘇有壹個專門的版畫工作室。這壹時期的桃花塢年畫最具街頭氣息。姑蘇萬年橋圖就是這壹題材的代表作。同時也有反映山水、仕女、戲曲、故事等題材的作品，如《棧道上的雪》、《簾下的美》、宋太祖的《千裏歸京娘》等。
第三步:衰退
從清末到鹹豐、同治戰爭時期，桃花塢年畫呈現出壹個衰落期。隨著戰亂的頻繁和國家經濟的衰落，桃花塢年畫也走向了低發展時期。蘇州的石印年畫和膠印年畫的制作規模已經大大縮小。這壹時期流傳下來的年畫有《玉堂富貴，蓮花生貴子》、《繡像水滸》、《法人誌》、《紅樓夢十二金釵》，其中戲曲作品最為繁盛。
二、桃花塢年畫的主題
桃花塢的工藝精湛獨到，工序復雜，需要環環相扣。制作年畫的每壹步都有其特定的工具和材料。制作步驟分為繪畫、雕刻、印刷三個過程。桃花塢木版年畫的印刷也很講究，要求構圖飽滿。主要題材有戲曲故事、忠孝節氣歲時等等。
1.歲的節氣。
吳中地區歷來有許多節日和習俗，尤其是元宵節燈會，有壹種固有的說法叫“吳中風俗，尤上元”。如年畫《虎丘燈船風光》以蘇州吳中舊俗為背景，展現了人們坐在掛滿彩燈的船上，壹路遊覽夜景的熱鬧景象。《端陽圖》描繪了端午節鐘浩地區劃龍舟的熱鬧景象。再比如常見的“逼鼠、逼蠶、逼貓”，這是無棣養蠶家喜聞樂見的壹種圖案。
2.戲劇故事
表現戲曲題材的作品也叫“戲曲”，戲曲是指戲劇和曲藝的總稱，富有鄉土氣息的蘇州評彈和昆曲是在桃花塢年畫畫家的描繪下畫成的成人畫。比如年畫《小廣漢》，描繪的是清代上海的“小廣漢”書店。舞臺上的七位藝術家，或手持琵琶，或彈奏胡琴，再現了評彈的演唱場景。再比如《金槍到楊家將的傳說》、《西廂記》、《三笑的婚禮》、《明珠塔》，都是以京劇為題材的作品。
3.花博古。
桃花塢年畫中雖然經常出現花草鳥獸魚蟲，但在其他作品中大多只是“配角”，具有壹定的象征意義或寓意。如丁英宗《康熙花卉圖冊》就有花鳥、蟲、梅、果等不同內容的圖片。乾隆時期，博古圖案出現在長壽富貴圖、博古配瓶花、歲歲如意等。
4.江南生活課堂
雍正七年，嶺南會館廣業堂碑文記載:
姑蘇江左明區也。著名文物是國家推的。且雁門外商會聚，貨打，內帶山塘間久。
說明當時蘇州的商業資本是活躍的。在年畫中，官方的少女劇《姑蘇文門圖》、《姑蘇萬年橋圖》，就像《清明上河圖》壹樣，描繪了街上熙熙攘攘的人群，如樓房、商家、絲綢店、染坊、藥店、雜貨鋪、餐館、醬園等。，包括演藝人員、散步玩耍的小孩、成群遊蕩的人、行色匆匆的人、詢問商品價格的人等。
5.女性形象
仕女是桃花塢年畫中最常見的人物，頻繁出現在各種題材的作品中。例如，有表現婦女勞動的年畫，如《玉橋更度》、《孟母破機圖》、《浮針乞巧》。表現女性休閑娛樂的年畫，如美女花、滿衣花、美女花、棋美等。還有表現情感活動的年畫，如美人秋千圖、雙桂軒彈琴圖、妻兒待郎圖、西湖宮圖等。
6.生日快樂，慶祝快樂
歡樂年畫是將人們美好的視覺融入年畫的壹種創作。比如發大財、升官發財、五子升官、喜鵲升官等寓意美好的內容，表達了人們對生活的美好向往。比如吉祥如意、聚寶盆、生日快樂、風調雨順等年畫。祈求平安順利，這些都是年畫的表現形式。
三、桃花塢年畫的價值
1.美學價值
傳統文化是民間藝術發展的基石。無論是從桃花塢年畫的造型特點，還是從畫面的構圖來看，桃花塢年畫都符合傳統的對稱、和諧和審美。這也反映了中國人的審美哲學，穩重，醇厚，平易近人。
2.現存價值
隨著歷史的變遷，很多場景我們已經看不到了，但是通過記錄，我們可以再次看到那個時代的輝煌，桃花塢年畫就是壹個很好的媒介。在姑蘇萬年橋，可以再次看到康乾盛世，為後人研究當時蘇州的社會狀況和文化風貌提供了寶貴的資料。
非物質文化遺產承載著我們的文化基因和精神特質，記錄著我們的生活方式和風俗習慣。桃花塢木版年畫作為國家第壹批非物質文化遺產，是為了感受傳統文化的豐富，了解桃花塢是為了了解壹個傳說，壹朵盛開在東方的古老藝術之花。