劉詢是漢朝最嚴厲的反腐皇帝，他曾經免除了觸犯“紅線”的禦史大夫小的職務。禦史的職責是“觀百官善惡”，官員壹般不敢給他送禮和賄賂。有些人試圖討好古代神醫小王智，所以他們“走了夫人的路線”。小因“公車私用”而受到批評，而小的妻子則喜歡用小的手下辦私事。有人為肖家辦私事時，有意自掏腰包加錢，間接送上禮金。據《漢書》？據《蕭傳》記載，這筆錢的數額很大，“私益10.3萬元”。結果被宰相手下負責糾察的公司董事U延壽發現，小被彈劾罷官。與劉詢相比，漢武帝劉徹反腐更徹底。元豐五年(公元前106年)，劉徹設13州司為監區，單獨設刺史，並頒布“六問”，明確監官職責。“托監”、“借貨受賄”等腐敗行為是違法的，要加強檢查監督。
中國歷史上最早的收受禮品罪出現在北魏，是中國古典中最嚴厲的收受禮品罪。但在晉代，官員接受下屬和轄區的禮物並不違法，反而是“合法”的，這與大多數朝代“禁禮”的做法背道而馳。晉代官場甚至出現了流行的“辭別制度”，即“辭別迎新制度”。用今天的話說，就是送別老領導，迎接新領導。“送別逝者”原本是壹種禮儀。壹些“學生”和“亡官”為了表示忠心和孝順，給自薦為官的領導送禮。東漢時，門生王米晚上送十斤黃金給他的老師，引發了“楊真煉金”的故事。
早在西晉惠帝當政時，就開始盛行送人迎客之風。根據晉書？《王戎傳》記載，當時“辭舊迎新，面向大路”。到了東晉，除了要派車馬迎接，還要給新上任的官員修建官邸，甚至還要給自己配備物資。轉了之後，禮物特別多，數量驚人，往往都是幾百萬。有些官員很窮，卻也能先獲得作為地方官員接受禮物的機會，這就是所謂的“濟貧法”。比如東晉鹹和帝九年(公元334年)，壹個叫王澍的官員，當年家境貧寒，申請到宛陵(今安徽宣城)工作。朝中老臣王導派人勸他住手，但王恕說“夠了”，因為他收禮太頻繁，多達1300次。更可笑的是，劉軍(孝武皇帝)當皇帝時，讓刺史在他回郡時送他壹份禮物，這叫“獻錢”。
送舊迎新所需的大量金錢和土特產，加重了民間“雜供”的負擔，導致“巧欺農害政”。所以在南朝，雖然“送別制度”依然存在，但有相對嚴格的限制。不該收的就不讓收，不然就要受罰。劉宋時，原是太守，因向縣令告假，被免去官職。相對於南朝的“禮金腐敗”，主要由北方少數民族控制的北朝嚴格“禁禮”。建國初期，北魏對官員腐敗說不，形成了壹套行之有效的反收受賄賂制度。中國歷史上真正的收受禮品罪出現在北魏時期。
現行的“官員財產申報登記制度”可能起源於北魏。明朝元帝神瑞元年(公元414年)冬十壹月，朝廷派“使者”(中央巡察員)到各州檢查地方行政官員的個人財產。只要來源不清的，都視為贓物，全部登記在冊。這叫“不屬於自己家，卻明知書是贓物”。北魏收受巨額禮金的人，以“收受禮金”被判死刑。根據舒威的說法？據刑法記載，太和五年(公元481年)舊法規定:“淫馬十匹，盜馬二百匹，大有突破。”妳說的“贓物”是什麽意思？南宋末年的學者胡三省指出:“義與贓，是指人與人之間的私事互相饋遺。雖非乞取，亦算為贓。”“正當戰利品”對應於從直接貪汙賄賂中獲得的“積極戰利品”。
北魏收受禮品罪的始作俑者是大力推進國家政治改革的孝文帝袁弘。太和八年(公元484年)正式頒布實施“魯班制”(俸祿制)後，孝文帝“定盜馬，犯法者死。”北魏的收受禮品罪不僅是我國古代法典中最早明確的收受禮品罪，也是最嚴厲的收受禮品罪。為了實行這壹制度，聖旨頒布後，孝文帝效仿明帝神瑞元年的做法，說:“使人巡天下，糾正屠殺的不法。坐地死者，四十余人。”收受禮品罪的實施取得了顯著的反腐效果。舒威？《刑法誌》總結道:“食魯R者，無路可走。”這意味著官員們壹個個止步，受賄送禮之路幾乎被切斷。近30年來最美的長篇白話春秋讀本！廣受歡迎，百萬讀者推薦，通俗歷史作家馬驍連環畫的代表作！余世存和天下霸唱文學界強烈推薦它！我們又到了壹個春秋時代！
