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中國農業在不同歷史世代的發展情況如何?

在漢代,農業被進壹步強調。文帝提出“農為天下之本”,景帝提出“農為天下之本”,趙迪也說“天下以農為桑”。南北朝時期形成了“國以民為本,民以食為天”的思想。唐朝的統治者也繼承了這壹思想,認為“有國者必以民為本,有固本者必以食為先。”宋代農學家陳芳把農業與維護封建社會的倫理道德聯系起來,說:“溫飽是民生之本,王道之源是冷暖。”“聖賢此起彼伏,維在農桑,衣食足。此禮奏之,孝生之,育成之,人情固。”直到清朝,康熙還在《論農桑》中說:“建農者得食,桑人得衣,農傷是饑源,婦紅花廢是寒源。王的饑寒離他的身體很近,但他要稱之為仁義...是不可能的。”事實表明,農業可以說是整個中國古代的基本指導思想。

為什麽說對農業的重視和對農業的推動,是基於對農業重要性的深刻認識?

第壹,農業是繁榮經濟和富國的基礎。《管子》說:“積於不枯竭之倉者,服五谷,藏於取之不盡之宅者,養桑麻,養六畜。”“桑麻種於野,五谷適他人,國富民強。”意思是國家財富的主要來源是谷物、桑麻、牲畜等農產品。所以,只有發展農業生產,國家才能富裕起來。所以《管子》說:“耕者耕田,田多耕粟,國富民強”。同時“田滿,民富”,讓百姓富起來。

其次,農業是社會穩定和長治久安的保障。《管子》說:“治國之道,先富民,民富好治。民窮難治。”因為“民若富,必重其安鄉之家,而若敬其罪,則易治;民窮則家危;其家危則敢違禁陵,違禁陵則難治。”也就是說,壹個國家要保持社會穩定,首先要讓人民富裕起來,才能安居樂業,遵紀守法。如果人民生活貧困,缺衣少衣,就會疏於家居,作亂作惡,社會穩定就難以維持。漢代政治家晁錯在《論貴短》中說得更透徹:“人情。在這段話中,晁錯從政治的角度,指出了發展農業生產,解決人民溫飽問題對維護社會安寧的重要性。

第三,農業是鞏固國防和戰勝敵人的重要條件。《管子》說:“粟多則國富;國富民強,兵強;兵強則勝;如果他們贏了,土地將會變得寬廣。所以先王要知民,強兵,地大物博,國富民生於粟。”賈誼深刻地指出了糧食豐足、國富、軍力之間的內在聯系,他說:“囤積之夫,天下之大命也。如果妳錢再多,錢再多,有什麽是做不到的?進攻就要拿下。規則固若金湯,戰鬥必勝。若離敵甚遠,何不納入?”氾勝之說:“神農之教,雖有石城湯池,以百萬美元,而無粟,佛能守之,夫糧帛為世之命。”從正反兩方面看,農業都是克敵制勝、攻取防禦的物質基礎。為了鞏固國防,我們必須首先發展農業。

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