在《徐霞客遊記》中，記錄了徐霞客與穆曾的交往，向我們展示了壹個穆曾的壹生。
徐霞客在前往雞足山和麗江的途中，目睹了穆曾的善舉:集茂(崇禎十二年，1639)，正月十二:“為穆公建壹恒軒……”(《徐霞客雲南遊記日記六》，第844頁)，第22天:“...所謂的和光橋。(《徐霞客遊記·雲南之旅日記》第6卷第852頁)第二十四回:“...進入鶴慶南門，城池不是很高，門內文廟宏偉。土人說他們的廟在雲南中部，麗江木公出壹千塊錢幫它。”(《徐霞客遊記·雲南之旅日記》第6卷第860頁)
徐霞客經鶴慶附近的秋塘關進入麗江，是正月二十四。這壹天的日記寫道:“...這座美麗的山的關鍵也在於。麗江設立了壹個山脊，以嚴格進出，並設置了壹個塔掛在城東鎮水口...出入者不準走好，除非木公下令...它向我打招呼，所以我必須直走...稅由民家帶動。”至於穆家，徐霞客聽說了，說:“穆家在這裏住了兩千年，宮室很美，打算當國王。掩護大敵，就俯首稱臣；老師歸來，夜郎自負。故代無兵，產獨壹，富於雲何宜。”
徐霞客在童氏家住了四天，二十九日見了穆公:“從早上起，晚飯很早就上了。準備好馬，等待解放森林...寺廟倚西山，門朝東，正面分壹格，即解放林。寺的南山上有壹片別墅區，靠近寺內，木公歇息其間。壹般事務通向其余的門，有壹大堆事情要招呼和介紹。穆公出二門，迎入內室，向他進貢。平地板上，主人坐在平地板下，其中儀式極其沈重。聊了半天，茶三易，剩下的就上來了。被送出外殿，讓總務引入解放林，安置在藏經閣右廂。寺僧方丈是雲南人，頗能表達師父心意。”(《徐霞客遊記·雲南之旅日記》第6卷第864頁)可見穆公李賢下士與徐霞客壹見如故。第二天，也就是二月初壹，“穆公命人取了許多東西來收集十二兩黑白鈴。下午設宴除林東堂，以松發伴與楚雄徐姓學子赴宴。還有80種緞杯(兩個銀杯壹個綠縐)和大盤子，列得遠遠的，分不清哪個是臭的。黃昏到達就散了。”(《徐霞客遊記·雲南之旅日記七》第865頁)
在接下來的幾天裏，穆曾多次與徐霞客見面，請徐霞客為他的文集《山中趣事》作序，請徐霞客校對他的散文《雲淡墨清》，還請徐霞客輔導他的第四子蘇牧的作文。此外，穆曾懇請徐霞客編撰《集祖山治》。
徐霞客在麗江逗留了12天，從集貿正月二十九到二月十壹。期間，穆曾設宴，贈徐霞客；徐霞客也盡力滿足了穆曾的文化要求:“我留在森林裏是為了擺脫校書”，“校分為八類...那是壹個燃燈的夜晚，我晚上睡覺”，“我打開封條，是穆公要我作文，糾正我兒子的錯誤”...徐霞客結束滇西南之行後，於8月22日回到雞足山西坦寺，在那裏病休完畢。自此，雞足山有了建廟以來的第壹本地方誌。