唐朝送禮賄賂官員也要受到懲罰。唐律規定“五十馬流兩千裏”，“百杖罰賄”。到了隋唐時期，中國官場反腐的司法規定更加規範。隋朝在建國第三年，也就是皇帝在位的第三年(公元583年)，頒布了《皇帝開倉法》，專門有壹條關於官員制度的條文，以懲罰官員的違法失職行為。唐朝繼承了隋文帝對官員要求嚴格的傳統。除了細化受賄罪，加重處罰外，還對官員收受禮金罪做了詳細的司法解釋。根據《唐律》？《職制》記載，“官人因使之，以使之送貨而要飯，同監於同；經過該處者，降壹級。也就是強行勒索錢財的人和坐牢的人是壹樣的。“大概意思是說，公職人員利用外出公幹的機會，收受當地的禮物(東西)和監獄官員受賄是壹樣的；如果收到當地官員的禮物，犯罪就減輕壹度。如果妳主動索要禮物，妳就犯了與監獄官共同受賄罪。所謂緩刑官，就是有監督緩刑責任的主管官員。通俗地說，就是直接上級領導有職務利益。這樣的領導被判受賄罪的罪名是“緩刑罪”。入獄罪是“贓物六罪”之壹，量刑相當重。
《唐律》規定:“監中之官，壹尺四十；每匹馬加壹等，八匹為壹年；八加壹；五十匹馬跑兩千裏。妳若和他在壹起，降五級，罰壹百棍。”由此可見，送禮行賄的“合夥人”也應該受到懲罰，打壹百板。如果“允許強乞丐屈打成招”。但是，唐朝雖然有完整嚴密的反腐制度，但官場上的收禮受賄現象並沒有因為權力沒有被關在籠子裏而杜絕。例如，在官員管理方面非常活躍的唐玄宗在任期間有許多腐敗官員。唐玄宗最寵愛的妃子的遠房親戚楊當了宰相後，大肆賞賜。政府內外的人和公眾不斷給他送禮。家裏積累的上等絲綢只有三千萬，這就是子同治簡說的:“中外俸祿匯合，積累到三千萬。”
元代官員生日收禮依據《奪贓論》和《禁檢察員案》規定:“不得因慶生或送人迎塵而收受他人禮物。”宋代對地方官員收受禮物的處罰沿襲了唐律，但對收取“壽禮綱”等“壽禮”似乎並未禁止，更談不上入罪。到了元代，這種情況有所改變。元朝破例，將最容易被視為“人性”的生日、節日禮物入罪，而不是過去只收禮。“袁的根據是嗎？平臺成交量？據《體檢錄》記載，至元二十壹年(公元1284年)八月，裏面有十二條，其中壹條規定:“任何人不得因過生日或送別迎客而收受他人禮物，違者按戰利品處理。“檢察部門是省級監察機構，主管刑事監獄、非法拘禁、檢察等事務。後來改名為“廉政訪司”，所以對在職官員的廉潔性要求很高。古今常見的生日禮物、節日禮物、歡迎禮物，都是被禁止的。
雖然收禮罪細化為生日禮物和節日禮物，但元代中後期官場收禮現象依然猖獗。明·葉子祺《草木？雜文描述:“元末官員貪腐，只因蒙古、色目人不知恥為何物。向人要錢有不同的稱呼:掛靠的時候說“登門拜訪”；他們沒事幹的時候，就說“花錢”；逢年過節，他們說“省錢”；生日的時候，他們說“定期錢”；他們管事的時候說“個人錢”；他們說“送錢”，就是說“官錢”。可以說明清時期對官員腐敗的反對比以前的朝代更加嚴厲。清朝康熙年間，由康熙帝提議推出《官員禁禮自律公約》:“自康熙帝五十八年元旦起，不拜年，不祝壽，不拜客，不邀約...“但事實很尷尬，明清官場送禮的數量並沒有減少。相反，送禮和收禮的“藝術”已經到了爐火純青的地步。以書畫、古玩、稀世珍寶為禮品的所謂“雅賄”在明清時期最為盛行。