王，書中提到的西域胡人，因隋朝混亂而以洛陽為根據地。隋末戰亂期間，開始投靠李密，後投奔王，在那裏為王立下汗馬功勞，被王封為驃騎將軍。由於王在用人上心胸狹窄，疑神疑鬼，秦、、棄他投唐，可能是壹個原因，但他不屬於竇建德等割據勢力，主要是瓦崗寨形成的關隴山東聯盟。八柱國的後裔李淵是關隴貴族的代表，瓦崗寨系統的山東豪傑相繼下傳唐朝，也就不足為奇了。
李君羨入唐後，受秦王李世民率領，輕車簡從地封了壹個姓。不久，與在山西介休破，與討伐王，立下汗馬功勞，被任命為馬軍副都督，奉命斷後王在五郎與洛陽之間的運糧車隊，導致王失陷唐朝。《資》《建》中有這樣壹段話:“太子派幾千兵從虎牢關運糧入洛，秦派大將去攻打。大破之後，玄英才幸免於難。”。唐朝統壹後，北方邊疆少數民族突厥屢犯邊境，李君羨奉命出征，百戰百勝。《舊唐書》中說:“亞將軍李君羨引精騎於異道，賊掛青海南水鎮，破之，俘獲牛羊二萬余只。”，可以說戰功輝煌。後來，李君羨被封為五蓮郡公爵。唐太宗時期，李君羨先後擔任左武衛將軍、蘭州總督、左建將軍、化州刺史。後來，李卻因為和壹句預言而慘遭不幸。
李本人在《舊唐書》和《新唐書》中都有他的傳記。他是唐太宗土生土長的人，博覽群書，通曉天文歷法。他曾主持鑄造渾天儀，編纂林德歷，以取代過時的五音歷。他是壹位偉大的天文學家。但他在史書裏被描述成先知，在小說裏變成了出陽入陰的半仙，也判鬼。這樣的故事在《新唐書·李傳》中都有記載。由於與《推背圖》關系密切，我引用《舊唐書》中較為詳細的記載如下:
唐太宗初，秘錄中有雲:“唐三世後，女主將得天下。”唐太宗想偷偷叫馮春去拜訪他，馮春說:“照圖像來看，這個預兆已經實現了。然而他已出世，在陛下宮中，不出三十年，當有天下，唐後裔盡滅。”皇帝說:“殺光所有嫌疑人如何？”馮春說:“天意已定，沒有理由回避。王不死，恐廢而無罪。按上圖，現在是陛下的家人。未來30年，老了也要老有所養，老有所好。雖然妳最終會改姓，但對妳的後代傷害不會很大。今天殺了它，就應該復活，年輕力壯，殺了它樹敵。果真如此，殺陛下子孫，將是種種。”太宗善於言出必行。
(原意是:唐太宗時代，社會上出現了壹部《秘籍》，書中說:“唐朝三世以後，將有壹位女統治者武王來取代天下。”唐太宗把李叫到了，要他仔細視察此事。李對說，“根據天象，這件事的預兆已經形成。這個人已經出生了，在陛下的宮殿裏。從現在起，再過三十年，她就要得天下了，她幾乎要把唐朝的子孫都殺了。”太宗說:“把宮裏那些可疑的人都殺了，妳怎麽看？”李對說，“既然這是天意，就無處可逃。應該當國王的人不能死。不管妳殺了多少人，他們都是無辜的。而且根據天象，這個人已經在宮裏了，是陛下的家眷。再過30年，她就老了，那時候心會更軟。就算她取代了唐的天下，也未必會對妳的子孫後代有太大的殺傷力。如果陛下現在殺了她，上帝壹定會生下壹個更年輕的。這個人年輕，氣質可能更惡毒。如果是這樣，陛下的後代可能真的會被殺。”唐太宗覺得這個說法有道理，就停了下來。)
秘籍是什麽？秘錄也叫預言，還有其他像謠言、預言、預言、書之類的名稱，其實都是政治預言的抄本。它起源很早，至少不晚於春秋時期。當它以口頭形式流傳時，它被稱為謠言和預言。當它用文字寫出來，畫成圖形，就叫書，叫秘籍。大家熟悉的大澤鄉，盛載陳，魚的肚子裏塞了壹塊絹，上面寫著“陳”這是壹本書；而讓光武學會狐貍的聲音，是壹個“謠言”。唐太宗年間流傳的《秘錄》，其實也是壹類東西。是誰造謠說“唐三世後，女主得天下”？無從調查，但他們絕對不會是武則天家族的朋友。唐太宗的天道雖然神聖，但遇到這樣的大事，他自然是“信其有而不信其無”。於是唐太宗叫李用神兵來搜的身，然後殺了他，以免後患。在防止政權易主的問題上，中國歷代大政治家都有“英雄所見略同”，即“寧可錯殺壹千，不可放過壹個”。但據《唐書》記載，唐太宗只聽了李的“逆天”之言，從此不再追究。所以從這個故事中，我們可以看到李瑟娥·馮春輝煌的數學技能和李世民知天命的仁政。但事實似乎沒有這麽簡單和完整。同樣是舊唐書，在《李君羨傳》中還記載了另壹個故事:
