先是壹開始勤政，後來被拋棄。
梁書和石楠都記載了梁武帝的早期統治？勤儉節約，也能勤儉為民嗎？。他冬天四點起床改公文，手凍裂了。他呢？不喝酒，不聽聲音，不找樂子除非是廟會祭祀，大會盛宴等法律事項？。即位後不久，梁武帝下詔辭退後宮樂府工作人員。在免除了壹系列娛樂活動之後，他開始下大力氣完善國家的行政法制。
完善了法律之後，梁武帝自然把工作重點轉移到了整風整紀上來。他曾在南齊為官，認為齊國官場的不良風氣是行政系統混亂，部門重疊，權責不明，相互推諉，貪汙腐敗，執法不嚴。於是，他采取了暗訪的形式，了解這個國家的詳細情況。在梁武帝統治初期的壹系列改革措施下，帝國政府越來越清晰，社會秩序井然，人民能夠安居樂業。
然而，就在國家的政治基礎逐漸鞏固的時候，梁武帝本可以成為壹個不朽的君主，但他卻做了壹件不可思議的事情。梁武帝提倡佛教，這在後期變得更加嚴重。他甚至不顧國家安危，不顧朝臣反對，既不傳給兒子，也不托付他人，獨自出家。
據《子同治鑒》記載，梁武帝在20年間曾三次在同泰寺出家。雖然每次都得到了救贖，即使世俗化了，他依然不在其位謀政，壹心信佛。他不僅讓和尚做官，還把佛教中慈悲的思想引入行政法制，造成了貪汙腐敗，賞罰不明，老實人無處可進，腐敗的人無處可罰，口無遮攔的人受害，阿諛奉承的人升官。
第二，壹開始提倡儒家，後來信奉佛教。
梁武帝在統治後期因信奉佛教而親手毀了自己的國家，但在統治初期卻推崇儒學，致力於發展教育和改善民生。他認為漢代的繁榮源於崇尚儒學，魏晉以來社會動蕩的原因多是儒學的缺失。
於是，梁武帝總結歷史教訓，在田健監獄四年(公元505年)建立了五個圖書館，招收學生，發展儒學。在梁武帝的推動下，儒家教育在全國得到了普及。眾所周知，儒家主張仁政，以民為本。但魏晉以來，國家賦稅沈重，再加上戰亂，民生蕭條。有鑒於此，梁武帝圍繞富民、惠民實施了壹系列政策措施。在舉國上下的努力下，梁武帝統治初期，國家發展迅速，國庫穩固，人民安居樂業。
然而，梁武帝信佛後，其弘揚儒學、振興國家的努力都白費了，功虧壹簣。雖然他在佛教方面造詣很高，但他癡迷於佛教，廣泛修建寺廟。南朝四百八十座寺廟，煙雨中有幾座塔？現場。
這些寺廟不僅建築宏偉，而且僧尼眾多。在梁武帝的影響下，這些僧侶和尼姑擁有很高的社會地位。和尚有白徒弟(打雜的)，尼姑有養女，都有資產，幾乎占總人口的壹半。國家大部分財政都投在這上面。此外，梁武帝還多次在同泰寺出家，每次都要支付壹大筆錢，高達壹億元的兩倍。所有這些都造成了巨大的財政壓力，使國庫赤字和稅收增加。
而且梁武帝不僅犧牲自己為佛教服務，還主張普通百姓和文武大臣也信佛，導致全國各地空談盛行，比西晉時期更甚。長此以往，梁的國運日漸衰微，為日後亡國埋下伏筆。
第三，壹開始任人唯賢，後來任人唯親。
南北朝時期門閥制度盛行，很多家境貧寒的孩子入官無望。中華人民共和國成立後，梁武帝主張無論出生在哪裏，都要設立官職。除了招賢納士之外，梁武帝還將經學與財富、仕途聯系起來，使儒學重新成為獲取財富的途徑，不僅提高了儒學的地位，也為寒門學子招錄、試官提供了途徑。比如他開了五個圖書館，建國，由國家提供食宿。窮學生在這裏學習。
通過壹系列任人唯賢的措施，梁武帝在執政初期培養了壹批傑出的人才，鞏固了國家。其實在南朝，歷代君主為了平衡宗親和世家大族的權力，往往都是用壹介書生和外姓大臣來掌管手機。這雖然加強了皇權，但也增加了君主與宗族之間的芥蒂，導致了宗族之間的廝殺，尤其是在宋齊時期。而梁武帝親身經歷了齊國的皇室紛爭，所以他認為只有優待宗室才能避免自相殘殺。
特別是在統治後期，他的嫌疑集中在有外姓的大臣身上，所以更加任人唯親，軍政大權大多掌握在宗族手中。不管宗族是不是將軍，都任命他們為北伐總司令。結果士兵們雖然衣食無憂，但都以失敗告終。而且這些宗族指揮官很多都是畏寒潛逃，投敵叛國，他卻沒有特別減輕罪行。除了過分信任宗室，還過分縱容宗室胡作非為，如蕭等。