1.魏源在19的上世紀50年代寫道:“西方人彬彬有禮，為人正直，學識淵博，根本不應該被稱為外國人。”四五十年代的很多作品都把西方人叫做“外國人”，但是到了七八十年代，再版這些作品的時候，都改成了“外國人”。這壹變化反映了()
A.中國人對西方的了解逐漸加深
B.中國人從憎恨西方變成了崇拜西方。
C.從中國中心到西方中心的轉變
D.從對抗到和解的西方外交政策
魏源對西方人的評價以及分析材料中西方人的稱呼從“老外”到“老外”的變化，反映了中國人對西方人態度的變化，這種變化源於對西方認識的不斷增加和加深。
回答a
2.新思想萌芽於鴉片戰爭，其實質反映了中國的知識分子()。
A.提倡向西方學習
B.發展資本主義的願望
C.有反侵略的愛國傳統
D.尋求強國抵禦侵略的方法
A項分析指新思想萌芽這壹歷史現象的“新”，體現了新思想達到某種目的的手段而非本質；b項大大超出了新思想所包含內容的高度，壹個封建士大夫不可能提出發展資本主義的願望；C項是新思想萌發的歷史原因，正是這種優良的民族傳統，使得祖國的歷史源遠流長，永不停息；D項是新思想產生的目的和核心及其本質。正確答案d。
答案d
3.讀以下當時人對某作品的評論:評論1，“百年讀壹瓶為前驅，萬裏驚見海中外文。”評論2，“他的書列舉了很遠的國家，了解情況，可謂是壹本奇書。”評論三，“要想控制外國人，就必須提高外國人的感情，這壹點特別有用。“根據以上註釋，推斷這本書是()
A.《海洋地圖集》b .《資政新篇》
C.對孔子制度改革的審視d .進化論
對《海外語》和《列舉遙遠的國家》的分析表明，這本書的內容是介紹外國情況的書；這本書的目的是向外國人學習，向他們學習。所以判斷這本書是海的地圖。
回答a
4.1902梁啟超在《新民說》中談到國家與政府的關系:“國家如公司，朝廷是公司的商號...如果正式成立法院，法院就是國家的代表，愛法院就是愛國家。若朝廷未正式成立，則朝廷為國之賊，官朝廷愛國。”對這種說法的正確理解是()
A.宣傳君主立憲思想。2 .啟蒙國民意識
C.反對民主革命d .主張救亡圖存
梁啟超的分析主要強調了國家與政府的關系，區分了國家與政府的區別，批判了對君主的盲目忠誠，從而激發了國民意識。
答案b
5.有歷史學家評論說:“應該看到，當時的中國除了‘中體西用’之外，不可能提出壹個更好的目的，在壹個充滿封建舊文化的世界裏容納若幹資本主義新文化。”這種觀點強調“中式和西式”()
A.符合當時的國情。b .可以挽救民族危機。
c是壹個理想的救國方案。d有些落後。
分析材料的意思是“中體西用”是當時引進西方先進技術的可行方法，符合當時中國的實際，A項正確。b項不能體現；c項“理想”不符合物質意義；D項中的“落後”並不是材料所強調的方面。
回答a
6.下表是《泰晤士報》(關於洋人“看清朝”的文章)的中國主題譯著分類表(部分)，主要反映維新派()。
類別文章的比例
中國大國21547.4%
經濟/金融/商業8719.2%
總評(倡導改革和改革)194.2%
A.缺乏對政治改革具體命題的研究
B.我希望通過政治改革來挽救國家危機
C.通過洋人向清政府施壓進行政治改革。
D.強調發展現代工商業經濟
分析材料的數據表明，列強的翻譯版本占了絕大多數，說明當時的中國人關心民族危亡，維新派希望通過政治改革達到救國的目的。
答案b
7.鄭在《盛世危言》中提出:“要想壯大自己，必須先富起來。要想致富，首先要提振工商業；欲振興工商業，必先重學校，速立憲法，尊道德，改良政治。”這說明以他為代表的早期改良派有()
A.與中國的傳統文化徹底決裂。
B.提倡學習西方價值觀
C.註意到西方政治制度的先進性
D.主張政治改革
分析鄭認為要實現國家富強，最終要改變政治，D項符合對材料的理解。材料不能反映鄭拋棄中國傳統文化，也不能反映學習西方價值觀和政治制度，排除A、B、c