貞觀之初，太白在白日頻頻見之，太史瞻曰:“女主繁華。”還有壹個傳言:“當有女為王。”太宗是邪惡的。當妳仰慕左武衛將軍時，妳是在玄武門。唐太宗在武官中設宴，立飲酒令，各有謚號。君賢自稱謚號“五娘子”，太宗嚇了壹跳。他笑著說:“好女人，好勇敢！”另外，用“武”字來羨慕城(封五蓮郡公)和郡，深惡痛絕。與妖人勾結是壹件壞事，所以我寫了壹封信來懲罰他們。
(大意:貞觀初年，太白星在白天反復出現，太史令調查的結果是:“婦人繁華。”必須有壹個女皇帝。當時又有傳言:“天下必有女帝治。”太宗很苦惱。當時，李君羨是左武威將軍，鎮守玄武門。在壹次為武官舉行的宴會上，唐太宗做了壹個酒令，讓每個人都能說出他的綽號。在李君羨，他說他的綽號是“五夫人”。唐太宗壹聽，立刻想起了“女主常”的預言。但他馬上笑了:“哪個女人能這麽勇敢！”唐太宗下來後，按照李君羨的封地，是五蓮郡公爵，官職是左武威將軍，鎮守玄武門。此外，它也被稱為五娘子。很明顯，他就是那個“以武功為特色的女國王”。所以他給了李君羨壹個嚴厲的指控並殺了他。)
這個故事也記載在《子簡》卷199中。
“當初左武威將軍武安郡安直入宣武門，白日太白不見。主史說，“女主常。民間還流傳著《秘錄》雲:“唐三世後，女主得天下。”。“上去反對邪惡。會在宮中與眾文武百官宴飲，飲酒有序，以致各有謚號。君羨其名為五娘，愕然。他笑著說:“什麽樣的女人才是勇敢健康的！“還說封建城有‘武’字，深惡痛絕，後成為化州刺史。有壹個布衣人是信的，他自己會說話，他懂佛法。妳深深地敬佩它，相信它，妳可以用數字跟隨它，篩選人的話。禦史很羨慕和妖人的交流，做了壹個糟糕的計劃。仁臣，妳是羨慕坐過來的，妳又沒有家室。”
現在看來，我們已經知道了“唐三世後，女武王得天下。”那應該是在武則天身上，但在當時，李君羨的存在為武則天擋住了壹場災難。俗話說“活下來就有福氣了！”果然，後來，武則天登上了皇位。四十二年後，公元690年，武則天得了天下，李君羨的遺族叫易闕。為了報答恩情，告慰英靈，第二年，武則天給李君羨報仇，恢復官階，帶著禮物重新安葬。
而唐太宗作為壹代明帝，為什麽會相信壹個預言？原來也與李取代楊的位置，廢除隋、李王朝有關。據《子鑒》中大業十二年(616)壹文記載，隋末，楊亡李興的預言廣為流傳，石米、李淵、李貴都以此號令天下。李密是永州(邱)的逃亡者，在諸將之間來回奔走，說要取天下之好，起初不信。良久，有點不以為然地說，“司人或官員的子女，都是有野心的。眾所周知，楊必亡，李必興。聽說國王沒有死，斯裏蘭卡人民屢受幫助。不就是個男人嘛！”因此，這個秘密逐漸受到尊重...還會有從東方出逃的李炫英，經歷盜賊，要求訪問李米，說“斯人是當代隋家。”當人們問他為什麽時，宣說:“與民間歌謠相比，有《桃李篇》說，‘桃李，皇後繞揚州，到園。別說話，誰保證！’‘桃李子’指的是逃犯李的兒子；皇帝和皇後都是國王；“遊園”指天子無歸揚州，將轉山溝；‘莫朗語，誰許’，秘密也。“李密後來稱王瓦缸，瓦缸村成為各路英雄之地，與此預言有很大關系。《唐人創業筆記》卷中有微雲:皇帝(李淵)在地圖上寫下自己的名字，太原王在那裏，怕被懷疑因而遭殃，頗不吉利。當時皇太子在河東，秦王獨侍於耳，曰:“隋朝將盡，吾家隨緣...但是，我應該興旺發達，沒必要從這個開始。今天，我真誠地敦促妳尊重上天的戒律，並預測興衰。上帝既然賜福於我，怎麽會害我呢？天將滅我，我為何要逃脫懲罰？"
可見，唐太宗只是把當作死敵，蓋與當時世人迷信預言有關。李自己就是靠預言發財的，怎麽能說“唐三世後，女主得天下”這種有生命危險的預言被忽略了。《蘇軾文集卷壹五○支林十三篇》裏說的很對。“漢景帝用鞅殺了周亞夫，曹操用名望殺了孔融，金文帝用臥龍殺了嵇康，金景帝也用名望殺了，宋用大戶殺了，齊後主用謠言殺了胡魯廣。李君羨的死是他壹生的恥辱！